൫. അന

അഞ്ഞപദത്ഥവുത്തിയാതി വുത്തമഞ്ഞപദത്ഥം ദസ്സേതി ‘വക്ഖമാനലക്ഖണോ’ച്ചാദിനാ. വക്ഖമാനലക്ഖണോതിവുത്തികാരേന ‘‘ആഞായ്യാ’’ച്ചാദിനാ വക്ഖമാനലക്ഖണോ. അന്തോകത്വാതി ഇമിനാ ആസദ്ദസ്സാഭിവിധിമ്ഹി പവത്തിമാഹ. അഹരുഭയതഡ്ഢരത്തം വാതി ഏത്ഥ വാസദ്ദോ പക്ഖന്തരേ. അഡ്ഢരത്തസദ്ദേന രത്തിയാ ചതുത്ഥോ ഭാഗോ-ത്ര വത്തുമിട്ഠോ, അഹോ ച തസ്സ അഡ്ഢരത്തഞ്ചാതി അത്ഥോ. ഇമസ്സാധിപ്പായത്ഥമാഹ- ‘അതീതേച്ചാദി. ഉഭയത്ഥ അധിപ്പായം വിവരതി‘അയ’മിച്ചാദിനാ. പഞ്ചയാമോതി അതീതായ രത്തിയാ പച്ഛിമപഞ്ചചത്താലീസവിനാഡികാധികഘടികാത്തയം അനാഗതായ പുരിമപഞ്ചചത്താലീസവിനാഡികാധികഘടികത്ഥയഞ്ചേതി അഡ്ഢാധികസത്തഘടികാപരിമാണോ ഏകോ യാമോ അഹസ്സ ചത്താരോതി പഞ്ച യാമാ പഹാരാ അസ്സാതി പഞ്ചയാമോ.

ഗതായപച്ഛിമോ യാമോ, പച്ഛിമദ്ധമിമസ്സ വാ;

പഹാരോ-നാഗതായാദീ, തദദ്ധമപി വാ തഥാ.

വുത്തകാലാവധി മജ്ഝോ, കാലോ സോ-ജ്ജതനോ മതോ;

തന്നിസേധേന യോത്വഞ്ഞോ, സോ-നജ്ജതനോ മതോ.

അഗമത്ഥാതിആദീസു അഈസ്സആദീനം സമ്ബന്ധിബ്യഞ്ജനസ്സാഭാവാ ന ഇഞ. ബ്യാമിസ്സേപീതി അജ്ജതനമിസ്സേപി ഭൂതേ. നഞ്സമാസനിസ്സയേ ബ്യാമിസ്സേ യഥാ പപ്പോതീതി ദസ്സേന്തോ ആഹ- ‘പരിയുദാസേതാവേ’ച്ചാദി.

അജ്ജതനനിസ്സയോതി ബ്യാമിസ്സേ അജ്ജതനഭാഗീനിസ്സയോ. അത്ഥുതി പഞ്ഹേ തു തദഞ്ഞനിസ്സയോതി ബ്യാമിസ്സേയേവ തതോ അജ്ജതനതോ ഇതരാനജ്ജതന നിസ്സയോ അഞ്ഞത്രാതി ബ്യാമിസ്സതോ അഞ്ഞത്ര ഭൂതകാലേ. പസങ്ഗോതി ആ ഞുആദീനം പസങ്ഗോ. അജ്ജഹിയ്യോവാതി ബ്യാമിസ്സതാദസ്സനത്ഥം വുത്തം.