౫. చీవరప్పటిగ్గహణసిక్ఖాపదవణ్ణనా

ఛన్నన్తి ఖోమాదీనం ఛన్నం చీవరానం మజ్ఝే. ఉపచారం ముఞ్చిత్వాతి ద్వాదసహత్థూపచారం ముఞ్చిత్వా. పి-సద్దేన ధమ్మకథం కథేన్తస్స చతస్సో పరిసా చీవరాని చ నానావిరాగవత్థాని చ ఆహరిత్వా పాదమూలే ఠపేన్తి, ఉపచారే వా ఠత్వా ఉపరి ఖిపన్తి, ‘‘సచే సాదియతి, పటిగ్గహితమేవా’’తి ఏత్థ వత్తబ్బమేవ నత్థీతి దస్సేతి. ఖిపతూతి దివా వా రత్తిభాగే వా ఖిపతు. పటిగ్గహితమేవ హోతీతి కిఞ్చాపి ‘‘ఇదం భిక్ఖునియా, ఇదం అఞ్ఞేస’’న్తి ఞాతుం న సక్కా, తథాపి అచిత్తకభావేన గహితమేవ హోతి. యస్స కస్సచి పన అనుపసమ్పన్నస్సాతి సిక్ఖమానసామణేరసామణేరిఉపాసకఉపాసికాదీసు యస్స కస్సచి అనుపసమ్పన్నస్స. ఠపితన్తి భిక్ఖునియా ఠపితం. పంసుకూలం అధిట్ఠహిత్వాతి ‘‘అస్సామికం ఇద’’న్తి సఞ్ఞం ఉప్పాదేత్వా. అస్సామికఞ్హి ‘‘పంసుకూల’’న్తి వుచ్చతి. ఇమినా ‘‘అమ్హాకమత్థాయ ఠపిత’’న్తిఆదికాయ సఞ్ఞాయ గహేతుం న వట్టతీతి దస్సేతి. అఞ్ఞత్ర పారివత్తకాతి పరివత్తేతబ్బం పరివత్తం, పరివత్తమేవ పారివత్తకం, పరివత్తేత్వా దియ్యమానం, తం వినాతి అత్థో. తేనాహ ‘‘యం అన్తమసో హరీటకక్ఖణ్డమ్పీ’’తిఆది. ఆభోగం కత్వాతి చిత్తేన సమన్నాహరిత్వా. సచే భిక్ఖునీ వస్సావాసికమ్పి దేతి, తమ్పి యథావుత్తవిధానం అకత్వా గహేతుం న వట్టతీతి వేదితబ్బం.

పటిలాభేనాతి గహణేన. తికపాచిత్తియన్తి తీణి పరిమాణాని అస్సాతి తికం,తికఞ్చ తం పాచిత్తియఞ్చాతి తికపాచిత్తియం, అఞ్ఞాతికాయ ఞాతికసఞ్ఞివేమతికఅఞ్ఞాతికసఞ్ఞీనం వసేన తీణి పాచిత్తియానీతి అత్థో. ఏకతోఉపసమ్పన్నాయాతి భిక్ఖునీనం సన్తికే ఉపసమ్పన్నాయ. తాయ హి హత్థతో అఞ్ఞత్ర పారివత్తకా చీవరం పటిగ్గణ్హన్తస్స దుక్కటం, భిక్ఖూనం సన్తికే ఉపసమ్పన్నాయ పన పాచిత్తియమేవ. ‘‘పత్తత్థవికాదిమ్హి చ అనధిట్ఠాతబ్బపరిక్ఖారే’’తి ఇమినా భిసిచ్ఛవిమ్పి సఙ్గణ్హాతి. సా హి మహన్తాపి సేనాసనసఙ్గహితత్తా చీవరసఙ్ఖం న గచ్ఛతీతి నేవ అధిట్ఠానుపగా, న వికప్పనుపగా చ. వుత్తఞ్హి సమన్తపాసాదికాయం ‘‘సచేపి మఞ్చప్పమాణా భిసిచ్ఛవి హోతి, వట్టతియేవా’’తి (పారా. అట్ఠ. ౨.౫౧౪). ‘‘హత్థతో చీవరం పటిగ్గణ్హాతీ’’తి వచనతో పన అఞ్ఞాతికాయ భిక్ఖునియా పేసితగ్గహణేపి అనాపత్తి. పటిగ్గహణతో, పరివత్తనాకరణతో చ కిరియాకిరియం.

చీవరప్పటిగ్గహణసిక్ఖాపదవణ్ణనా నిట్ఠితా.