౧౧. ణరా

సామఞ్ఞేన రత్తసద్దస్సాత్థమాహ- ‘కుఙ్కుమాదినా’తి. అఞ్ఞథా ‘రాగో కుసుమ్భాదీ’తి వుత్తత్తా కుసుమ్భాదినాతి (వుత్తం) సియా, రఞ్జి అయ మత్థి అభిసఙ్గే‘భోజనే రత్తో’తి. అత్థి వణ్ణవిసేసే ‘రత్తోగో’తి, లోహితోత్యత్థో, అత్థి సుక్కసజ వణ్ణన్తరాపాదనే‘రత్తో పటో’తి. ఇహ తు తతియే-త్థే వత్తమానో గయ్హతీతి వుత్తం- ‘వణ్ణన్తరమాపాదిత’న్తి. రాగాతి.

అత్థగ్గహణన్తి అత్థప్పధానత్తా నిద్దేసస్స వుత్తం. తఞ్చాచరియాన ముపదేసతో అవిచ్ఛిన్నా (చరియ) పారమ్పరియావగమ్యతే, రాగాతి కసావ సఙ్ఖాతఅత్థనిద్దేసో. తేనాతి పటస్స రత్తభావే రాగస్స కరణనిద్దేసో, రత్తన్తి పచ్చయత్థనిద్దేసో, పచ్చయో చాయం కసా వత్థతో భవత్యసమ్భవా, తేన సుత్తే రాగాతి వుత్తేపి తబ్బాచకా కసావసద్దాతి విఞ్ఞాయతి, రాగాతి పన తేనాతి రాగస్సేవ నిద్దిట్ఠేపి తబ్భావేనా [తబ్బావకభావేనా-తి భవితబ్బం] త్థో నిద్దిట్ఠో, తబ్బాచకా చ హోన్తో‘తేన రత్త’న్తి అత్థే హోతీతి కసావేన రత్తన్తి విఞ్ఞాయతీతి రాగవాచినో తతియన్తత్తం సమ్పజ్జతి, తేన ‘ణ రాగా తేన రత్త’న్తి వుత్తేపి లబ్భమానత్థవసేన వుత్తం- ‘రాగవాచితతియన్తతో’తి. సుత్తే పన రాగేన రత్తన్తేతస్మిం అత్థే రాగా రాగవాచీసద్దా తతియన్తా ణప్పచ్చయో హోతీతి అత్థో. అభిధానతోతి ఉపచారవసేన కథనతో. వినాపి తేనాతి తంపచ్చయం వినాపి.