൬. നിരോധസുത്തവണ്ണനാ

൧൬൬. ഛട്ഠേ അത്ഥേതം ഠാനന്തി അത്ഥി ഏതം കാരണം. നോ ചേ ദിട്ഠേവ ധമ്മേ അഞ്ഞം ആരാധേയ്യാതി നോ ചേ ഇമസ്മിംയേവ അത്തഭാവേ അരഹത്തം പാപുണേയ്യ. കബളീകാരാഹാരഭക്ഖാനം ദേവാനന്തി കാമാവചരദേവാനം. അഞ്ഞതരം മനോമയം കായന്തി ഝാനമനേന നിബ്ബത്തം അഞ്ഞതരം സുദ്ധാവാസബ്രഹ്മകായം. ഉദായീതി ലാളുദായീ. സോ ഹി ‘‘മനോമയ’’ന്തി സുത്വാ ‘‘ആരുപ്പേ ന ഭവിതബ്ബ’’ന്തി പടിബാഹി. ഥേരോ ‘‘സാരിപുത്തോ കിം ജാനാതി, യസ്സ സമ്മുഖാ ഏവം ഭിക്ഖൂ വചനം പടിക്കോസന്തീ’’തി ഏവം ബാലാനം ലദ്ധിഉപ്പത്തിപടിബാഹനത്ഥം തം വചനം അനധിവാസേത്വാ യേന ഭഗവാ തേനുപസങ്കമി.

അത്ഥി നാമാതി അമരിസനത്ഥേ നിപാതോ. തേനേവ ചേത്ഥ ‘‘അജ്ഝുപേക്ഖിസ്സഥാ’’തി അനാഗതവചനം കതം. അയഞ്ഹേത്ഥത്ഥോ – ആനന്ദ, തുമ്ഹേ ഥേരം ഭിക്ഖും വിഹേഠിയമാനം അജ്ഝുപേക്ഖഥ, ന വോ ഏതം മരിസയാമി ന സഹാമി നാധിവാസേമീതി. കസ്മാ പന ഭഗവാ ആനന്ദഥേരംയേവ ഏവമാഹാതി? ധമ്മഭണ്ഡാഗാരികത്താ. ധമ്മഭണ്ഡാഗാരികസ്സ ഹി ഏവം വദന്തോ പടിബാഹിതും ഭാരോ. അപിചേസ സാരിപുത്തത്ഥേരസ്സ പിയസഹായോ, തേനാപിസ്സ ഏസ ഭാരോ. തത്ഥ കിഞ്ചാപി ഭഗവാ ആനന്ദത്ഥേരം ഗരഹന്തോ ഏവമാഹ, ന പനേസാ തസ്സേവ ഗരഹാ, സമ്മുഖീഭൂതാനം സബ്ബേസംയേവ ഗരഹാതി വേദിതബ്ബാ. വിഹാരന്തി ഗന്ധകുടിം.

അനച്ഛരിയന്തി ന അച്ഛരിയം. യഥാതി കാരണവചനം. ആയസ്മന്തംയേവേത്ഥ ഉപവാനം പടിഭാസേയ്യാതി ഏത്ഥ ഭഗവതാ ച ഏവം ഏതദേവ കാരണം ആരബ്ഭ ഉദാഹടേ ആയസ്മതോയേവ ഉപവാനസ്സ പടിവചനം പടിഭാതു ഉപട്ഠാതൂതി ദീപേതി. സാരജ്ജം ഓക്കന്തന്തി ദോമനസ്സം അനുപവിട്ഠം. സീലവാതിആദീഹി ഖീണാസവസീലാദീനിയേവ കഥിതാനി. ഖണ്ഡിച്ചേനാതിആദീനി സക്കാരാദീനം കാരണപുച്ഛാവസേന വുത്താനി. കിം ഖണ്ഡിച്ചാദീഹി കാരണേഹി തം തം സബ്രഹ്മചാരിം സക്കരേയ്യുന്തി അയഞ്ഹേത്ഥ അധിപ്പായോ.