౩. పరమ్పరభోజనసిక్ఖాపదవణ్ణనా

౨౨౧. తతియే పాళియం భత్తపటిపాటి అట్ఠితాతి కులపటిపాటియా దాతబ్బా భత్తపటిపాటి అట్ఠితా న ఠితా, అబ్బోచ్ఛిన్నా నిరన్తరప్పవత్తాతి అత్థో. బదరఫలాని పక్ఖిపిత్వా పక్కయాగుఆదికం ‘‘బదరసాళవ’’న్తి వుచ్చతి.

పాళియం పరమ్పరభోజనేతి యేన పఠమం నిమన్తితో, తస్స భోజనతో పరస్స భోజనస్స భుఞ్జనే. వికప్పనావ ఇధ అనుపఞ్ఞత్తివసేన మాతికాయం అనారోపితాపి పరివారే ‘‘చతస్సో అనుపఞ్ఞత్తియో’’తి (పరి. ౮౬) అనుపఞ్ఞత్తియం గణితా. తత్థ కిఞ్చాపి అట్ఠకథాయం మహాపచ్చరివాదస్స పచ్ఛా కథనేన పరమ్ముఖావికప్పనా పతిట్ఠపితా, తథాపి సమ్ముఖావికప్పనాపి గహేతబ్బావ. తేనేవ మాతికాట్ఠకథాయమ్పి ‘‘యో భిక్ఖు పఞ్చసు సహధమ్మికేసు అఞ్ఞతరస్స ‘మయ్హం భత్తపచ్చాసం తుయ్హం దమ్మీ’తి వా ‘వికప్పేమీ’తి వా ఏవం సమ్ముఖా’’తిఆది (కఙ్ఖా. అట్ఠ. పరమ్పరభోజనసిక్ఖాపదవణ్ణనా) వుత్తం.

౨౨౯. ఖీరం వా రసం వాతి పఞ్చభోజనామిసం భత్తతో ఉపరి ఠితం సన్ధాయ వుత్తం. తఞ్హి అభోజనత్తా ఉప్పటిపాటియా పివతోపి అనాపత్తి. తేనాహ ‘‘భుఞ్జన్తేనా’’తిఆది.

వికప్పనాయ అకరణతో అకిరియావసేన ఇదం వాచాయపి సముట్ఠితన్తి ఆహ ‘‘వచీకమ్మ’’న్తి. పరమ్పరభోజనతా, సమయాభావో, అజ్ఝోహరణన్తి ఇమానేత్థ తీణి అఙ్గాని.

పరమ్పరభోజనసిక్ఖాపదవణ్ణనా నిట్ఠితా.