౪౦. నిన్ద

సేన రూపేన ఞాతేపి విసేసరూపేన అఞ్ఞాతో అఞ్ఞాతవిసేసో. కట్ఠాదిమయా యా పటిమా తమ్పటిచ్ఛన్దకం. సమ్బన్ధో సస్సామీలక్ఖణో అస్స అత్థీతి సమ్బన్ధి కస్సాతి కిం సద్దనిద్దిట్ఠో, సోవ విసేసో, సమ్బన్ధివిసేసో విసయో అస్స అఞ్ఞాణస్సాతి సమాసో. పయోగాసమ్భవాతి అయమస్సోతి వుత్త అస్సప్పకతియాపి పయోగా సమ్భవా. తథాహి యది యస్సాచ్చన్తమజాననం సియా తథా సతి సబ్బథా వత్థుజాననాభావే పకతియేవ న సియా, న హి సబ్బథా అవిఞ్ఞాతత్థో సద్దో పయోగమహరతి, తస్మా సరూపేన ఞాతస్స యస్స విసేసో అవిఞ్ఞాతో, సోయేవిధ అఞ్ఞాతో-తిమతోతి విఞ్ఞాయతే, అఞ్ఞాతో-స్సోకస్స [అఞ్ఞాతో సేసఞ్ఞస్స (పోత్థకే)] వా కుతోతివా కిం సభావో వేతి హి అస్సకోతి. కప్పచ్చయన్తో హత్థికఇచ్చయన్నామధేయ్యం నామం యస్స హత్థివియాతి దస్సితపటిభాగస్స సో కప్పచ్చయన్తనామధేయ్యో. అభినివేసేన వా సిజ్ఝన్తి యథా అజ్జునాదివేసధారిని అజ్జునాదిసద్దేనాతి అధిప్పాయో.

పటిమాయాతి ఏత్థ పూజనత్థా ఏవ పటిమా గహితా, మోరసమాన నామత్తా మోరోవియాతి యోజనా, చఞ్చా తిణపురిసో, ఇధ పన తం సదిసో పురిసో మనుస్సో చఞ్చా. అకస్మా ఏవ ఆకస్మికం ‘‘సకత్థే’’తి (౪-౧౨౨) ణికో. యంకిఞ్చి అబుద్ధిపుబ్బకం, తమాకస్మికం, తస్మిం ఆకస్మికేభిధేయ్యో సతి ఇవసద్దత్థే వత్తమానతో ఈయో హోతీతి అత్థో. కాకో చ తాలఞ్చ ఫలం కాకతాలాని, తేసమివ మిలనం. అజాఖగ్గానమివ మిలనం యదాకస్మికం, కిఞ్చి తమ జాఖగ్గీయం, ణో ఇవత్థే. సక్కరన్తి ‘‘సంయోగే క్వచీ’’తి (౪-౧౨౫) వుద్ధ్యభావో. మునీవ, బాలోవ, కులిసమివ, ఏకసాలాఇవాతి విగ్గహో, లోహితోవ లోహితికో ఫటికమణి.