౩. పరమ్పరభోజనసిక్ఖాపదవణ్ణనా

గణభోజనే వుత్తనయేనేవాతి భిక్ఖుం ఉపసఙ్కమిత్వా ‘‘తుమ్హే, భన్తే, ఓదనేన నిమన్తేమి, ఓదనం మే గణ్హథా’’తిఆదినా (పాచి. అట్ఠ. ౨౧౭-౨౧౮) నయేన యేన కేనచి వేవచనేన వా భాసన్తరేన వా పఞ్చన్నం భోజనానం అఞ్ఞతరస్స నామం గహేత్వా నిమన్తేతీతి వుత్తేనేవ నయేన. నిమన్తితస్సాతి అకప్పియనిమన్తనేన నిమన్తితస్స. అవికప్పేత్వాతి సమ్ముఖాసమ్ముఖవసేన అవికప్పేత్వా, అపరిచ్చజిత్వాతి అత్థో. అయఞ్హి భత్తవికప్పనా నామ సమ్ముఖాపరమ్ముఖాపి వట్టతి. తేనాహ ‘‘యో భిక్ఖు పఞ్చసు సహధమ్మికేసూ’’తిఆది.

అఞ్ఞత్ర నిమన్తనభోజనవత్థుస్మిన్తి అఞ్ఞత్ర పఠమం నిమన్తితా హుత్వా అఞ్ఞస్మిం నిమన్తనే భుఞ్జనవత్థుస్మిం. యది తివిధా అనుపఞ్ఞత్తి, అథ కస్మా పరివారే ‘‘చతస్సో అనుపఞ్ఞత్తియో’’తి వుత్తన్తి ఆహ ‘‘పరివారే పనా’’తిఆది. వికప్పనమ్పి గహేత్వాతి వికప్పనానుజాననమ్పి అనుపఞ్ఞత్తిసమానన్తి అనుపఞ్ఞత్తిభావేన గహేత్వా. ఏకసంసట్ఠానీతి ఏకస్మిం మిస్సితాని. ఇదం వుత్తం హోతి (పాచి. అట్ఠ. ౨౨౯) – ద్వే తీణి కులాని నిమన్తేత్వా ఏకస్మిం ఠానే నిసీదాపేత్వా ఇతో చితో చ ఆహరిత్వా భత్తం ఆకిరన్తి, సూపబ్యఞ్జనం ఆకిరన్తి, ఏకమిస్సకం హోతి, ఏత్థ అనాపత్తీతి. సచే పన మూలనిమన్తనం హేట్ఠా హోతి, పచ్ఛిమం పచ్ఛిమం ఉపరి, తం ఉపరితో పట్ఠాయ భుఞ్జన్తస్స ఆపత్తి. హత్థం పన అన్తో పవేసేత్వా పఠమనిమన్తనతో ఏకమ్పి కబళం ఉద్ధరిత్వా భుత్తకాలతో పట్ఠాయ యథా తథా వా భుఞ్జన్తస్స అనాపత్తి. ద్వే తీణి నిమన్తనాని ఏకతో వా కత్వా భుఞ్జతీతి ద్వే తీణి నిమన్తనాని ఏకతో పక్ఖిపిత్వా మిస్సేత్వా ఏకం కత్వా భుఞ్జతీతి అత్థో. ‘‘సకలేన గామేన వా’’తిఆదీసు సకలేన గామేన ఏకతో హుత్వా నిమన్తితస్సేవ యత్థ కత్థచి భుఞ్జతో అనాపత్తి. పూగేపి ఏసేవ నయో. నిమన్తియమానో వా ‘‘భిక్ఖం గహేస్సామీ’’తి వదతీతి ‘‘భత్తం గణ్హా’’తి నిమన్తియమానో ‘‘న మయ్హం తవ భత్తేన అత్థో, భిక్ఖం గహేస్సామీ’’తి భణతి. కిరియాకిరియన్తి ఏత్థ భోజనం కిరియం, అవికప్పనం అకిరియం.

పరమ్పరభోజనసిక్ఖాపదవణ్ణనా నిట్ఠితా.