౮. సన్నిధికారకసిక్ఖాపదవణ్ణనా

౨౫౩. అపరజ్జు సన్నిధి నామ హోతీతి అత్థో. అజ్జ పటిగ్గహితన్తి న కేవలం పటిగ్గహితమేవ, అథ ఖో ఉగ్గహితకమ్పి, తేనేవ అట్ఠకథాయం ‘‘పటిగ్గణ్హాతి, ఆపత్తి దుక్కటస్సాతి ఏవం సన్నిధికతం యం కిఞ్చి యావకాలికం వా యామకాలికం వా అజ్ఝోహరితుకామతాయ గణ్హన్తస్స పటిగ్గహణే తావ ఆపత్తి దుక్కటస్సా’’తి వుత్తం. యది తం పఠమమేవ పటిగ్గహితం, ‘‘పటిగ్గహణే తావా’’తి న వత్తబ్బం, తస్మా వేదితబ్బమేతం ‘‘అత్తనో కాలే గహితం అజ్జ పటిగ్గహిత’న్తి వుత్త’’న్తి.

ఏత్థాహ – యథా పఞ్చ భేసజ్జాని ఉగ్గహితకాని అనధిప్పేతాని. సత్తాహాతిక్కమే అనాపత్తి అనజ్ఝోహరణీయత్తా, తథా ఇధాపి ఉగ్గహితకం నాధిప్పేతన్తి? ఏత్థ వుచ్చతి – భేసజ్జసిక్ఖాపదే (పారా. ౬౧౮ ఆదయో) ఉగ్గహితకం నాధిప్పేతన్తి యుత్తం అత్తనో కాలాతిక్కమనమత్తేన తత్థ ఆపత్తిప్పసఙ్గతో. ఏత్థ న యుత్తం అత్తనో కాలాతిక్కమనమత్తేన ఆపత్తిప్పసఙ్గాభావతో. అజ్ఝోహరణేనేవ హి ఏత్థ ఆపత్తీతి అధిప్పాయో, తస్మా అనుగణ్ఠిపదమతేన అజ్జ ఉగ్గహేత్వా పునదివసే భుఞ్జన్తో ద్వే ఆపత్తియో ఆపజ్జతి.

తత్రాయం విచారణా – అత్తనా భుఞ్జితుకామో అజ్జ ఉగ్గహేత్వా పునదివసే భుఞ్జతి, ద్వే ఆపత్తియో ఆపజ్జతి. సామణేరాదీనంయేవ అత్థాయ ఉగ్గహేత్వా గహితం పునదివసే పటిగ్గహేత్వా భుఞ్జన్తో ఆపత్తియా న కారేతబ్బోతి. పటిగ్గణ్హాతి, ఆపత్తి దుక్కటస్సాతి ఏత్థాయమధిప్పాయో – సచే బేలట్ఠసీసో వియ దుతియతతియాదిదివసత్థాయ అజ్జ పటిగ్గహేత్వా సామణేరాదీనం గోపనత్థాయ దేతి, తస్స పునదివసే అజ్ఝోహరణత్థం పటిగ్గహణే ఆపత్తి దుక్కటస్సాతి సమ్భవతి. సయమేవ సచే తం గోపేత్వా ఠపేతి, పునదివసే పతితం కచవరం దిస్వా విమతివసేన వా పటిగ్గణ్హతో పటిగ్గహణతోవ ఆపత్తి దుక్కటస్సాతి సమ్భవతి. నో చే పటిగ్గణ్హాతి, తం దుక్కటం నత్థి. ‘‘ఇదఞ్హి ‘ఏకం పాదం అతిక్కామేతి, ఆపత్తి థుల్లచ్చయస్సా’తిఆది వియా’’తి వుత్తం. యో పన ఏకప్పహారేనేవ ద్వేపి పాదే అతిక్కామేతి, తస్స తం థుల్లచ్చయం నత్థి, ఏవంసమ్పదమిదన్తి వేదితబ్బం. ఏత్థ పటిగ్గహితభావం అవిజహన్తమేవ సన్నిధిం జనేతీతి ధమ్మసిరిత్థేరో, తం ‘‘పటిగ్గణ్హాతి, ఆపత్తి దుక్కటస్సా’’తి పాళియా విరుజ్ఝతి. కపాలేన పీతో పన స్నేహో అబ్బోహారికో. కిఞ్చాపి ఉణ్హే ఓతాపేన్తస్స పగ్ఘరతి, తథాపి ‘‘భేసజ్జసిక్ఖాపదే వియా’’తి వుత్తం. ఇతరథా కపాలేన పీతా సప్పిఆదయోపి సత్తాహాతిక్కమే ఆపత్తిం జనేయ్యున్తి. సయం పటిగ్గహేత్వాతి ఇధాపి పుబ్బే వుత్తవిధియేవ. దుద్ధోతపత్తకథాపి ఏతేన సమేతి వియ. ఆహారత్థాయాతి కాలేపి లబ్భతి. పకతిఆమిసేతి కప్పియామిసే. సామిసేన ముఖేన అజ్ఝోహరతో ద్వేతి ‘‘హియ్యో పటిగ్గహితయామకాలికం అజ్జ పురేభత్తం సామిసేన ముఖేన అజ్ఝోహరతో ద్వే పాచిత్తియానీ’’తి లిఖితం. అజ్జ పటిగ్గహితం యావకాలికమ్పి హి యామాతిక్కన్తపానకేన సంసట్ఠం సన్నిధిం కరోతి. అకప్పియమంసేసు మనుస్సమంసే థుల్లచ్చయం, సేసమంసే దుక్కటఞ్చ వడ్ఢతి.

౨౫౫. సత్తాహకాలికం యావజీవికం ఆహారత్థాయాతి కాలేపి దుక్కటమేవ సన్నిధిం అనాపజ్జనతోతి కేచి. తదహు పటిగ్గహితం తదహు పురేభత్తం వట్టతీతి చే? న, పాళియమ్పి అట్ఠకథాయమ్పి విసేసస్స నత్థితాయ. భేసజ్జసిక్ఖాపదే పురేభత్తం యథాసుఖం పరిభుఞ్జనం వుత్తన్తి చే? ఆహారే సప్పిఆది సఙ్గహం యాతి, తేన తగ్గతికవసేన వుత్తం, న భేసజ్జవసేన వుత్తన్తి ఉపతిస్సో.

సన్నిధికారకసిక్ఖాపదవణ్ణనా నిట్ఠితా.