౨. గణభోజనసిక్ఖాపదవణ్ణనా

౨౦౯. దుతియే అభిమారేతి అభిభవిత్వా భగవన్తం మారణత్థాయ పయోజితే ధనుధరే. నను ‘‘రాజానమ్పి మారాపేసీ’’తి వచనతో ఇదం సిక్ఖాపదం అజాతసత్తునో కాలే పఞ్ఞత్తన్తి సిద్ధం, ఏవఞ్చ సతి పాళియం ‘‘తేన ఖో పన సమయేన రఞ్ఞో మాగధస్స…పే… ఞాతిసాలోహితో ఆజీవకేసు పబ్బజితో హోతి…పే… బిమ్బిసారం ఏతదవోచా’’తిఆది విరుజ్ఝతీతి? న విరుజ్ఝతి. సో కిర ఆజీవకో బిమ్బిసారకాలతో పభుతి అన్తరన్తరా భిక్ఖూ నిమన్తేత్వా దానం దేన్తో అజాతసత్తుకాలేపి సిక్ఖాపదే పఞ్ఞత్తేపి భిక్ఖూనం సన్తికే దూతం పాహేసి, భిక్ఖూ చ కుక్కుచ్చాయన్తా నివారేసుం. తస్మా ఆదితో పట్ఠాయ తం వత్థు దస్సితన్తి వేదితబ్బం.

౨౧౫. అఞ్ఞమఞ్ఞం విసదిసం రజ్జం విరజ్జం, విరజ్జతో ఆగతా వేరజ్జకా. తే చ యస్మా జాతిగోత్తాదితో నానావిధా, తస్మా నానావేరజ్జకేతిపి అత్థో.

౨౧౭-౮. ఇమస్స సిక్ఖాపదస్స వత్థువసేనేవ విఞ్ఞత్తితో గణభోజనత్థతా సిద్ధాతి తం అవత్వా పదభాజనే అసిద్ధమేవ నిమన్తనతో గణభోజనం దస్సితన్తి వేదితబ్బం. తేనాహ ‘‘ద్వీహాకారేహీ’’తిఆది. ‘‘యేన కేనచి వేవచనేనా’’తి వుత్తత్తా ‘‘భోజనం గణ్హథా’’తిఆదిసామఞ్ఞనామేనాపి గణభోజనం హోతి. యం పన పాళియం అద్ధానగమనాదివత్థూసు ‘‘ఇధేవ భుఞ్జథా’’తి వుత్తవచనస్స కుక్కుచ్చాయనం, తమ్పి ఓదనాదినామం గహేత్వా వుత్తత్తా ఏవ కతన్తి వేదితబ్బం. ఏకతో గణ్హన్తీతి అఞ్ఞమఞ్ఞస్స ద్వాదసహత్థం అముఞ్చిత్వా ఏకతో ఠత్వా గణ్హన్తి.

‘‘అమ్హాకం చతున్నమ్పి భత్తం దేహీ’’తి వుత్తత్తా పాళి (వణ్ణనా) యం ‘‘త్వం ఏకస్స భిక్ఖునో భత్తం దేహీ’’తిఆదినో వుత్తత్తా చ భోజననామేన విఞ్ఞత్తమేవ గణభోజనం హోతి, తఞ్చ అఞ్ఞేన విఞ్ఞత్తమ్పి ఏకతో గణ్హన్తానం సబ్బేసమ్పి హోతీతి దట్ఠబ్బం. విసుం గహితం పన విఞ్ఞత్తం భుఞ్జతో పణీతభోజనాదిసిక్ఖాపదేహి ఆపత్తి ఏవ.

ఆగన్తుకపట్టన్తి అచ్ఛిన్దిత్వా అన్వాధిం ఆరోపేత్వా కరణచీవరం సన్ధాయ వుత్తం. ఠపేతీతి ఏకం అన్తం చీవరే బన్ధనవసేన ఠపేతి. పచ్చాగతం సిబ్బతీతి తస్సేవ దుతియఅన్తం పరివత్తిత్వా ఆహతం సిబ్బతి. ఆగన్తుకపట్టం బన్ధతీతి చీవరేన లగ్గం కరోన్తో పునప్పునం తత్థ తత్థ సుత్తేన బన్ధతి. ఘట్టేతీతి పమాణేన గహేత్వా దణ్డాదీహి ఘట్టేతి. సుత్తం కరోతీతి గుణాదిభావేన వట్టేతి. వలేతీతి అనేకగుణసుత్తం హత్థేన వా చక్కదణ్డేన వా వట్టేతి ఏకత్తం కరోతి. పరివత్తనం కరోతీతి పరివత్తనదణ్డయన్తకం కరోతి, యస్మిం సుత్తగుళం పవేసేత్వా వేళునాళికాదీసు ఠపేత్వా పరిబ్భమాపేత్వా సుత్తకోటితో పట్ఠాయ ఆకడ్ఢన్తి.

౨౨౦. అనిమన్తితచతుత్థన్తి అనిమన్తితో చతుత్థో యస్స భిక్ఖుచతుక్కస్స, తం అనిమన్తితచతుత్థం. ఏవం సేసేసుపి. తేనాహ ‘‘పఞ్చన్నం చతుక్కాన’’న్తి. సమ్పవేసేత్వాతి తేహి యోజేత్వా. గణో భిజ్జతీతి నిమన్తితసఙ్ఘో న హోతీతి అత్థో.

అధివాసేత్వా గతేసూతి ఏత్థ అకప్పియనిమన్తనాధివాసనక్ఖణే పుబ్బపయోగే దుక్కటమ్పి నత్థి, విఞ్ఞత్తితో పసవనే పన విఞ్ఞత్తిక్ఖణే ఇతరసిక్ఖాపదేహి దుక్కటం హోతీతి గహేతబ్బం. నిమన్తనం సాదియథాతి నిమన్తనభత్తం పటిగ్గణ్హథ. తాని చాతి కుమ్మాసాదీని చ తేహి భిక్ఖూహి ఏకేన పచ్ఛా గహితత్తా ఏకతో న గహితాని.

‘‘భత్తుద్దేసకేన పణ్డితేన భవితబ్బం…పే… మోచేతబ్బా’’తి ఏతేన భత్తుద్దేసకేన అకప్పియనిమన్తనే సాదితే సబ్బేసమ్పి సాదితం హోతి. ఏకతో గణ్హన్తానం గణభోజనాపత్తి చ హోతీతి దస్సేతి. దూతస్స ద్వారే ఆగన్త్వా పున ‘‘భత్తం గణ్హథా’’తి వచనభయేన ‘‘గామద్వారే అట్ఠత్వా’’తి వుత్తం. గణభోజనతా, సమయాభావో, అజ్ఝోహరణన్తి ఇమానేత్థ తీణి అఙ్గాని.

గణభోజనసిక్ఖాపదవణ్ణనా నిట్ఠితా.