౫. నిసీదనసన్థతసిక్ఖాపదవణ్ణనా

౫౬౫. తేన సమయేనాతి నిసీదనసన్థతసిక్ఖాపదం. తత్థ ఇచ్ఛామహం భిక్ఖవేతి భగవా కిర తం తేమాసం న కిఞ్చి బోధనేయ్యసత్తం అద్దస, తస్మా ఏవమాహ. ఏవం సన్తేపి తన్తివసేన ధమ్మదేసనా కత్తబ్బా సియా. యస్మా పనస్స ఏతదహోసి – ‘‘మయి ఓకాసం కారేత్వా పటిసల్లీనే భిక్ఖూ అధమ్మికం కతికవత్తం కరిస్సన్తి, తం ఉపసేనో భిన్దిస్సతి. అహం తస్స పసీదిత్వా భిక్ఖూనం దస్సనం అనుజానిస్సామి, తతో మం పస్సితుకామా బహూ భిక్ఖూ ధుతఙ్గాని సమాదియిస్సన్తి, అహఞ్చ తేహి ఉజ్ఝితసన్థతపచ్చయా సిక్ఖాపదం పఞ్ఞపేస్సామీ’’తి, తస్మా ఏవమాహ. ఏవం బహూని హి ఏత్థ ఆనిసంసానీతి.

సపరిసో యేన భగవా తేనుపసఙ్కమీతి థేరో కిర ‘‘న, భిక్ఖవే, ఊనదసవస్సేన ఉపసమ్పాదేతబ్బో, యో ఉపసమ్పాదేయ్య, ఆపత్తి దుక్కటస్సా’’తి (మహావ. ౭౫) ఇమస్మిం ఖన్ధకసిక్ఖాపదే ‘‘కథఞ్హి నామ త్వం మోఘపురిస అఞ్ఞేహి ఓవదియో అనుసాసియో అఞ్ఞం ఓవదితుం అనుసాసితుం మఞ్ఞిస్ససీ’’తి ఏవమాదినా నయేన గరహం లభిత్వా ‘‘సత్థా మయ్హం పరిసం నిస్సాయ గరహం అదాసి, సో దానాహం భగవన్తం తేనేవ పుణ్ణచన్దసస్సిరీకేన సబ్బాకారపరిపుణ్ణేన ముఖేన బ్రహ్మఘోసం నిచ్ఛారేత్వా పరిసంయేవ నిస్సాయ సాధుకారం దాపేస్సామీ’’తి సుహదయో కులపుత్తో అతిరేకయోజనసతం పటిక్కమిత్వా పరిసం చినిత్వా పఞ్చమత్తేహి భిక్ఖుసతేహి పరివుతో పున భగవన్తం ఉపసఙ్కమన్తో. తేన వుత్తం – ‘‘సపరిసో యేన భగవా తేనుపసఙ్కమీ’’తి. న హి సక్కా బుద్ధానం అఞ్ఞథా ఆరాధేతుం అఞ్ఞత్ర వత్తసమ్పత్తియా.

భగవతో అవిదూరే నిసిన్నోతి వత్తసమ్పత్తియా పరిసుద్ధభావేన నిరాసఙ్కో సీహో వియ కఞ్చనపబ్బతస్స భగవతో అవిదూరే నిసిన్నో. ఏతదవోచాతి కథాసముట్ఠాపనత్థం ఏతం అవోచ. మనాపాని తే భిక్ఖు పంసుకూలానీతి భిక్ఖు తవ ఇమాని పంసుకూలాని మనాపాని, అత్తనో రుచియా ఖన్తియా గహితానీతి అత్థో. న ఖో మే, భన్తే, మనాపానీతి, భన్తే న మయా అత్తనో రుచియా గహితాని, గలగ్గాహేన వియ మత్థకతాళనేన వియ చ గాహితోమ్హీతి దస్సేతి.

పఞ్ఞాయిస్సతీతి పఞ్ఞాతో అభిఞ్ఞాతో భవిస్సతి, తత్థ సన్దిస్సిస్సతీతి వుత్తం హోతి. న మయం అపఞ్ఞత్తం పఞ్ఞపేస్సామాతి మయం సావకా నామ అపఞ్ఞత్తం న పఞ్ఞపేస్సామ, బుద్ధవిసయో హి ఏసో యదిదం ‘‘పాచిత్తియం దుక్కట’’న్తిఆదినా నయేన అపఞ్ఞత్తసిక్ఖాపదపఞ్ఞపనం పఞ్ఞత్తసముచ్ఛిన్దనం వా. సమాదాయాతి తం తం సిక్ఖాపదం సమాదియిత్వా, ‘‘సాధు సుట్ఠూ’’తి సమ్పటిచ్ఛిత్వా యథాపఞ్ఞత్తేసు సబ్బసిక్ఖాపదేసు సిక్ఖిస్సామాతి దస్సేతి. తస్స ఆరద్ధచిత్తో పునపి ‘‘సాధు సాధూ’’తి సాధుకారమదాసి.

౫౬౬. అనుఞ్ఞాతావుసోతి అనుఞ్ఞాతం, ఆవుసో. పిహేన్తాతి పిహయన్తా. సన్థతాని ఉజ్ఝిత్వాతి సన్థతే చతుత్థచీవరసఞ్ఞితాయ సబ్బసన్థతాని ఉజ్ఝిత్వా. ధమ్మిం కథం కత్వా భిక్ఖూ ఆమన్తేసీతి భగవా సన్థతాని విప్పకిణ్ణాని దిస్వా ‘‘సద్ధాదేయ్యవినిపాతనే కారణం నత్థి, పరిభోగుపాయం నేసం దస్సేస్సామీ’’తి ధమ్మిం కథం కత్వా భిక్ఖూ ఆమన్తేసి.

౫౬౭. సకిం నివత్థమ్పి సకిం పారుతమ్పీతి సకిం నిసిన్నఞ్చేవ నిపన్నఞ్చ. సామన్తాతి ఏకపస్సతో వట్టం వా చతురస్సం వా ఛిన్దిత్వా గహితట్ఠానం యథా విదత్థిమత్తం హోతి, ఏవం గహేతబ్బం, సన్థరన్తేన పన పాళియం వుత్తనయేనేవ ఏకదేసే వా సన్థరితబ్బం, విజటేత్వా వా మిస్సకం కత్వా సన్థరితబ్బం, ఏవం థిరతరం హోతీతి. సేసం ఉత్తానత్థమేవ.

సముట్ఠానాదీని కిరియాకిరియత్తా ఇమస్స సిక్ఖాపదస్స ద్వేభాగసిక్ఖాపదసదిసానీతి.

ఇమేసు పన పఞ్చసు సన్థతేసు పురిమాని తీణి వినయకమ్మం కత్వా పటిలభిత్వా పరిభుఞ్జితుం న వట్టన్తి, పచ్ఛిమాని ద్వే వట్టన్తీతి వేదితబ్బానీతి.

నిసీదనసన్థతసిక్ఖాపదవణ్ణనా నిట్ఠితా.