౧. ఓవాదసిక్ఖాపదవణ్ణనా

అట్ఠఙ్గసమన్నాగతస్సాతి ‘‘సీలవా హోతీ’’తిఆదీహి (పాచి. ౧౪౭) అట్ఠహి అఙ్గేహి సమన్నాగతస్స. అనుఞ్ఞాతాతి ఇమస్స సిక్ఖాపదస్స నిదానే అనుఞ్ఞాతా. ‘‘వస్ససతూపసమ్పన్నాయా’’తిఆది వక్ఖమానఅట్ఠగరుధమ్మదస్సనం. తత్థ సామీచికమ్మన్తి మగ్గసమ్పదానబీజనపానీయాపుచ్ఛనాదికం అనుచ్ఛవికం వత్తం. ఆదిసద్దేన –

‘‘న భిక్ఖునియా అభిక్ఖుకే ఆవాసే వస్సం వసితబ్బం, అన్వద్ధమాసం భిక్ఖునియా భిక్ఖుసఙ్ఘతో ద్వే ధమ్మా పచ్చాసీసితబ్బా ఉపోసథపుచ్ఛకఞ్చ ఓవాదూపసఙ్కమనఞ్చ, వస్సంవుట్ఠాయ భిక్ఖునియా ఉభతోసఙ్ఘే తీహి ఠానేహి పవారేతబ్బం దిట్ఠేన వా సుతేన వా పరిసఙ్కాయ వా, గరుధమ్మం అజ్ఝాపన్నాయ భిక్ఖునియా ఉభతోసఙ్ఘే పక్ఖమానత్తం చరితబ్బం, ద్వే వస్సాని ఛసు ధమ్మేసు సిక్ఖితసిక్ఖాయ సిక్ఖమానాయ ఉభతోసఙ్ఘే ఉపసమ్పదా పరియేసితబ్బా, న భిక్ఖునియా కేనచి పరియాయేన భిక్ఖు అక్కోసితబ్బో పరిభాసితబ్బో, అజ్జతగ్గే ఓవటో భిక్ఖునీనం భిక్ఖూసు వచనపథో, అనోవటో భిక్ఖూనం భిక్ఖునీసు వచనపథో’’తి (చూళవ. ౪౦౩; అ. ని. ౮.౫౧) –

ఇమే సత్త ధమ్మే సఙ్గణ్హాతి. గరుధమ్మేతి గరుకే ధమ్మే. తే హి గారవం కత్వా భిక్ఖునీహి సమ్పటిచ్ఛితబ్బత్తా ‘‘గరుధమ్మా’’తి వుచ్చన్తి.

అఞ్ఞేన వా ధమ్మేనాతి ఠపేత్వా అట్ఠ గరుధమ్మే అఞ్ఞేన యేన కేనచి ధమ్మేన. భిక్ఖునీసు ఉపసమ్పన్నమత్తం వా ఓవదతోతి భిక్ఖునీసు ఉపసమ్పన్నమత్తం గరుధమ్మేన ఓవదతో వా. భిక్ఖూనం సన్తికే ఉపసమ్పన్నాయ యథావత్థుకమేవ. ‘‘అధమ్మకమ్మే’’తిఆదీసు భిక్ఖునోవాదసమ్ముతికమ్మం ‘‘కమ్మ’’న్తి వేదితబ్బన్తి ఆహ ‘‘సమ్మతస్సాపీ’’తిఆది. వగ్గే భిక్ఖునిసఙ్ఘే ఓవదతో తికపాచిత్తియన్తి వగ్గే భిక్ఖునిసఙ్ఘే ఓవదతో వగ్గసఞ్ఞివేమతికసమగ్గసఞ్ఞీనం వసేన తీణి పాచిత్తియాని. తథా వేమతికస్స చాతి అధమ్మకమ్మే వేమతికస్స చ వగ్గే భిక్ఖునిసఙ్ఘే ఓవదతో తికపాచిత్తియన్తి అత్థో. ఏస నయో ధమ్మకమ్మసఞ్ఞినో చాతి ఏత్థాపి. యథా చ వగ్గే భిక్ఖునిసఙ్ఘే ఓవదతో నవ పాచిత్తియాని, ఏవం అధమ్మకమ్మే అధమ్మకమ్మసఞ్ఞినో సమగ్గే భిక్ఖునిసఙ్ఘే ఓవదతో తస్మిం సఙ్ఘే వగ్గసఞ్ఞివేమతికసమగ్గసఞ్ఞీనం వసేన తికపాచిత్తియం, తథా వేమతికస్స చ ధమ్మకమ్మసఞ్ఞినో చాతి నవ పాచిత్తియాని. తేనాహ ‘‘సమగ్గేపి భిక్ఖునిసఙ్ఘే నవా’’తిఆది. ధమ్మకమ్మే పన అధమ్మకమ్మసఞ్ఞినో వగ్గం భిక్ఖునిసఙ్ఘం ఓవదతో తికదుక్కటం, తథా వేమతికస్స, ధమ్మకమ్మసఞ్ఞినో చాతి నవ దుక్కటాని. సమగ్గం పన భిక్ఖునిసఙ్ఘం ఓవదతో అట్ఠాతి సత్తరస దుక్కటాని. తేనాహ ‘‘సచే పనా’’తిఆది. అఞ్ఞం ధమ్మన్తి అఞ్ఞం సుత్తన్తం వా అభిధమ్మం వా. ‘‘సమగ్గామ్హాయ్యా’’తి వచనేన హి ఓవాదం పచ్చాసీసన్తి. తస్మా ఠపేత్వా ఓవాదం అఞ్ఞం ధమ్మం భణన్తస్స దుక్కటం. ఓవాదఞ్చ అనియ్యాతేత్వాతి ‘‘ఏసో భగిని ఓవాదో’’తి అవత్వా. పరిపుచ్ఛం దేతీతి తస్సాయేవ పగుణాయ గరుధమ్మపాళియా అత్థం భణతి. ఓసారేహీతి ఉచ్చారేహి, కథేహీతి అత్థో. ఓసారేతీతి అట్ఠగరుధమ్మపాళిం వదతి. పఞ్హం పుట్ఠోతి గరుధమ్మనిస్సితం వా ఖన్ధాదినిస్సితం వా పఞ్హం భిక్ఖునియా పుట్ఠో.

ఓవాదసిక్ఖాపదవణ్ణనా నిట్ఠితా.