౨. విలేఖనసిక్ఖాపదవణ్ణనా

౪౩౮. దుతియే అలజ్జితాతి అలజ్జితాయ. ఏవం సేసేసుపి. సఞ్చిచ్చ ఆపత్తిం ఆపజ్జతీతిఆది భిక్ఖుభిక్ఖునీనఞ్ఞేవ వుత్తం అలజ్జిలక్ఖణం, సామణేరాదీనం, పన గహట్ఠానఞ్చ సాధారణవసేన యథాసకం సిక్ఖాపదవీతిక్కమనపటిగూహనాదితో వేదితబ్బం. లజ్జిలక్ఖణేపి ఏసేవ నయో. కిఞ్చాపి కుక్కుచ్చే ఉప్పన్నేపి మద్దిత్వా కరోన్తో, కప్పియే అకప్పియసఞ్ఞితాయ కరోన్తోపి తఙ్ఖణికాయ అలజ్జితాయ ఏవం కరోన్తి. తథాపి కుక్కుచ్చాదిభేదే విసుం గహితాతి దట్ఠబ్బం.

వజ్జిపుత్తకా దసవత్థుదీపకా. పరూపహారఅఞ్ఞాణకఙ్ఖాపరవితారణాదివాదాతి ఏత్థ అరహత్తం పటిజానన్తానం కుహకానం సుక్కవిస్సట్ఠిం దిస్వా ‘‘మారకాయికా దేవతా అసుచిం ఉపసంహరన్తీ’’తిగాహినో పరూపహారవాదా నామ. అరహతో సబ్బేసం ఇత్థిపురిసాదీనం నామాదిఅజాననే అఞ్ఞాణం, తత్థ సన్నిట్ఠానభావేన కఙ్ఖా, పరతో సుత్వా నామాదిజాననేన పరవితారణో అత్థీతివాదినో అఞ్ఞాణవాదా, కఙ్ఖావాదా, పరవితారణవాదా చ తేసం, మహాసఙ్ఘికాదీనఞ్చ విభాగో కథావత్థుప్పకరణే వుత్తో.

చత్తారో మగ్గా చ ఫలాని చాతి ఏత్థ చ-కారేన అభిఞ్ఞాపటిసమ్భిదాపి సఙ్గహితాతి దట్ఠబ్బం. కేచీతి పరియత్తిధరా ధమ్మకథికా. పున కేచీతి పటిపత్తిధరా పంసుకూలికత్థేరా. ఇతరే పనాతిఆదీసు అయం అధిప్పాయో – ధమ్మకథికత్థేరా పన పంసుకూలికత్థేరేహి ఆభతం సుత్తం సుత్వా –

‘‘యావ తిట్ఠన్తి సుత్తన్తా, వినయో యావ దిప్పతి;

తావ దక్ఖన్తి ఆలోకం, సూరియే అబ్భుట్ఠితే యథా.

‘‘సుత్తన్తేసు అసన్తేసు, పముట్ఠే వినయమ్హి చ;

తమో భవిస్సతి లోకే, సూరియే అత్థఙ్గతే యథా.

‘‘సుత్తన్తే రక్ఖితే సన్తే, పటిపత్తి హోతి రక్ఖితా;

పటిపత్తియం ఠితో ధీరో, యోగక్ఖేమా న ధంసతీ’’తి. (అ. ని. అట్ఠ. ౧.౧.౧౩౦) –

ఇదం సుత్తం ఆహరిత్వా అత్తనోవ వాదం పతిట్ఠపేన్తా పారాజికానాపజ్జనవసేన ఠితా పటిపత్తిసఙ్గహితా పరియత్తియేవ మూలన్తి ఆహంసూతి. తేనాహ ‘‘సచే పఞ్చ భిక్ఖూ చత్తారి పారాజికాని రక్ఖణకా…పే… సాసనం వుడ్ఢిం విరుళ్హిం గమయిస్సన్తీ’’తి. ఏతేన చ పరిక్ఖీణే కాలే లజ్జిగణం అలభన్తేన వినయధరేన అలజ్జినోపి పకతత్తే సఙ్గహేత్వా తేహి సహ ధమ్మామిససమ్భోగం సంవాసం కరోన్తేన బహూ కులపుత్తే ఉపసమ్పాదేత్వా సాసనం పగ్గహేతుం వట్టతీతి ఇదం సిజ్ఝతీతి దట్ఠబ్బం. గరహితుకామతా, ఉపసమ్పన్నస్స సన్తికే సిక్ఖాపదవివణ్ణనన్తి ద్వే అఙ్గాని.

విలేఖనసిక్ఖాపదవణ్ణనా నిట్ఠితా.