౭. సఙ్ఘభేదకక్ఖన్ధకవణ్ణనా

ఛసక్యపబ్బజ్జాకథావణ్ణనా

౩౩౦. ‘‘అనుపియం నామా’’తి ఏకవచనేన దిస్సతి, సత్తమియం పన ‘‘అనుపియాయ’’న్తి. ‘‘కాళుదాయిప్పభుతయో దస దూతా’’తి పాఠో. ‘‘న హేట్ఠాపాసాదా న హేట్ఠాపాసాదం వా’’తి లిఖితం.

౩౩౨. పుబ్బే పుబ్బకాలే. ‘‘రఞ్ఞో సతో’’తి చ ‘‘రఞ్ఞోవసతో’’తి చ పాఠో.

౩౩౩. న లాభతణ్హా ఇధ కామతణ్హా, ఝానస్స నేసా పరిహాని హేతు. బుద్ధత్తసీలం పన పత్థయన్తో ఝానాపి నట్ఠోతి. నను పత్తభావనా. మనోమయన్తి ఝానమనోమయం.

౩౩౪. సత్థారోతి గణసత్థారో.

౩౩౯. పోత్థనికన్తి ఛురికం.

౩౪౦. మనుస్సేతి పురిసే.

౩౪౧. ఏకరత్తాధికారేన రక్ఖం పచ్చాసీసన్తా ఈదిసాతి దస్సనత్థం ‘‘పఞ్చిమే’’తిఆది వుత్తం. ‘‘పుబ్బే రక్ఖస్సేత’’న్తి వుత్తత్తా మయ్హం పన రక్ఖణే కిచ్చం నత్థీతి దస్సనత్థం వుత్తం. పరూపక్కమేన తథాగతం జీవితా వోరోపేయ్యాతి ఇదం ఆణత్తియా ఆగతత్తా ఏవం వుత్తం.

౩౪౨. మా ఆసదోతి మా వధకచిత్తేన ఉపగచ్ఛ. ఇతోతి ఇమమ్హా జీవితమ్హా. ‘‘యతోతి యస్మా, యతోతి వా గతస్సా’’తి లిఖితం. ‘‘పటికుటితోతి అపసక్కిత్వా సఙ్కుచితో హుత్వా వా పటిసక్కతీ’’తి లిఖితం.

౩౪౩. తికభోజనన్తి తీహి భుఞ్జితబ్బభోజనం. ‘‘తికభోజనీయ’’న్తిపి పాఠో. పరికప్పతో హి తిణ్ణం భుఞ్జితుం అనుజానామి, తతో ఉద్ధం గణభోజనమేవ హోతి, తస్సాపి ఇదమేవ వుత్తం. ఇధ అపుబ్బం నత్థి. ‘‘అకతవిఞ్ఞత్తిలద్ధం తిణ్ణం భుఞ్జన్తానం కిఞ్చాపి తం గణభోజనం నామ న హోతి, విఞ్ఞత్తివసేన పన న వట్టతీ’’తి లిఖితం. తయో అత్థవసే పటిచ్చాతి ఏత్థాపి ‘‘మా పాపిచ్ఛాపక్ఖం నిస్సాయ సఙ్ఘం భిన్దేయ్యు’’న్తి పేసలానం భిక్ఖూనం ఫాసువిహారాయాతి యోజేతబ్బం. కులానుద్దయతాయ చాతి కులానం పసాదరక్ఖణత్థం. వజ్జన్తి వజ్జమేవ. ‘‘వజ్జమిమం ఫుసేయ్యా’’తి లిఖితం. ‘‘వజ్జనీయం పుగ్గలం ఫుసేయ్యా’’తి వుత్తం. ‘‘ఇమస్స మనో న ఫుసేయ్యా’’తి వత్తబ్బమ్పి సియా. చక్కభేదన్తి సాసనభేదం. ఆయుకప్పన్తి ఏత్థ కిఞ్చాపి అవీచిమ్హి ఆయుపరిమాణం నత్థి, యేన పన కమ్మేన యత్తకం అనుభవితబ్బం, తస్స ఆయుకప్పన్తి వేదితబ్బం.

౩౪౫. ‘‘అఞ్ఞతరం ఆసనం గహేత్వా నిసీదీ’’తి వచనతో విసభాగట్ఠానం గతస్స పేసలస్సపి భిక్ఖునో తేసం ఆసనే నిసీదితుం వట్టతీతి సిద్ధం. ఆగిలాయతీతి రుజ్జతి. ఆదేసనాపాటిహారియానుసాసనియాతి తస్స తస్స చిత్తాచారం ఆదిస్స ఆదిస్స దేసనా, ఆదేసనాపాటిహారియానుసాసనీ. ఇద్ధి ఏవ పాటిహారియం ఇద్ధిపాటిహారియం, ఇద్ధిపాటిహారియసంయుత్తాయ అనుసాసనియా ఓవదతీతి అత్థో. నను తం ఆవుసోతి ఏత్థ తం వచనం నను మయా వుత్తోసీతి అత్థో.

౩౪౬-౯. సువిక్ఖాలితన్తి సుధోతం. సంఖాదిత్వాతి సుట్ఠు ఖాదిత్వా. ‘‘మహిం వికుబ్బతోతి మహావిసాలో’’తి లిఖితం. తస్స భిసం ఘసమానస్స. తత్థ నదీసు జగ్గతోతి పాలేన్తస్స. ‘‘కిం? హత్థియూథం గన్తు’’న్తి వదన్తి. ‘‘అసంపాతో’తి పాఠో, అపత్తో హుత్వాతి అత్థో’’తి లిఖితం. ‘‘అపాయబహుత్తా పున దస్సితో’’తి వుత్తం. ‘‘ఏవంసతేతి ఏవం అస్స తే ఆసవా’’తి లిఖితం.

౩౫౦. ‘‘వోసానం పరినిట్ఠానం వా’’తి చ లిఖితం. జాతూతి దళ్హత్థే నిపాతో. మా ఉదపజ్జథాతి మా ఉప్పజ్జేయ్య. ‘‘సో పమాదమనుయుఞ్జన్తో’’తి పాఠో. అనాదరం కుసలేసు. ఉదధి మహాతి కిత్తకో మహా? భేస్మా యావ భయానకో, తావ మహాతి వుత్తం హోతి.

౩౫౧. న ఖో, ఉపాలి, భిక్ఖునీ సఙ్ఘం భిన్దతీతి ఏత్థ భిక్ఖు సఙ్ఘం న భిన్దతి, భిక్ఖునీ సఙ్ఘం భిన్దతీతి కేచి, నేతం గహేతబ్బం. కేవలం ‘‘సఙ్ఘో’’తి వుత్తే భిక్ఖుసఙ్ఘోవ అధిప్పేతో. ‘‘సఙ్ఘస్స దేతి, ఉభతోసఙ్ఘస్స దేతి చా’’తి (మహావ. ౩౭౯) మాతికావచనమ్పి సాధేతి. తస్మిం అధమ్మదిట్ఠిభేదే ధమ్మదిట్ఠి సియా. ‘‘సీలసతిభేదేసుపి సమానో ధమ్మం కాతున్తి సఙ్ఘభేదే వేమతికోపి తాదిసో వా’’తి లిఖితం. వినిధాయాతి అత్తనో వఞ్చనాధిప్పాయతం ఛాదేత్వా.

సఙ్ఘభేదకక్ఖన్ధకవణ్ణనా నిట్ఠితా.