౮. రూపియసిక్ఖాపదవణ్ణనా

౫౮౨. తేన సమయేనాతి రూపియసిక్ఖాపదం. తత్థ పటివిసోతి కోట్ఠాసో.

౫౮౩-౪. జాతరూపరజతన్తి ఏత్థ జాతరూపన్తి సువణ్ణస్స నామం. తం పన యస్మా తథాగతస్స వణ్ణసదిసం హోతి, తస్మా ‘‘సత్థువణ్ణో వుచ్చతీ’’తి పదభాజనే వుత్తం. తస్సత్థో – ‘‘యో సత్థువణ్ణో లోహవిసేసో, ఇదం జాతరూపం నామా’’తి రజతం పన ‘‘సఙ్ఖో, సిలా, పవాల, రజతం, జాతరూప’’న్తిఆదీసు (పాచి. ౫౦౬) రూపియం వుత్తం. ఇధ పన యం కిఞ్చి వోహారగమనీయం కహాపణాది అధిప్పేతం. తేనేవస్స పదభాజనే ‘‘కహాపణో లోహమాసకో’’తిఆది వుత్తం. తత్థ కహాపణోతి సోవణ్ణమయో వా రూపియమయో వా పాకతికో వా. లోహమాసకోతి తమ్బలోహాదీహి కతమాసకో. దారుమాసకోతి సారదారునా వా వేళుపేసికాయ వా అన్తమసో తాలపణ్ణేనాపి రూపం ఛిన్దిత్వా కతమాసకో. జతుమాసకోతి లాఖాయ వా నియ్యాసేన వా రూపం సముట్ఠాపేత్వా కతమాసకో. ‘‘యే వోహారం గచ్ఛన్తీ’’తి ఇమినా పన పదేన యో యో యత్థ యత్థ జనపదే యదా యదా వోహారం గచ్ఛతి, అన్తమసో అట్ఠిమయోపి చమ్మమయోపి రుక్ఖఫలబీజమయోపి సముట్ఠాపితరూపోపి అసముట్ఠాపితరూపోపి సబ్బో సఙ్గహితో.

ఇచ్చేతం సబ్బమ్పి రజతం జాతరూపం జాతరూపమాసకో, వుత్తప్పభేదో సబ్బోపి రజతమాసకోతి చతుబ్బిధం నిస్సగ్గియవత్థు హోతి. ముత్తా, మణి, వేళురియో, సఙ్ఖో, సిలా, పవాల, లోహితఙ్కో, మసారగల్లం, సత్త ధఞ్ఞాని, దాసిదాసఖేత్తవత్థుపుప్ఫారామఫలారామాదయోతి ఇదం దుక్కటవత్థు. సుత్తం ఫాలో పటకో కప్పాసో అనేకప్పకారం అపరణ్ణం సప్పినవనీతతేలమధుఫాణితాదిభేసజ్జఞ్చ ఇదం కప్పియవత్థు. తత్థ నిస్సగ్గియవత్థుం అత్తనో వా సఙ్ఘగణపుగ్గలచేతియానం వా అత్థాయ సమ్పటిచ్ఛితుం న వట్టతి. అత్తనో అత్థాయ సమ్పటిచ్ఛతో నిస్సగ్గియం పాచిత్తియం హోతి, సేసానం అత్థాయ దుక్కటం. దుక్కటవత్థుం సబ్బేసమ్పి అత్థాయ సమ్పటిచ్ఛతో దుక్కటమేవ. కప్పియవత్థుమ్హి అనాపత్తి. సబ్బమ్పి నిక్ఖిపనత్థాయ భణ్డాగారికసీసేన సమ్పటిచ్ఛతో ఉపరి రతనసిక్ఖాపదే ఆగతవసేన పాచిత్తియం.

ఉగ్గణ్హేయ్యాతి గణ్హేయ్య. యస్మా పన గణ్హన్తో ఆపత్తిం ఆపజ్జతి, తేనస్స పదభాజనే ‘‘సయం గణ్హాతి నిస్సగ్గియం పాచిత్తియ’’న్తి వుత్తం. ఏస నయో సేసపదేసుపి.

తత్థ జాతరూపరజతభణ్డేసు కహాపణమాసకేసు చ ఏకం గణ్హతో వా గణ్హాపయతో వా ఏకా ఆపత్తి. సహస్సం చేపి ఏకతో గణ్హాతి, గణ్హాపేతి, వత్థుగణనాయ ఆపత్తియో. మహాపచ్చరియం పన కురున్దియఞ్చ సిథిలబద్ధాయ థవికాయ సిథిలపూరితే వా భాజనే రూపగణనాయ ఆపత్తి. ఘనబద్ధే పన ఘనపూరితే వా ఏకావ ఆపత్తీతి వుత్తం.

ఉపనిక్ఖిత్తసాదియనే పన ‘‘ఇదం అయ్యస్స హోతూ’’తి వుత్తే సచేపి చిత్తేన సాదియతి, గణ్హితుకామో హోతి, కాయేన వా వాచాయ వా ‘‘నయిదం కప్పతీ’’తి పటిక్ఖిపతి, అనాపత్తి. కాయవాచాహి వా అప్పటిక్ఖిపిత్వాపి సుద్ధచిత్తో హుత్వా ‘‘నయిదం అమ్హాకం కప్పతీ’’తి న సాదియతి, అనాపత్తియేవ. తీసు ద్వారేసు హి యేన కేనచి పటిక్ఖిత్తం పటిక్ఖిత్తమేవ హోతి. సచే పన కాయవాచాహి అప్పటిక్ఖిపిత్వా చిత్తేన అధివాసేతి, కాయవాచాహి కత్తబ్బస్స పటిక్ఖేపస్స అకరణతో అకిరియసముట్ఠానం కాయద్వారే చ వచీద్వారే చ ఆపత్తిం ఆపజ్జతి, మనోద్వారే పన ఆపత్తి నామ నత్థి.

ఏకో సతం వా సహస్సం వా పాదమూలే ఠపేతి ‘‘తుయ్హిదం హోతూ’’తి, భిక్ఖూ ‘‘నయిదం కప్పతీ’’తి పటిక్ఖిపతి, ఉపాసకో పరిచ్చత్తం మయా తుమ్హాకన్తి గతో, అఞ్ఞో తత్థ ఆగన్త్వా పుచ్ఛతి – ‘‘కిం, భన్తే, ఇద’’న్తి? యం తేన అత్తనా చ వుత్తం, తం ఆచిక్ఖితబ్బం. సో చే వదతి – ‘‘గోపయిస్సామి, భన్తే, గుత్తట్ఠానం దస్సేథా’’తి, సత్తభూమికమ్పి పాసాదం అభిరుహిత్వా ‘‘ఇదం గుత్తట్ఠాన’’న్తి ఆచిక్ఖితబ్బం, ‘‘ఇధ నిక్ఖిపాహీ’’తి న వత్తబ్బం. ఏత్తావతా కప్పియఞ్చ అకప్పియఞ్చ నిస్సాయ ఠితం హోతి. ద్వారం పిదహిత్వా రక్ఖన్తేన వసితబ్బం. సచే కిఞ్చి విక్కాయికభణ్డం పత్తం వా చీవరం వా ఆగచ్ఛతి, ‘‘ఇదం గహేస్సథ భన్తే’’తి వుత్తే ‘‘ఉపాసక అత్థి అమ్హాకం ఇమినా అత్థో, వత్థు చ ఏవరూపం నామ సంవిజ్జతి, కప్పియకారకో నత్థీ’’తి వత్తబ్బం. సచే సో వదతి, ‘‘అహం కప్పియకారకో భవిస్సామి, ద్వారం వివరిత్వా దేథా’’తి, ద్వారం వివరిత్వా ‘‘ఇమస్మిం ఓకాసే ఠపిత’’న్తి వత్తబ్బం, ‘‘ఇదం గణ్హా’’తి న వత్తబ్బం. ఏవమ్పి కప్పియఞ్చ అకప్పియఞ్చ నిస్సాయ ఠితమేవ హోతి, సో చే తం గహేత్వా తస్స కప్పియభణ్డం దేతి, వట్టతి. సచే అధికం గణ్హాతి, ‘‘న మయం తవ భణ్డం గణ్హామ, ‘‘నిక్ఖమాహీ’’తి వత్తబ్బో.

సఙ్ఘమజ్ఝే నిస్సజ్జితబ్బన్తి ఏత్థ యస్మా రూపియం నామ అకప్పియం, ‘‘తస్మా నిస్సజ్జితబ్బం సఙ్ఘస్స వా గణస్స వా పుగ్గలస్స వా’’తి న వుత్తం. యస్మా పన తం పటిగ్గహితమత్తమేవ న తేన కిఞ్చి కప్పియభణ్డం చేతాపితం, తస్మా ఉపాయేన పరిభోగదస్సనత్థం ‘‘సఙ్ఘమజ్ఝే నిస్సజ్జితబ్బ’’న్తి వుత్తం. కప్పియం ఆచిక్ఖితబ్బం సప్పి వాతి ‘‘పబ్బజితానం సప్పి వా తేలం వా వట్టతి ఉపాసకా’’తి ఏవం ఆచిక్ఖితబ్బం.

రూపియపటిగ్గాహకం ఠపేత్వా సబ్బేహేవ పరిభుఞ్జితబ్బన్తి సబ్బేహి భాజేత్వా పరిభుఞ్జితబ్బం. రూపియపటిగ్గాహకేన భాగో న గహేతబ్బో. అఞ్ఞేసం భిక్ఖూనం వా ఆరామికానం వా పత్తభాగమ్పి లభిత్వా పరిభుఞ్జితుం న వట్టతి, అన్తమసో మక్కటాదీహి తతో హరిత్వా అరఞ్ఞే ఠపితం వా తేసం హత్థతో గళితం వా తిరచ్ఛానగతపరిగ్గహితమ్పి పంసుకూలమ్పి న వట్టతియేవ, తతో ఆహటేన ఫాణితేన సేనాసనధూపనమ్పి న వట్టతి. సప్పినా వా తేలేన వా పదీపం కత్వా దీపాలోకే నిపజ్జితుం కసిణపరికమ్మమ్పి కాతుం, పోత్థకమ్పి వాచేతుం న వట్టతి. తేలమధుఫాణితేహి పన సరీరే వణం మక్ఖేతుం న వట్టతియేవ. తేన వత్థునా మఞ్చపీఠాదీని వా గణ్హన్తి, ఉపోసథాగారం వా భోజనసాలం వా కరోన్తి, పరిభుఞ్జితుం న వట్టతి. ఛాయాపి గేహపరిచ్ఛేదేన ఠితా న వట్టతి, పరిచ్ఛేదాతిక్కన్తా ఆగన్తుకత్తా వట్టతి. తం వత్థుం విస్సజ్జేత్వా కతేన మగ్గేనపి సేతునాపి నావాయపి ఉళుమ్పేనపి గన్తుం న వట్టతి, తేన వత్థునా ఖనాపితాయ పోక్ఖరణియా ఉబ్భిదోదకం పాతుం వా పరిభుఞ్జితుం వా న వట్టతి. అన్తో ఉదకే పన అసతి అఞ్ఞం ఆగన్తుకం ఉదకం వా వస్సోదకం వా పవిట్ఠం వట్టతి. కీతాయ యేన ఉదకేన సద్ధిం కీతా తం ఆగన్తుకమ్పి న వట్టతి, తం వత్థుం ఉపనిక్ఖేపం ఠపేత్వా సఙ్ఘో పచ్చయే పరిభుఞ్జతి, తేపి పచ్చయా తస్స న వట్టన్తి. ఆరామో గహితో హోతి, సోపి పరిభుఞ్జితుం న వట్టతి. యది భూమిపి బీజమ్పి అకప్పియం నేవ భూమిం న ఫలం పరిభుఞ్జితుం వట్టతి. సచే భూమింయేవ కిణిత్వా అఞ్ఞాని బీజాని రోపితాని ఫలం వట్టతి, అథ బీజాని కిణిత్వా కప్పియభూమియం రోపితాని, ఫలం న వట్టతి, భూమియం నిసీదితుం వా నిపజ్జితుం వా వట్టతి.

సచే సో ఛడ్డేతీతి యత్థ కత్థచి ఖిపతి, అథాపి న ఛడ్డేతి, సయం గహేత్వా గచ్ఛతి, న వారేతబ్బో. నో చే ఛడ్డేతీతి అథ నేవ గహేత్వా గచ్ఛతి, న ఛడ్డేతి, కిం మయ్హం ఇమినా బ్యాపారేనాతి యేన కామం పక్కమతి, తతో యథావుత్తలక్ఖణో రూపియఛడ్డకో సమ్మన్నితబ్బో.

యో న ఛన్దాగతిన్తిఆదీసు లోభవసేన తం వత్థుం అత్తనో వా కరోన్తో అత్తానం వా ఉక్కంసేన్తో ఛన్దాగతిం నామ గచ్ఛతి. దోసవసేన ‘‘నేవాయం మాతికం జానాతి, న వినయ’’న్తి పరం అపసాదేన్తో దోసాగతిం నామ గచ్ఛతి. మోహవసేన ముట్ఠపముట్ఠస్సతిభావం ఆపజ్జన్తో మోహాగతిం నామ గచ్ఛతి. రూపియపటిగ్గాహకస్స భయేన ఛడ్డేతుం అవిసహన్తో భయాగతిం నామ గచ్ఛతి. ఏవం అకరోన్తో న ఛన్దాగతిం గచ్ఛతి, న దోసాగతిం గచ్ఛతి, న మోహాగతిం గచ్ఛతి, న భయాగతిం గచ్ఛతీతి వేదితబ్బో.

౫౮౫. అనిమిత్తం కత్వాతి నిమిత్తం అకత్వా, అక్ఖీని నిమ్మీలేత్వా నదియా వా పపాతే వా వనగహనే వా గూథం వియ అనపేక్ఖేన పతితోకాసం అసమన్నాహరన్తేన పాతేతబ్బన్తి అత్థో. ఏవం జిగుచ్ఛితబ్బేపి రూపియే భగవా పరియాయేన భిక్ఖూనం పరిభోగం ఆచిక్ఖి. రూపియపటిగ్గాహకస్స పన కేనచి పరియాయేన తతో ఉప్పన్నపచ్చయపరిభోగో న వట్టతి. యథా చాయం ఏతస్స న వట్టతి, ఏవం అసన్తసమ్భావనాయ వా కులదూసకకమ్మేన వా కుహనాదీహి వా ఉప్పన్నపచ్చయా నేవ తస్స న అఞ్ఞస్స వట్టన్తి, ధమ్మేన సమేన ఉప్పన్నాపి అప్పచ్చవేక్ఖిత్వా పరిభుఞ్జితుం న వట్టన్తి.

చత్తారో హి పరిభోగా – థేయ్యపరిభోగో, ఇణపరిభోగో, దాయజ్జపరిభోగో, సామిపరిభోగోతి. తత్థ సఙ్ఘమజ్ఝేపి నిసీదిత్వా పరిభుఞ్జన్తస్స దుస్సీలస్స పరిభోగో ‘‘థేయ్యపరిభోగో’’ నామ. సీలవతో అప్పచ్చవేక్ఖితపరిభోగో ‘‘ఇణపరిభోగో’’ నామ. తస్మా చీవరం పరిభోగే పరిభోగే పచ్చవేక్ఖితబ్బం, పిణ్డపాతో ఆలోపే ఆలోపే. తథా అసక్కోన్తేన పురేభత్తపచ్ఛాభత్తపురిమయామపచ్ఛిమయామేసు. సచస్స అప్పచ్చవేక్ఖతోవ అరుణో ఉగ్గచ్ఛతి, ఇణపరిభోగట్ఠానే తిట్ఠతి. సేనాసనమ్పి పరిభోగే పరిభోగే పచ్చవేక్ఖితబ్బం, భేసజ్జస్స పటిగ్గహణేపి పరిభోగేపి సతిపచ్చయతా వట్టతి, ఏవం సన్తేపి పటిగ్గహణే సతిం కత్వా పరిభోగే అకరోన్తస్సేవ ఆపత్తి, పటిగ్గహణే పన సతిం అకత్వా పరిభోగే కరోన్తస్స అనాపత్తి.

చతుబ్బిధా హి సుద్ధి – దేసనాసుద్ధి, సంవరసుద్ధి, పరియేట్ఠిసుద్ధి, పచ్చవేక్ఖణసుద్ధీతి. తత్థ దేసనాసుద్ధి నామ పాతిమోక్ఖసంవరసీలం, తఞ్హి దేసనాయ సుజ్ఝనతో ‘‘దేసనాసుద్ధీ’’తి వుచ్చతి. సంవరసుద్ధి నామ ఇన్ద్రియసంవరసీలం, తఞ్హి న పున ఏవం కరిస్సామీతి చిత్తాధిట్ఠానసంవరేనేవ సుజ్ఝనతో ‘‘సంవరసుద్ధీ’’తి వుచ్చతి. పరియేట్ఠిసుద్ధి నామ ఆజీవపారిసుద్ధిసీలం, తఞ్హి అనేసనం పహాయ ధమ్మేన సమేన పచ్చయే ఉప్పాదేన్తస్స పరియేసనాయ సుద్ధత్తా ‘‘పరియేట్ఠిసుద్ధీ’’తి వుచ్చతి. పచ్చవేక్ఖణసుద్ధి నామ పచ్చయపరిభోగసన్నిస్సితసీలం, తఞ్హి ‘‘పటిసఙ్ఖా యోనిసో చీవరం పటిసేవతీ’’తిఆదినా (మ. ని. ౧.౨౩; అ. ని. ౬.౫౮) నయేన వుత్తేన పచ్చవేక్ఖణేన సుజ్ఝనతో ‘‘పచ్చవేక్ఖణసుద్ధీ’’తి వుచ్చతి. తేన వుత్తం – ‘‘పటిగ్గహణే పన సతిం అకత్వా పరిభోగే కరోన్తస్స అనాపత్తీ’’తి.

సత్తన్నం సేక్ఖానం పచ్చయపరిభోగో దాయజ్జపరిభోగో నామ, తే హి భగవతో పుత్తా, తస్మా పితుసన్తకానం పచ్చయానం దాయాదా హుత్వా తే పచ్చయే పరిభుఞ్జన్తి. కిం పన తే భగవతో పచ్చయే పరిభుఞ్జన్తి, గిహీనం పచ్చయే పరిభుఞ్జన్తీతి? గిహీహి దిన్నాపి భగవతా అనుఞ్ఞాతత్తా భగవతో సన్తకా హోన్తి, తస్మా తే భగవతో పచ్చయే పరిభుఞ్జన్తీతి (మ. ని. ౧.౨౯) వేదితబ్బం, ధమ్మదాయాదసుత్తఞ్చేత్థ సాధకం.

ఖీణాసవానం పరిభోగో సామిపరిభోగో నామ, తే హి తణ్హాయ దాసబ్యం అతీతత్తా సామినో హుత్వా పరిభుఞ్జన్తీతి. ఇమేసు పరిభోగేసు సామిపరిభోగో చ దాయజ్జపరిభోగో చ సబ్బేసమ్పి వట్టతి. ఇణపరిభోగో న వట్టతి, థేయ్యపరిభోగే కథాయేవ నత్థి.

అపరేపి చత్తారో పరిభోగా – లజ్జిపరిభోగో, అలజ్జిపరిభోగో, ధమ్మియపరిభోగో, అధమ్మియపరిభోగోతి.

తత్థ అలజ్జినో లజ్జినా సద్ధిం పరిభోగో వట్టతి, ఆపత్తియా న కారేతబ్బో. లజ్జినో అలజ్జినా సద్ధిం యావ న జానాతి, తావ వట్టతి. ఆదితో పట్ఠాయ హి అలజ్జీ నామ నత్థి, తస్మా యదాస్స అలజ్జీభావం జానాతి తదా వత్తబ్బో ‘‘తుమ్హే కాయద్వారే చ వచీద్వారే చ వీతిక్కమం కరోథ, తం అప్పతిరూపం మా ఏవమకత్థా’’తి. సచే అనాదియిత్వా కరోతియేవ, యది తేన సద్ధిం పరిభోగం కరోతి, సోపి అలజ్జీయేవ హోతి. యోపి అత్తనో భారభూతేన అలజ్జినా సద్ధిం పరిభోగం కరోతి, సోపి నివారేతబ్బో. సచే న ఓరమతి, అయమ్పి అలజ్జీయేవ హోతి. ఏవం ఏకో అలజ్జీ అలజ్జీసతమ్పి కరోతి. అలజ్జినో పన అలజ్జినావ సద్ధిం పరిభోగే ఆపత్తి నామ నత్థి. లజ్జినో లజ్జినా సద్ధిం పరిభోగో ద్విన్నం ఖత్తియకుమారానం సువణ్ణపాతియం భోజనసదిసోతి.

ధమ్మియాధమ్మియపరిభోగో పచ్చయవసేన వేదితబ్బో. తత్థ సచే పుగ్గలోపి అలజ్జీ పిణ్డపాతోపి అధమ్మియో, ఉభో జేగుచ్ఛా. పుగ్గలో అలజ్జీ పిణ్డపాతో ధమ్మియో, పుగ్గలం జిగుచ్ఛిత్వా పిణ్డపాతో న గహేతబ్బో. మహాపచ్చరియం పన దుస్సీలో సఙ్ఘతో ఉద్దేసభత్తాదీని లభిత్వా సఙ్ఘస్సేవ దేతి, ఏతాని యథాదానమేవ గతత్తా వట్టన్తీతి వుత్తం. పుగ్గలో లజ్జీ పిణ్డపాతో అధమ్మియో, పిణ్డపాతో జేగుచ్ఛో న గహేతబ్బో. పుగ్గలో లజ్జీ, పిణ్డపాతోపి ధమ్మియో, వట్టతి.

అపరే ద్వే పగ్గహా; ద్వే చ పరిభోగా – లజ్జిపగ్గహో, అలజ్జిపగ్గహో; ధమ్మపరిభోగో ఆమిసపరిభోగోతి.

తత్థ అలజ్జినో లజ్జిం పగ్గహేతుం వట్టతి, న సో ఆపత్తియా కారేతబ్బో. సచే పన లజ్జీ అలజ్జిం పగ్గణ్హాతి, అనుమోదనాయ అజ్ఝేసతి, ధమ్మకథాయ అజ్ఝేసతి, కులేసు ఉపత్థమ్భేతి. ఇతరోపి ‘‘అమ్హాకం ఆచరియో ఈదిసో చ ఈదిసో చా’’తి తస్స పరిసతి వణ్ణం భాసతి, అయం సాసనం ఓసక్కాపేతి అన్తరధాపేతీతి వేదితబ్బో.

ధమ్మపరిభోగ-ఆమిసపరిభోగేసు పన యత్థ ఆమిసపరిభోగో వట్టతి, తత్థ ధమ్మపరిభోగోపి వట్టతి. యో పన కోటియం ఠితో గన్థో తస్స పుగ్గలస్స అచ్చయేన నస్సిస్సతి, తం ధమ్మానుగ్గహేన ఉగ్గణ్హితుం వట్టతీతి వుత్తం.

తత్రిదం వత్థు – మహాభయే కిర ఏకస్సేవ భిక్ఖునో మహానిద్దేసో పగుణో అహోసి. అథ చతునికాయికతిస్సత్థేరస్స ఉపజ్ఝాయో మహాతిపిటకత్థేరో నామ మహారక్ఖితత్థేరం ఆహ – ‘‘ఆవుసో మహారక్ఖిత, ఏతస్స సన్తికే మహానిద్దేసం గణ్హాహీ’’తి. ‘‘పాపో కిరాయం, భన్తే, న గణ్హామీ’’తి. ‘‘గణ్హావుసో, అహం తే సన్తికే నిసీదిస్సామీ’’తి. ‘‘సాధు, భన్తే, తుమ్హేసు నిసిన్నేసు గణ్హిస్సామీ’’తి పట్ఠపేత్వా రత్తిన్దివం నిరన్తరం పరియాపుణన్తో ఓసానదివసే హేట్ఠామఞ్చే ఇత్థిం దిస్వా ‘‘భన్తే, సుతంయేవ మే పుబ్బే, సచాహం ఏవం జానేయ్యం, న ఈదిసస్స సన్తికే ధమ్మం పరియాపుణేయ్య’’న్తి ఆహ. తస్స పన సన్తికే బహూ మహాథేరా ఉగ్గణ్హిత్వా మహానిద్దేసం పతిట్ఠాపేసుం.

౫౮౬. రూపియే రూపియసఞ్ఞీతి ఏత్థ సబ్బమ్పి జాతరూపరజతం రూపియసఙ్గహమేవ గతన్తి వేదితబ్బం.

రూపియే వేమతికోతి ‘‘సువణ్ణం ను ఖో, ఖరపత్తం ను ఖో’’తిఆదినా నయేన సంసయజాతో.

రూపియే అరూపియసఞ్ఞీతి సువణ్ణాదీసు ఖరపత్తాదిసఞ్ఞీ. అపిచ పుఞ్ఞకామా రాజోరోధాదయో భత్తఖజ్జకగన్ధపిణ్డాదీసు పక్ఖిపిత్వా హిరఞ్ఞసువణ్ణం దేన్తి, చోళభిక్ఖాయ చరన్తానం దస్సన్తే బద్ధకహాపణాదీహియేవ సద్ధిం చోళకాని దేన్తి, భిక్ఖూ భత్తాదిసఞ్ఞాయ వా చోళకసఞ్ఞాయ వా పటిగ్గణ్హన్తి, ఏవమ్పి రూపియే అరూపియసఞ్ఞీ రూపియం గణ్హాతీతి వేదితబ్బో. పటిగ్గణ్హన్తేన పన ‘‘ఇమస్మిం గేహే ఇదం లద్ధ’’న్తి సల్లక్ఖేతబ్బం. యేన హి అస్సతియా దిన్నం హోతి, సో సతిం పటిలభిత్వా పున ఆగచ్ఛతి, అథస్స వత్తబ్బం – ‘‘తవ చోళకం పస్సాహీ’’తి. సేసమేత్థ ఉత్తానత్థమేవ.

సముట్ఠానాదీసు ఛసముట్ఠానం, సియా కిరియం గహణేన ఆపజ్జనతో, సియా అకిరియం పటిక్ఖేపస్స అకరణతో రూపియఅఞ్ఞవాదకఉపస్సుతిసిక్ఖాపదాని హి తీణి ఏకపరిచ్ఛేదాని, నోసఞ్ఞావిమోక్ఖం, అచిత్తకం, పణ్ణత్తివజ్జం, కాయకమ్మవచీకమ్మం, తిచిత్తం, తివేదనన్తి.

రూపియసిక్ఖాపదవణ్ణనా నిట్ఠితా.