൫. ചീവരപടിഗ്ഗഹണസിക്ഖാപദവണ്ണനാ

൫൦൮-൫൧൦. അപഞ്ഞത്തേ സിക്ഖാപദേതി ഏത്ഥ ‘‘ഗണമ്ഹാ ഓഹീയനസിക്ഖാപദേ’’തി ലിഖിതം. അരഞ്ഞവാസീനിസേധനസിക്ഖാപദേ അപഞ്ഞത്തേതി ഏകേ, ‘‘തം ന സുന്ദര’’ന്തി വദന്തി. വിഹത്ഥതായാതി ആയാസേന.

൫൧൨. ഉപചാരോതി ദ്വാദസഹത്ഥോ. മഹാപച്ചരിയം, കുരുന്ദിയഞ്ച വുത്തന്തി ഏത്ഥ രത്തിഭാഗേ ധമ്മകഥികസ്സ ഭിക്ഖുനോ ബഹൂസു ചീവരേസു മഹാജനേന പസാദദാനവസേന പടിക്ഖിത്തേസു പുനദിവസേ ‘‘ഉപാസകാനം പസാദദാനാനി ഏതാനീ’’തി സുദ്ധചിത്തേന ഗണ്ഹന്തസ്സ ദോസോ നത്ഥി, ‘‘ഭിക്ഖുനീഹിപി ദിന്നാനി ഇധ സന്തീ’’തി ഞത്വാ ഗണ്ഹതോ ദോസോ. തം അചിത്തകഭാവേനാതി ഭിക്ഖുനീഹി ദിന്നഭാവം ഞത്വാ ബഹൂസു തസ്സാ ചീവരസ്സ അജാനനേനാതി അത്ഥോ. പംസുകൂലം അധിട്ഠഹിത്വാതി ‘‘ഭിക്ഖുനീഹി നു ഖോ ദിന്നം സിയാ’’തി അവികപ്പേത്വാ ‘‘പംസുകൂലം ഗണ്ഹാമീ’’തി ഗണ്ഹന്തസ്സ വട്ടതി. കുരുന്ദിആദീസു വുത്തോപി അത്ഥോ അയമേവ, ഏകം, ‘‘അചിത്തകഭാവേനാ’’തി വചനേന ‘‘യഥാ തഥാ ഗണ്ഹിതും വട്ടതീ’’തി ഉപ്പഥോവ പടിസേധിതോതി അപരേ. ഏവം ധമ്മസിരിത്ഥേരോ ന വദതി, ഉജുകമേവ വദതീതി പപഞ്ചിതം. തസ്സേവ വിസയോ, തസ്സായം അധിപ്പായോ – യഥാ ‘‘പംസുകൂലം ഗണ്ഹിസ്സതീതി ഠപിതം കാമം ഭിക്ഖുനിസന്തകമ്പി അവികപ്പേത്വാ പംസുകൂലം അധിട്ഠഹിത്വാ ഗഹേതും വട്ടതീ’’തി വുത്തം, തഥാ ധമ്മകഥികസ്സ ഭിക്ഖുനിയാ ദിന്നമ്പി അപഞ്ഞായമാനം വട്ടതീതി, തസ്മാ തം വുത്തം മഹാപച്ചരിയം, കുരുന്ദിയഞ്ച അചിത്തകഭാവേന ന സമേതീതി. പടിക്ഖേപോ പന വികപ്പഗ്ഗഹണേ ഏവ രുഹതി. അഞ്ഞഥാ പുബ്ബാപരം വിരുജ്ഝതീതി. തം ന യുത്തം പംസുകൂലേന അസമാനത്താ. പംസുകൂലഭാവേന സങ്കാരകൂടാദീസു ഠപിതം ഭിക്ഖുനീഹി, ന തം തസ്സാ സന്തകം ഹുത്വാ ഠിതം ഹോതി. അസ്സാമികഞ്ഹി പംസുകൂലം സബ്ബസാധാരണഞ്ച, അഞ്ഞോപി ഗഹേതും ലഭതി. ഇദം പുബ്ബേവ ‘‘ഭിക്ഖുനീനം ചീവര’’ന്തി ജാനിത്വാപി പംസുകൂലികോ ഗഹേതും ലഭതി തദാ തസ്സാ അസന്തകത്താ. ‘‘പംസുകൂലം അധിട്ഠഹിത്വാ’’തി സല്ലേഖക്കമനിദസ്സനത്ഥം വുത്തം. മംസം ദദന്തേന തഥാഗതേന സല്ലേഖതോ കപ്പിയമ്പി ഭുത്തം നിസ്സഗ്ഗിയം ചീവരമാഹ യോ മംസം കഥന്തി സയമാദിസേയ്യാതി.

അചിത്തകത്താ കഥം പംസുകൂലം വട്ടതീതി ചേ? തായ തസ്സ അദിന്നത്താ, ഭിക്ഖുനാപി തതോ ഭിക്ഖുനിതോ അഗ്ഗഹിതത്താ ച. അസ്സാമികമ്പി ഹി പംസുകൂലം അഞ്ഞിസ്സാ ഹത്ഥതോ ഗണ്ഹാതി, ന വട്ടതി ‘‘അഞ്ഞാതികായ ഭിക്ഖുനിയാ ചീവരം പടിഗ്ഗണ്ഹേയ്യാ’’തി വുത്തലക്ഖണസമ്ഭവതോ. അഞ്ഞാതികായ സന്തകം ഞാതികായ ഹത്ഥതോ ഗണ്ഹാതി, വട്ടതീതി ഏകേ. യഥാ സിക്ഖമാനസാമണേരാദീനം ഹത്ഥതോ പടിഗ്ഗണ്ഹന്തസ്സ അനാപത്തി, തഥാ കങ്ഖാവിതരണിയഞ്ച ‘‘അഞ്ഞാതികായ ഹത്ഥതോ ഗഹണ’’ന്തി (കങഖാ. അട്ഠ. ചീവരപ്പടിഗ്ഗഹണസിക്ഖാപദവണ്ണനാ) അങ്ഗം വുത്തം. തഥാ ഞാതികായ സന്തകം സിക്ഖമാനായ, സാമണേരിയാ, ഉപാസകസ്സ, ഉപാസികായ, ഭിക്ഖുസ്സ, സാമണേരസ്സ സന്തകം അഞ്ഞാതികായ ഭിക്ഖുനിയാ ഹത്ഥതോ ഗണ്ഹന്തസ്സ ച അനാപത്തി ഏവം യഥാവുത്തലക്ഖണാസമ്ഭവതോതി ഏകേ, തേനേവ ‘‘ഏകതോഉപസമ്പന്നായ ചീവരം പടിഗ്ഗണ്ഹാതീ’തി അവത്വാ ‘ഹത്ഥതോ പടിഗ്ഗണ്ഹാതി അഞ്ഞത്ര പാരിവത്തകാ, ആപത്തി ദുക്കടസ്സാ’തി (പാരാ. ൫൧൩) വുത്തം, തസ്മാ അഞ്ഞാതികായ സന്തകമ്പി ഏകതോഉപസമ്പന്നായ ഹത്ഥതോ പടിഗ്ഗണ്ഹന്തസ്സ ദുക്കട’’ന്തി വദന്തി, ഉഭോപേതേ ന സാരതോ ദട്ഠബ്ബാ, കാരണം പരിയേസിതബ്ബം.

൫൧൪. കോ പന വാദോ പത്തത്ഥവികാദീസൂതി അനധിട്ഠാതബ്ബേസു ബഹൂസു പടലേസു. തേനേവാഹ മാതികാട്ഠകഥായം ‘‘പത്തത്ഥവികാദിമ്ഹി അനധിട്ഠാതബ്ബപരിക്ഖാരേ’’തി. അധിട്ഠാനുപഗേസു വാ തേസം പരിക്ഖാരത്താ ഭിസിഛവിയാ വിയ അനാപത്തി. കിം പടപരിസ്സാവനം പരിക്ഖാരം ന ഹോതീതി? ഹോതി, കിന്തു തം കിര നിവാസനാദിചീവരസണ്ഠാനത്താ ന വട്ടതി. തസ്മാ ഇധ നിവാസനാദിചീവരസാധനം വികപ്പനുപഗപച്ഛിമം ചീവരം നാമ. അനന്തരാതീതേ നിവാസനപാരുപനുപഗമേവാതി സന്നിട്ഠാനം. ഏവം സന്തേ കങ്ഖാവിതരണിയം (കങ്ഖാ. അട്ഠ. ചീവരപ്പടിഗ്ഗഹണസിക്ഖാപദവണ്ണനാ) കപ്പനുപഗപച്ഛിമതാ, പാരിവത്തകാഭാവോ, അഞ്ഞാതികായ ഹത്ഥതോ ഗഹണന്തി തീണേവ അങ്ഗാനി അവത്വാ അപരിക്ഖാരതാതി ചതുത്ഥമങ്ഗം വത്തബ്ബന്തി ചേ? ന വത്തബ്ബം, ഇമസ്മിം സിക്ഖാപദേ പത്തത്ഥവികാദിപരിക്ഖാരസ്സ അചീവരസങ്ഖ്യത്താ. പഠമകഥിനാദീസു വികപ്പനുപഗതാ പമാണം, ഇധ കായപരിഭോഗുപഗതാതി. ‘‘അഞ്ഞം പരിക്ഖാര’’ന്തി ഉദ്ധരിത്വാ ‘‘പത്തത്ഥവികാദിം യംകിഞ്ചീ’’തി വുത്തത്താ വികപ്പനുപഗമ്പി പത്തത്ഥവികാദിം ഗണ്ഹിതും വട്ടതി, ‘‘പടപരിസ്സാവനമ്പീ’’തി വുത്തട്ഠാനേ ച ‘‘ചീവരം നാമ വികപ്പനുപഗപച്ഛിമ’’ന്തി വചനതോ പടപരിസ്സാവനം ചീവരമേവ, ന പരിക്ഖാരം. ‘‘കോ പന വാദോതി നിഗമനവചനമ്പി സാധക’’ന്തി കേചി വദന്തി, പണ്ണത്തിം അജാനനതോ അചിത്തകം, ന വത്ഥും, ‘‘അഞ്ഞാതികായ ഭിക്ഖുനിയാ സന്തകഭാവാജാനനതോ, ചീവരഭാവാജാനനതോ ച അചിത്തക’’ന്തി അനുഗണ്ഠിപദേ വുത്തം.

ചീവരപടിഗ്ഗഹണസിക്ഖാപദവണ്ണനാ നിട്ഠിതാ.