౮. అచ్చేకచీవరసిక్ఖాపదవణ్ణనా

౬౪౬-౯. తేన సమయేనాతి అచ్చేకచీవరసిక్ఖాపదం. తత్థ దసాహానాగతన్తి దస అహాని దసాహం, తేన దసాహేన అనాగతా దసాహానాగతా, దసాహేన అసమ్పత్తాతి అత్థో, తం దసాహానాగతం, అచ్చన్తసంయోగవసేన భుమ్మత్థే ఉపయోగవచనం, తేనేవస్స పదభాజనే ‘‘దసాహానాగతాయా’’తి వుత్తం. పవారణాయాతి ఇదం పన యా సా దసాహానాగతాతి వుత్తా, తం సరూపతో దస్సేతుం అసమ్మోహత్థం అనుపయోగవచనం.

కత్తికతేమాసికపుణ్ణమన్తి పఠమకత్తికతేమాసికపుణ్ణమం. ఇధాపి పఠమపదస్స అనుపయోగత్తా పురిమనయేనేవ భుమ్మత్థే ఉపయోగవచనం. ఇదం వుత్తం హోతి – ‘‘‘యతో పట్ఠాయ పఠమమహాపవారణా దసాహానాగతా’తి వుచ్చతి, సచేపి తాని దివసాని అచ్చన్తమేవ భిక్ఖునో అచ్చేకచీవరం ఉప్పజ్జేయ్య, ‘అచ్చేకం ఇద’న్తి జానమానేన భిక్ఖునా సబ్బమ్పి పటిగ్గహేతబ్బ’’న్తి. తేన పవారణామాసస్స జుణ్హపక్ఖపఞ్చమితో పఠాయ ఉప్పన్నస్స చీవరస్స నిధానకాలో దస్సితో హోతి. కామఞ్చేస ‘‘దసాహపరమం అతిరేకచీవరం ధారేతబ్బ’’న్తి ఇమినావ సిద్ధో, అత్థుప్పత్తివసేన పన అపుబ్బం వియ అత్థం దస్సేత్వా సిక్ఖాపదం ఠపితం.

అచ్చేకచీవరన్తి అచ్చాయికచీవరం వుచ్చతి, తస్స పన అచ్చాయికభావం దస్సేతుం ‘‘సేనాయ వా గన్తుకామో హోతీ’’తిఆది వుత్తం. తత్థ సద్ధాతి ఇమినా సద్ధామత్తకమేవ దస్సితం. పసాదోతి ఇమినా సుప్పసన్నా బలవసద్ధా. ఏతం అచ్చేకచీవరం నామాతి ఏతం ఇమేహి కారణేహి దాతుకామేన దూతం వా పేసేత్వా సయం వా ఆగన్త్వా ‘‘వస్సావాసికం దస్సామీ’’తి ఏవం ఆరోచితం చీవరం అచ్చేకచీవరం నామ హోతీ. ఛట్ఠితో పట్ఠాయ పన ఉప్పన్నం అనచ్చేకచీవరమ్పి పచ్చుద్ధరిత్వా ఠపితచీవరమ్పి ఏతం పరిహారం లభతియేవ.

సఞ్ఞాణం కత్వా నిక్ఖిపితబ్బన్తి కిఞ్చి నిమిత్తం కత్వా ఠపేతబ్బం. కస్మా ఏతం వుత్తం? యది హి తం పురే పవారణాయ విభజన్తి. యేన గహితం, తేన ఛిన్నవస్సేన న భవితబ్బం. సచే పన హోతి, తం చీవరం సఙ్ఘికమేవ హోతి. తతో సల్లక్ఖేత్వా సుఖం దాతుం భవిస్సతీతి.

౬౫౦. అచ్చేకచీవరే అచ్చేకచీవరసఞ్ఞీతి ఏవమాది విభజిత్వా గహితమేవ సన్ధాయ వుత్తం. సచే పన అవిభత్తం హోతి, సఙ్ఘస్స వా భణ్డాగారే, చీవరసమయాతిక్కమేపి అనాపత్తి. ఇతి అతిరేకచీవరస్స దసాహం పరిహారో. అకతస్స వస్సికసాటికచీవరస్స అనత్థతే కథినే పఞ్చ మాసా, వస్సే ఉక్కడ్ఢితే ఛ మాసా, అత్థతే కథినే అపరే చత్తారో మాసా. హేమన్తస్స పచ్ఛిమే దివసే మూలచీవరాధిట్ఠానవసేన అపరోపి ఏకో మాసోతి ఏకాదస మాసా పరిహారో. సతియా పచ్చాసాయ మూలచీవరస్స ఏకో మాసో, అచ్చేకచీవరస్స అనత్థతే కథినే ఏకాదసదివసాధికో మాసో, అత్థతే కథినే ఏకాదసదివసాధికా పఞ్చ మాసా, తతో పరం ఏకదివసమ్పి పరిహారో నత్థీతి వేదితబ్బం.

అనచ్చేకచీవరేతి అచ్చేకచీవరసదిసే అఞ్ఞస్మిం. సేసమేత్థ ఉత్తానత్థమేవాతి.

కథినసముట్ఠానం – అకిరియం, నోసఞ్ఞావిమోక్ఖం, అచిత్తకం, పణ్ణత్తివజ్జం, కాయకమ్మవచీకమ్మం, తిచిత్తం, తివేదనన్తి.

అచ్చేకచీవరసిక్ఖాపదవణ్ణనా నిట్ఠితా.