౨౮. నద్వే

తత్థచాతి చసద్దేన భవితబ్బం, తథా చ సతి అఞ్ఞోఞ్ఞానజ్ఝాసి తం యథోదకం యథాఉదకంత్యాది ఇతిపి ఇచ్చపిచ్చాదిచ సఙ్గహితం భవతీతి, పుబ్బలోపే పరలోపే చ పరియాయేన సమ్పత్తే ద్విన్నమ్పి పక్ఖే అభావే సతి కథమిదం యుజ్జతీతి చోదేతి‘యజ్జేవ’మిచ్చాదినా, యజ్జేవన్తి హి అయం నిపాతసముదాయో అనిట్ఠాపాదనారమ్భ వత్తతే, ఏవఞ్చే గయ్హతీతి అత్థో, తదేతి అత్థతో విఞ్ఞాయతి, నిచ్చం సన్ధికారియాభావే కారణమాహ-‘ఉపసిలేసా భావతో’తి, తదేవ సమత్థేతి ఈదిసేసు హి’చ్చాదినా, వత్తుమిట్ఠత్తాతి ఇమినా సన్నికంసో వణ్ణాన మద్ధమత్తకాలబ్యవధానా పచ్చాసత్తి, సన్నికంసస్సేతస్స వచనిచ్ఛాయం సతియేవ సన్ధికారియం హోతీతి దీపేతి, ఉపసిలేసాభావో వాతి ఉపసిలేసాభావో ఏవ భవతి, నాఞ్ఞథాతి అధిప్పాయో, తదభావేచాతి తస్స ఉపసిలేసస్స అభావే చ, సన్ధికారియాభావే కారణమాహ-‘కాలన్తరేన బ్యవధానా’తి, కాలన్తరేనాతి ఉభయత్థ ఠితవణ్ణాన ముచ్చారణకాలతో అఞ్ఞేన మజ్ఝప్పతితకాలేన, సన్ధి హోతేవ… సన్నికంసవచనిచ్ఛావసేన ఉపసిలేసభావతో, బుద్ధ వీర అత్థురాజపుత్తం అజరామరోతి ఛేదో, యదిపి సబ్బమ్పేతం యజ్జేవంత్యాదినా వుత్తం క్వచి సద్దప్పభావేనేవ సిజ్ఝతి, తథాపి పకారో-యమ్పి సత్థే యోజేతబ్బో వాతి దస్సేతుం వుత్తో.