౨. పారివాసికక్ఖన్ధకవణ్ణనా

పారివాసికవత్తకథావణ్ణనా

౭౫. పారివాసికక్ఖన్ధకే ‘‘మా మం గామప్పవేసనం ఆపుచ్ఛథాతి వుత్తే అనాపుచ్ఛాపి గామం పవిసితుం వట్టతీ’’తి వదన్తి. సఙ్ఘో అత్తనో పత్తట్ఠానే గహేతుం వట్టతి. ఓణోజనం నామ విస్సజ్జనం. ‘‘తం పన పారివాసికేన పాపితస్స అత్తనా సమ్పటిచ్ఛితస్సేవ పునదివసాదిఅత్థాయ విస్సజ్జనం కాతబ్బం, అసమ్పటిచ్ఛిత్వాయేవ చే విస్సజ్జేతి, న లభతీ’’తి వుత్తం.

౭౬. పకతియావ నిస్సయోతి ఏత్థ ‘‘అన్తేవాసికానం ఆలయసబ్భావే యావ వస్సూపనాయికదివసో, తావ కప్పతి, తస్స ఆలయస్స సబ్భావే నిస్సయో న పటిప్పస్సమ్భతీతి చే? న వట్టతి. తత్థ ఇదాని ఖమాపేయ్యామీతిఆదినా వట్టతీ’’తి వుత్తం. తత్థ ఏకన్తేన విస్సట్ఠత్తా, ఇధ పన ఏకన్తేనేవ ద్విన్నమ్పి సమభావో ఇచ్ఛితబ్బో ఏవాతి ఏకే. పటిబలస్స వా భిక్ఖుస్సాతి ఏత్థ ‘‘లద్ధసమ్ముతికేన ఆణత్తోపి గరుధమ్మేహి, అఞ్ఞేహి వా ఓవదితుం న లభతీ’’తి లిఖితం. తతో వా పాపిట్ఠతరాతి ఏత్థ ‘‘అసఞ్చిచ్చ ఆపన్నసఞ్చరిత్తతో సుక్కవిస్సట్ఠి పాపిట్ఠతరాతి అయమ్పి నయో యోజేతబ్బో’’తి వుత్తం. పచ్చయన్తి వస్సావాసికం. సేనాసనం న లభతి సేయ్యపరియన్తభాగితాయ. ‘‘ఉద్దేసాదీని దాతుమ్పి న లభతీ’’తి వదన్తి. ‘‘సచే ద్వే పారివాసికా గతట్ఠానే అఞ్ఞమఞ్ఞం పస్సన్తి, ఉభోహిపి అఞ్ఞమఞ్ఞస్స ఆరోచేతబ్బం అవిసేసేన ‘ఆగన్తుకేన ఆరోచేతబ్బం, ఆగన్తుకస్స ఆరోచేతబ్బ’న్తి వుత్తత్తా’’తి వుత్తం. అఞ్ఞవిహారగతేనాపి తత్థ పుబ్బే ఆరోచితస్స పునారోచనకిచ్చం నత్థి. ‘‘అనిక్ఖిత్తవత్తస్స బహి ఆరోచితస్స యథా పున విహారే ఆరోచనకిచ్చం నత్థి, ఏవం ‘ఆగన్తుకసోధనత్థం ఉపోసథదివసే ఆరోచేతబ్బ’న్తి వచనఞ్హేత్థ సాధక’’న్తి వదన్తి.

౮౧. ఏకచ్ఛన్నే నిసిన్నస్సాపి రత్తిచ్ఛేదదుక్కటాపత్తియో హోన్తీతి ఏకే. అవిసేసేనాతి పారివాసికస్స ఉక్ఖిత్తకస్సాతి ఇమం భేదం అకత్వా. ‘‘తదహుపసమ్పన్నేపి పకతత్తే’’తి వచనతో అనుపసమ్పన్నేహి వసితుం వట్టతి. ‘‘సమవస్సాతి ఏతేన అపచ్ఛా అపురిమం నిపజ్జనే ద్విన్నమ్పి వత్తభేదాపత్తిభావం దీపేతీ’’తి లిఖితం.

పారివాసికవత్తకథావణ్ణనా నిట్ఠితా.

మూలాయపటికస్సనారహవత్తకథావణ్ణనా

౮౬. అత్తనో అత్తనో నవకతరన్తి పారివాసికాదినవకతరం. పఠమం సఙ్ఘమజ్ఝే పరివాసం గహేత్వా నిక్ఖిత్తవత్తేన పున ఏకస్సపి సన్తికే సమాదియితుం, నిక్ఖిపితుఞ్చ వట్టతి. మానత్తే పన నిక్ఖిపితుం వట్టతి. ఊనే గణే చరణదోసత్తా న గహేతున్తి ఏకే. పఠమం ఆదిన్నవత్తం ఏకస్స సన్తికే యథా నిక్ఖిపితుం వట్టతి, తథా సమాదియితుమ్పి వట్టతీతి పోరాణగణ్ఠిపదే.

పారివాసికక్ఖన్ధకవణ్ణనా నిట్ఠితా.