൨൭. തമസ്സ

സിപ്പസദ്ദത്ഥമാഹ-‘ലോസല്ല’ന്തി. തമേവ ബ്യഞ്ജയതി ‘കിരിയേ’ച്ചാദിനാ, കരണം കിരിയാ വാദനാദികസ്സ അഭ്യാസോ, സോ പുബ്ബോ യസ്സാതി സമാസോ, വീണാദിസദ്ദേഹി കിമുച്ചതേച്ചാഹ- ‘വീണാദി’ച്ചാദി, ദബ്ബം തംതംസമുദായരൂപം. സിപ്പഞ്ചാതി വത്വാ തദത്ഥം വിഭാവേതി ‘കിരിയാ വിസേസോ’തി. വാദനാദികിരിയായ വിസിട്ഠോ ജാനനകിരിയാവിസേസോതി അത്ഥോ, ഇമിനാ വീണാദിസദ്ദാ ദബ്ബത്ഥവുത്തിനോ വാദനാദികിരിയം കിരിയാ വിസേസഞ്ച സിപ്പമുപചാരേന വദന്തീതി ദീപേതി. ഇതിസദ്ദോ ഹേതുമ്ഹി. സായേവേതി അഭ്യാസിതബ്ബാ ജാനനകിരിയാവിസേസസ്സ പുബ്ബഭൂതാ വാദനകിരിയാ, വിസേസേതും യുത്താ വീണാദിസദ്ദേനാതി അധിപ്പായോ.

യുത്തതാ ചേത്ഥ… വീണാദിവാദനവസേന സിപ്പസ്സ ഗഹേതബ്ബഭാവതോ, കഥം വീണാദിസദ്ദേഹി ദബ്ബവുത്തീതി വാദനാ വുച്ചതീതി ആഹ- ‘വീണാദി വിസയത്താ’തി, വാദനവുത്തിവീണാദിസദ്ദാനം സിപ്പവുത്തിത്തം യഥാവുത്തസ്സോ പമാവസേന വത്തുമാഹ- ‘യഥേ’ച്ചാദി. വീണാദിവാദനന്തി യഥേതി സമ്ബന്ധോ. വുത്തമേവ ഫുടയന്തോ വുത്തിഗന്ഥസ്സ മുഖം വിവരീയതി ‘കിരിയേ’ച്ചാദിനാ. കിരിയാത്യാസപുബ്ബകം ഞാണക്ഖമം കോസല്ലം വാദനകിരിയാ വിസയത്താ വീണാവാദനമിച്ചനേന കിരിയാസദ്ദേന വുച്ചതീത്യത്ഥോ. മുദങ്ഗം മുദങ്ഗവാദനം സിപ്പമസ്സ, വംസോ സിപ്പമസ്സാതി വിഗ്ഗഹോ. സീലമദ്ദബ്ബം കഥം പംസുകൂലാദി(നോ) സീലത്ഥസമാനാധികരണത്തേനാഭിധാനന്ത്യാഹ- ‘പംസുകൂലാദിധാരണ’മിച്ചാദി. തഞ്ച സീലന്തി സമ്ബന്ധോ.

അപ്പിച്ഛതായാതി പച്ചയപ്പിച്ഛതായ. സന്തുട്ഠിതായാതി ചതൂസു പച്ചയേസു ദ്വാദസവിധസന്തുട്ഠിയാ. അനുവിധീയമാനം കരീയമാനം. ഫലനിരപേക്ഖന്തി ഇമിനാ ഇധ ലോകേ ചീവരാദിഹേതു പണിധായ പംസുകൂല ധാരണാദിം പടിക്ഖിപതി, സീലം തപ്പരഭാവേന സേവനാ. ഇദം വുത്തം ഹോതി ‘‘പംസുകൂലാദിധാരണം പംസുകൂലാദിവിസയന്തി പംസുകൂലാദിസദ്ദേനോപചാരേനാഭിധീയതേ, സീലം പംസുകൂലധാരണവിസയന്തി പംസുകൂലാദി സദ്ദേനോപചാരേനോച്ചതീ’’തി. തിചീവരം സീലമസ്സാതി വിഗ്ഗഹോ തേസം ഗുളോ പണ്യമസ്സാതി വിഗ്ഗഹോ തോമരം, മുഗ്ഗരോ പഹരണമസ്സാതി വിഗ്ഗഹോ, ഉപധീയത്യുപരിആധീയതീതി രഥങ്ഗം വുച്ചതി. കാമക്ഖന്ധകിലേസാഭിസങ്ഖാരാ വാ ഉപധി ഉപദധാതി സുഖം ദുക്ഖംവാതി കത്വാ.