൪. പുരാണചീവരസിക്ഖാപദവണ്ണനാ

൫൦൩-൫൦൫. ഭത്തവിസ്സഗ്ഗന്തി ഭത്തകിച്ചാധിട്ഠാനം. ഭത്തകിച്ചാധിട്ഠാനവിഭാഗന്തി പോരാണാ. തത്ഥ നാമ ത്വന്തി തത്ഥ തയാ കതകമ്മേ ഏവം അകത്തബ്ബേ സതി ധോവാപിസ്സസി നാമ. അഥ വാ സോ നാമ ത്വന്തി അത്ഥോ. ഉഭതോസങ്ഘേ ഉപസമ്പന്നാതി ഭിക്ഖൂനം സന്തികേ ഉപസമ്പദായ പടിക്ഖിത്തത്താ തദനുപസങ്ഗഭയാ ഏവം വുത്തന്തി വേദിതബ്ബം. ‘‘പുരാണചീവര’’ന്തി ഏത്ഥ പുരാണഭാവദീപനത്ഥമേവ ‘‘സകിം നിവത്ഥമ്പി സകിം പാരുതമ്പീ’’തി വുത്തം, തസ്മാ ‘‘ചീവരം നാമ ഛന്നം ചീവരാനം അഞ്ഞതരം ചീവരം വികപ്പനുപഗം പച്ഛിമ’’ന്തി വചനസ്സ ഓകാസോ ന ജാതോതി ഏകേ. യസ്മാ വികപ്പനുപഗപച്ഛിമം ഇധ നാധിപ്പേതം, നിവാസനപാരുപനുപഗമേവാധിപ്പേതം, തേനേവ നിസീദനപച്ചത്ഥരണേ ദുക്കടം വുത്തം, തസ്മാ ന വുത്തന്തി ഏകേ. ജാതിപ്പമാണാവചനതോ യം കിഞ്ചി പുരാണവത്ഥം ധോവാപേന്തസ്സ നിസ്സഗ്ഗിയമേവ, തേനേവ ‘‘അനാപത്തി ചീവരം ഠപേത്വാ അഞ്ഞം പരിക്ഖാരം ധോവാപേതീ’’തി വുത്തം. ഥവികമ്പി ഹി അസുചിമക്ഖിതം പരിഭുത്തം ധോവാപേതി, നിസ്സഗ്ഗിയമേവ ഓളാരികത്താ, അപ്പതിരൂപത്താ ച. തേനേവ കങ്ഖാവിതരണിയം ഇമസ്മിം ഠാനേ ചീവരപരിച്ഛേദോ ന വുത്തോതി ഏകേ, വിചാരേത്വാ യുത്തതരം ഗഹേതബ്ബം. ‘‘രജിത്വാ കപ്പം കത്വാതി കപ്പിയം കതമേവ നിവാസേതും, പാരുപിതും വാ വട്ടതി, നേതര’’ന്തി വുത്തം. ഇമിനാ ച മജ്ഝിമത്ഥേരവാദോ ഉപത്ഥമ്ഭിതോ ഹോതി, നോപത്ഥമ്ഭിതോ. രജിത്വാതിആദി പന വിനയവിധിദസ്സനത്ഥം വുത്തന്തി മമ തക്കോ. യഥാ അഞ്ഞാതികായ അഞ്ഞാതികസഞ്ഞീവാരേ തീണി ചതുക്കാനി, ഏവം വേമതികഞാതികവാരേസു ചാതി നവ ചതുക്കാനി ഹോന്തി. ഏത്ഥാഹ – ഏകവാരം ധോവിത്വാ ധോവനേസു ധുരം നിക്ഖിപിത്വാ പുന ‘‘ദുദ്ധോത’’ന്തി മഞ്ഞമാനാ ധോവതി, അനാപത്തിയാ ഭവിതബ്ബം, ദുതിയവാരം അവുത്താ ധോവതി നാമ ഹോതീതി? വുച്ചതേ – സചേ ഭിക്ഖു ‘‘അലം ഏത്താവതാ ധോതേനാ’’തി പടിക്ഖിപതി, പുന ധോവന്തീ അവുത്താ ധോവതി നാമാതി യുജ്ജതി. നോ ചേ, വുത്താവ ഹോതീതി വേദിതബ്ബം. ഭിക്ഖുസ്സ ലിങ്ഗപരിവത്തനേ ഏകതോഉപസമ്പന്നായ വസേന ആപത്തി സാകിയാനീനം വിയ.

൫൦൬. ഏകേന വത്ഥുനാതി യേന കേനചി പഠമേന. ‘‘തിണ്ണം ചതുക്കാനം വസേനാ’’തി പാഠോ. ഭിക്ഖൂനം സന്തികേ അട്ഠവാചികായ ഉപസമ്പന്നായ പാകടത്താ തം അവത്വാ സാകിയാനിയോവ വുത്താ അപാകടത്താ.

പുരാണചീവരസിക്ഖാപദവണ്ണനാ നിട്ഠിതാ.