౧౪౨. అధా

ధాతుతో అఞ్ఞో సద్దో అధాతు తస్స. పఞ్చికాయమ్పన పకతిపి సద్దోయేవాతి ధాతుతోఇచ్చాదినా అధాతుసద్దస్స అత్థమత్తం వుత్తం.

తస్సాతి అధాతుప్పకతియా, అధాతుసద్దస్సాతి వుత్తం హోతి. తేనచాతి కకారేన చ, తస్మాతి తేన కారణేన. పుబ్బగ్గహణమన్తరేనాతిపాణినినా ఇకారాదేసవిధాయకే ఇమస్మింయేవ సుత్తేకకారతో పుబ్బస్స ఇకారాదేసవిధానత్థం పుబ్బగ్గహణం కతం, తం పుబ్బస్సాతివచనం వినాతి అత్థో. సచేతిఆదినా కథయతీతి సమ్బన్ధో. ‘‘బ్యఞ్జనే దీఘరస్సా’’తి (౧-౩౩) రస్సో వుత్తో, అస్సాతి జాతినిద్దేసే తు ఆకారస్సచికారో భవత్యేవ, సియా ఏతన్తి బహుపరిబ్బాజకాతి ఏతం రూపం హోతి. స్యాద్యత్ర బ్యవహితో… కకారతో పుబ్బే స్యాది, న స్యాది కకారా పరోతి.

నను చ అస్యాదితోతి ఏత్థ పసజ్జప్పటిసేధో నఞ కస్మా గహితో, న పరియుదోసోతి ఆసఙ్కియ పరియుదాసేస్మిం గహితే సతి దోసం వత్తుమారభతే ‘పరియుదాసే’ఇచ్చాదినా. స్యాదితోతి స్యాద్యన్తతో పరిబ్బాజకసద్దతో. పరిబ్బాజకసద్దోహి స్యాద్యన్తో వాక్యే స్యాద్యన్తత్తా, తేనేవ వక్ఖతి- ‘పరిబ్బాజకసద్దతో ఏత్థ స్యాద్యుప్పత్తీ’తి. అస్యాదిస్మా పరోతి కత్వా బహుపరిబ్బాజకసద్దతో న స్యాద్యుప్పత్తీతి సమ్బన్ధో.

తతోచాతి బహుపరిబ్బాజకసద్దతో చ. పసజ్జప్పటిసేధేన నఞసద్దేన అఞ్ఞపదత్థసమాసేపి సియావ దోసోతి దస్సేన్తో ఆహ- ‘అవిజ్జమానోస్యాది’చ్చాది.

ఇతి మోగ్గల్లానపఞ్చికాటీకాయం సారత్థవిలాసినియం

చతుత్థకణ్డవణ్ణనా నిట్ఠితా.