౧౦. పరిహానసుత్తం

౭౯. వుత్తఞ్హేతం భగవతా, వుత్తమరహతాతి మే సుతం –

‘‘తయోమే, భిక్ఖవే, ధమ్మా సేఖస్స భిక్ఖునో పరిహానాయ సంవత్తన్తి. కతమే తయో? ఇధ, భిక్ఖవే, సేఖో భిక్ఖు కమ్మారామో హోతి, కమ్మరతో, కమ్మారామతమనుయుత్తో; భస్సారామో హోతి, భస్సరతో, భస్సారామతమనుయుత్తో; నిద్దారామో హోతి, నిద్దారతో, నిద్దారామతమనుయుత్తో. ఇమే ఖో, భిక్ఖవే, తయో ధమ్మా సేఖస్స భిక్ఖునో పరిహానాయ సంవత్తన్తి.

‘‘తయోమే, భిక్ఖవే, ధమ్మా సేఖస్స భిక్ఖునో అపరిహానాయ సంవత్తన్తి. కతమే తయో? ఇధ, భిక్ఖవే, సేఖో భిక్ఖు న కమ్మారామో హోతి, న కమ్మరతో, న కమ్మారామతమనుయుత్తో; న భస్సారామో హోతి, న భస్సరతో, న భస్సారామతమనుయుత్తో; న నిద్దారామో హోతి, న నిద్దారతో, న నిద్దారామతమనుయుత్తో. ఇమే ఖో, భిక్ఖవే, తయో ధమ్మా సేఖస్స భిక్ఖునో అపరిహానాయ సంవత్తన్తీ’’తి. ఏతమత్థం భగవా అవోచ. తత్థేతం ఇతి వుచ్చతి –

‘‘కమ్మారామో భస్సారామో [భస్సరతో (సబ్బథ)], నిద్దారామో చ ఉద్ధతో;

అభబ్బో తాదిసో భిక్ఖు, ఫుట్ఠుం సమ్బోధిముత్తమం.

‘‘తస్మా హి అప్పకిచ్చస్స, అప్పమిద్ధో అనుద్ధతో;

భబ్బో సో తాదిసో భిక్ఖు, ఫుట్ఠుం సమ్బోధిముత్తమ’’న్తి.

అయమ్పి అత్థో వుత్తో భగవతా, ఇతి మే సుతన్తి. దసమం.

తతియో వగ్గో నిట్ఠితో.

తస్సుద్దానం –

ద్వే దిట్ఠీ నిస్సరణం రూపం, పుత్తో అవుట్ఠికేన చ;

సుఖా చ భిదురో [భిన్దనా (సబ్బత్థ)] ధాతు, పరిహానేన తే దసాతి.