੯. ਦੁਤਿਯਦੁਟ੍ਠਦੋਸਸਿਕ੍ਖਾਪਦਵਣ੍ਣਨਾ

੩੯੧. ਵੇਲ਼ੁਵਨੇਯੇਵਾਤਿ ਇਦਂ ਤੇਹਿ ਵੁਤ੍ਤਵੇਲਂ ਸਨ੍ਧਾਯ ਵੁਤ੍ਤਂ. ‘‘ਪੁਬ੍ਬੇ ਮਯਂ ਆਵੁਸੋ ਸੁਤੇਨ ਅਵੋਚੁਮ੍ਹਾ’’ਤਿ ‘‘ਅਮ੍ਹੇਹਿ ਸਾ ਉਸ੍ਸਾਹਿਤਾ ਕੁਪਿਤੇਹਿ ਅਨਤ੍ਤਮਨੇਹੀ’’ਤਿਆਦਿਵਚਨਂ ਸਨ੍ਧਾਯ ਵੁਤ੍ਤਂ, ਅਞ੍ਞਭਾਗਸ੍ਸ ਇਦਨ੍ਤਿ ਮਨੁਸ੍ਸਭਿਕ੍ਖੁਭਾਵਤੋ ਅਞ੍ਞਭਾਗਸ੍ਸ ਤਿਰਚ੍ਛਾਨਛਗਲਕਭਾਗਸ੍ਸ ਇਦਂ ਛਗਲਕਜਾਤਂ ਅਧਿਕਰਣਂ. ਅਞ੍ਞਭਾਗੋ ਵਾ ਅਸ੍ਸ ਅਤ੍ਥੀਤਿ ਸੋ ਤਿਰਚ੍ਛਾਨਛਗਲਕਭਾਵਸਙ੍ਖਾਤੋ ਅਞ੍ਞਭਾਗੋ ਅਸ੍ਸ ਛਗਲਕਸ੍ਸ ਅਤ੍ਥੀਤਿ ਸ੍ਵਾਯਂ ਛਗਲਕੋ ਅਞ੍ਞਭਾਗਿਯਂ ਅਧਿਕਰਣਂ ਨਾਮ.

ਤਤ੍ਥ ਪਟਿਮਾਯ ਸਰੀਰਂ, ਸਿਲਾਪੁਤ੍ਤਕਸ੍ਸ ਸਰੀਰਨ੍ਤਿ ਨਿਦਸ੍ਸਨਂ, ਪਠਮਂ ਪਨੇਤ੍ਥ ਨਿਬ੍ਬਚਨਂ ਜਾਤਿਪਦਤ੍ਥੋਤਿਵਾਦੀਨਂ ਮਤੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ. ਸਾ ਹਿ ਸਾਮਿਭਾਵੇਨ, ਨਿਚ੍ਚਭਾਵੇਨ ਚ ਪਧਾਨਤ੍ਤਾ ਸਤ੍ਤਿਸਭਾਵੇ ਠਿਤਾ. ਤਬ੍ਬਿਪਰੀਤਕਤ੍ਤਾ ਬ੍ਯਤ੍ਤਾਕਤਿ ਜਾਤਿਯੋ ਤੁ ਪਦਤ੍ਥੋ ਇਤਿ ਇਮਸ੍ਸ ਸੁਤ੍ਤਸ੍ਸ ਵਸੇਨ ਦੁਤਿਯਂ ਨਿਬ੍ਬਚਨਂ ਵੁਤ੍ਤਨ੍ਤਿ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬਂ. ਨਾਮਕਰਣਸਞ੍ਞਾਯ ਆਧਾਰੋਤਿ ਏਤ੍ਥ ਨਾਮਮੇਵ ਨਾਮਕਰਣਂ. ਨਾਮਂ ਕਰੋਨ੍ਤਾਨਂ ਸਞ੍ਞਾ ਨਾਮਕਰਣਸਞ੍ਞਾ, ਤਸ੍ਸਾ. ਮਨੁਸ੍ਸਜਾਤਿਕੋ ਛਗਲਕਜਾਤਿਆਧਾਰੋ ਨਾਮ. ਨ ਹਿ ਤਂ ਨਾਮਂ ਕਚ੍ਛਪਲੋਮਂ ਵਿਯ ਅਨਾਧਾਰਨ੍ਤਿ ਅਧਿਪ੍ਪਾਯੋ. ਤਂ ਪਨ ਛਗਲਕਸ੍ਸ ਦਬ੍ਬੋਤਿ ਦਿਨ੍ਨਨਾਮਂ ‘‘ਦੇਸੋ’’ਤਿ ਵੁਚ੍ਚਤਿ. ਤਸ੍ਮਾ ਥੇਰਂ ਅਮੂਲਕੇਨਾਤਿਆਦਿਨਾ ਅਞ੍ਞਮ੍ਪਿ ਵਤ੍ਥੁਂ ਥੇਰਸ੍ਸ ਲਿਸ੍ਸਤਿ ਸਿਲਿਸ੍ਸਤਿ ਵੋਹਾਰਮਤ੍ਤੇਨੇਵ, ਨ ਅਤ੍ਥਤੋ, ਈਸਕਂ ਅਲ੍ਲੀਯਤੀਤਿ ਲੇਸੋਤਿ ਅਧਿਪ੍ਪਾਯੋ. ਯਸ੍ਮਾ ਦੇਸਲੇਸਾ ਅਤ੍ਥਤੋ ਨਿਨ੍ਨਾਨਾਕਰਣਾ, ਤਸ੍ਮਾ ‘‘ਕਞ੍ਚਿਦੇਸਂ ਲੇਸਮਤ੍ਤਂ ਉਪਾਦਾਯਾ’’ਤਿ ਉਦ੍ਧਰਿਤ੍ਵਾ ‘‘ਦਸ ਲੇਸਾ ਜਾਤਿਲੇਸੋ’’ਤਿਆਦਿ ਵੁਤ੍ਤਨ੍ਤਿ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬਂ. ਯਥਾ ਨਿਦਾਨੇ, ਏਵਂ ਸਿਕ੍ਖਾਪਦਪਞ੍ਞਤ੍ਤਿਯਮ੍ਪਿ ਮਾਤਿਕਾਯਮ੍ਪਿ ਅਯਮੇਵਤ੍ਥੋ. ਯਸ੍ਮਾ ਅਞ੍ਞਭਾਗਿਯਸ੍ਸ ਅਧਿਕਰਣਸ੍ਸਾਤਿ ਛਗਲਕਸ੍ਸ. ਕਞ੍ਚਿਦੇਸਂ ਲੇਸਮਤ੍ਤਂ ਉਪਾਦਾਯਾਤਿ ਦਬ੍ਬੋਤਿ ਨਾਮਂ ਉਪਾਦਾਯਾਤਿ ਅਯਮਤ੍ਥੋ ਅਟ੍ਠੁਪ੍ਪਤ੍ਤਿਵਸੇਨੇਵ ਆਵਿਭੂਤੋ, ਤਸ੍ਮਾ ਨ ਵਿਭਤ੍ਤੋ. ਕਿਞ੍ਚ ਭਿਯ੍ਯੋ ਅਨਿਯਮਤ੍ਤਾ. ਨ ਹਿ ਮੇਤ੍ਤਿਯਭੂਮਜਕਾਨਂ ਵਿਯ ਸਬ੍ਬੇਸਮ੍ਪਿ ਛਗਲਕਮੇਵ ਅਞ੍ਞਭਾਗਿਯਂ ਅਧਿਕਰਣਂ ਹੋਤਿ. ਅਞ੍ਞਂ ਗੋਮਹਿਂ ਸਾਦਿਕਮ੍ਪਿ ਹੋਤਿ, ਨ ਚ ਮੇਤ੍ਤਿਯਭੂਮਜਕਾ ਵਿਯ ਸਬ੍ਬੇਪਿ ਨਾਮਲੇਸਮਤ੍ਤਮੇਵ ਉਪਾਦਿਯਨ੍ਤਿ. ਅਞ੍ਞਮ੍ਪਿ ਜਾਤਿਲੇਸਾਦਿਂ ਉਪਾਦਿਯਨ੍ਤਿ, ਤਸ੍ਮਾ ਅਨਿਯਮਤ੍ਤਾ ਚ ਯਥਾਵੁਤ੍ਤਨਯੇਨ ਨ ਵਿਭਤ੍ਤਂ. ਕਿਞ੍ਚ ਭਿਯ੍ਯੋ ਤਥਾ ਵੁਤ੍ਤੇ ਛਗਲਕਸ੍ਸੇਵ ਅਞ੍ਞਭਾਗਿਯਤਾ ਸਮ੍ਭਵਤਿ, ਨ ਅਞ੍ਞਸ੍ਸ, ਯੇਨ ਸੋਵ ਦਸ੍ਸਿਤੋ. ਲੇਸੋ ਚ ਨਾਮ ਲੇਸੋਵ, ਨ ਜਾਤਿਆਦਿ, ਯੇਨ ਸੋਵ ਦਸ੍ਸਿਤੋਤਿ ਏਵਂ ਮਿਚ੍ਛਾਗਾਹਪ੍ਪਸਙ੍ਗਤੋ ਚ ਤਥਾ ਨ ਵਿਭਤ੍ਤੋ.

੩੯੩. ਅਞ੍ਞਭਾਗਿਯਸ੍ਸਾਤਿ ਚੁਦਿਤਕਤੋ ਅਞ੍ਞਸ੍ਸ. ਅਧਿਕਰਣਸ੍ਸਾਤਿ ਮਨੁਸ੍ਸਸ੍ਸ ਵਾ ਅਮਨੁਸ੍ਸਸ੍ਸ ਵਾ ਤਿਰਚ੍ਛਾਨਗਤਸ੍ਸ ਵਾਤਿ ਏਵਂ ਵਤ੍ਤਬ੍ਬਂ. ਏਵਞ੍ਹਿ ਵੁਤ੍ਤੇ ਮਨੁਸ੍ਸਾਦੀਨਂਯੇਵ ਜਾਤਿਲੇਸਾਦਯੋ ਵੁਤ੍ਤਾ ਹੋਨ੍ਤਿ, ਅਞ੍ਞਥਾ ਚਤੁਨ੍ਨਂ ਅਧਿਕਰਣਾਨਂ ਤੇ ਆਪਜ੍ਜਨ੍ਤਿ ‘‘ਅਧਿਕਰਣਸ੍ਸ ਕਞ੍ਚਿ ਦੇਸਂ ਲੇਸਮਤ੍ਤ’’ਨ੍ਤਿ ਸਾਮਿਵਚਨਂ ਪੁਬ੍ਬਙ੍ਗਮਂ ਉਦ੍ਦਿਟ੍ਠਤ੍ਤਾਤਿ ਚੇ? ਨ, ਨਾਮਸ੍ਸ ਵਿਯ ਜਾਤਿਆਦੀਨਂ ਮਨੁਸ੍ਸਾਦੀਨਂ ਆਧਾਰਭਾਵਨਿਯਮਸਮ੍ਭਵਤੋ, ਅਧਿਕਰਣਭਾਵਾਨਿਯਮਤੋਤਿ ਵੁਤ੍ਤਂ ਹੋਤਿ. ਨਿਯਮੇ ਚ ਸਤਿ ਜਾਤਿਯਾ ਆਧਾਰੋ ਜਾਤਿ, ਲਿਙ੍ਗਸ੍ਸ ਚ ਲਿਙ੍ਗਂ, ਆਪਤ੍ਤਿਯਾ ਚ ਆਪਨ੍ਨੋ ਆਧਾਰੋ, ਵਿਰੁਦ੍ਧਾਨਮ੍ਪਿ ਅਸਮਾਦਿਨ੍ਨਾਨਮ੍ਪਿ ਪਤ੍ਤਚੀਵਰਾਨਂ ਸਾਮਿਕੋ ਆਧਾਰੋ, ਯੇਨ ਅਧਿਕਰਣਸਙ੍ਖ੍ਯਂ ਗਚ੍ਛੇਯ੍ਯਾਤਿ ਆਪਜ੍ਜਤੀਤਿ ਅਧਿਕਰਣਸ੍ਸਾਤਿ ਪਦਂ ਅਭਾਜੇਤਬ੍ਬਮੇਵ ਭਵੇਯ੍ਯਾਤਿ ਨ ਉਦ੍ਧਰਿਤਬ੍ਬਂ ਸਿਯਾ, ਉਦ੍ਧਰਿਤਬ੍ਬਂ. ਤਸ੍ਮਾ ‘‘ਅਧਿਕਰਣਨ੍ਤਿ ਵਚਨਸਾਮਞ੍ਞਤੋ’’ਤਿਆਦਿ ਸਬ੍ਬਂ ਵਤ੍ਤਬ੍ਬਂ. ਅਪਾਕਟਾ ਇਤੋ ਅਞ੍ਞਤ੍ਰ ਦਸ੍ਸਿਤਟ੍ਠਾਨਾਭਾਵਤੋ. ਜਾਨਿਤਬ੍ਬਾ ਚ ਵਿਨਯਧਰੇਹਿ ਯਸ੍ਮਾ ਅਞ੍ਞਥਾ ਪਰਿਵਾਰੇ ‘‘ਵਿਵਾਦਾਧਿਕਰਣਂ ਚਤੁਨ੍ਨਂ ਅਧਿਕਰਣਾਨਂ ਵਿਵਾਦਾਧਿਕਰਣਂ ਭਜਤੀ’’ਤਿਆਦਿਨਾ ਨਯੇਨ ਅਨਾਗਤਟ੍ਠਾਨੇ ‘‘ਕਸ੍ਮਾ’’ਤਿ ਵੁਤ੍ਤੇ ਕਾਰਣਂ ਨ ਪਞ੍ਞਾਯੇਯ੍ਯ, ਤਸ੍ਮਾ ਤੇਸਂ ਤਬ੍ਭਾਗਿਯਤਾ ਚ ਅਞ੍ਞਭਾਗਿਯਤਾ ਚ ਜਾਨਿਤਬ੍ਬਾ ਵਿਨਯਧਰੇਹਿ. ਤਾਸੁ ਹਿ ਵਿਞ੍ਞਾਤਾਸੁ ਵਿਵਾਦਾਧਿਕਰਣਂ ਵਿਵਾਦਾਧਿਕਰਣਂ ਭਜਤਿ. ਕਸ੍ਮਾ? ਤਬ੍ਭਾਗਿਯਤ੍ਤਾ. ਇਤਰਂ ਨ ਭਜਤਿ ਅਞ੍ਞਭਾਗਿਯਤ੍ਤਾਤਿ ਸੁਖਕਾਰਣਤੋ ਪਞ੍ਞਾਯਨ੍ਤਿ, ਤਸ੍ਮਾ ਵਚਨਸਾਮਞ੍ਞਤੋ ਲਦ੍ਧਂ ਅਧਿਕਰਣਂ ਨਿਸ੍ਸਾਯਾਤਿਆਦਿ. ਤਤ੍ਥ ਯਸ੍ਮਾ ਆਪਤ੍ਤਞ੍ਞਭਾਗਿਯਂ ਮਹਾਵਿਸਯਂ, ਇਤਰੇਹਿ ਅਸਦਿਸਨਿਦ੍ਦੇਸਞ੍ਚ, ਤਸ੍ਮਾ ਤਂ ਅਧਿਕਰਣਪਰਿਯਾਪਨ੍ਨਮ੍ਪਿ ਸਮਾਨਂ ਵਿਸੁਂ ਵੁਤ੍ਤਂ ‘‘ਆਪਤ੍ਤਞ੍ਞਭਾਗਿਯਂ ਵਾ ਹੋਤੀ’’ਤਿ. ਅਧਿਕਰਣਪਰਿਯਾਪਨ੍ਨਤ੍ਤਾ ਚ ‘‘ਅਧਿਕਰਣਞ੍ਞਭਾਗਿਯਂ ਵਾ’’ਤਿ ਏਤ੍ਥ ਵੁਤ੍ਤਨ੍ਤਿ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬਂ. ਤਤ੍ਥਾਪਿ ਮਹਾਵਿਸਯਤ੍ਤਾ, ਮਾਤਿਕਾਯਂ ਆਗਤਤ੍ਤਾ ਚ ਪਠਮਂ ਅਞ੍ਞਭਾਗਿਯਤਾ ਵੁਤ੍ਤਾ, ਪਚ੍ਛਾ ਤਬ੍ਭਾਗਿਯਤਾਤਿ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬਾ. ਤਤ੍ਥ ਯਸ੍ਮਾ ਅਧਿਕਰਣਞ੍ਞਭਾਗਿਯਵਚਨੇਨ ਅਤ੍ਥਾਪਤ੍ਤਿਨਯੇਨ ਸਿਦ੍ਧਂ. ਅਧਿਕਰਣਂ ਤਬ੍ਭਾਗਿਯਂ, ਤਸ੍ਮਾ ‘‘ਅਧਿਕਰਣਂ ਤਬ੍ਭਾਗਿਯਂ ਹੋਤੀ’’ਤਿ ਏਵਂ ਉਦ੍ਦੇਸਂ ਅਕਤ੍ਵਾ ‘‘ਕਥਂ ਅਧਿਕਰਣਂ ਅਧਿਕਰਣਸ੍ਸ ਤਬ੍ਭਾਗਿਯਂ ਹੋਤੀ’’ਤਿ ਪੁਚ੍ਛਾਪੁਬ੍ਬਙ੍ਗਮਨਿਦ੍ਦੇਸੋ ਕਤੋ. ਤਤ੍ਥਾਪਿ ਆਪਤ੍ਤਾਧਿਕਰਣਸ੍ਸ ਅਞ੍ਞਭਾਗਿਯਤਾ ਕਿਞ੍ਚਾਪਿ ਪਾਰਾਜਿਕੇਨ ਅਨੁਦ੍ਧਂਸਿਭਾਧਿਕਾਰਤ੍ਤਾ ਪਾਰਾਜਿਕਾਨਂਯੇਵ ਵਸੇਨ ਵੁਤ੍ਤਾ, ਅਥ ਖੋ ਸੇਸਾਪਤ੍ਤਿਕ੍ਖਨ੍ਧਵਸੇਨਾਪਿ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬਾ. ਯਾ ਚ ਸਾ ਚੋਦਨਾ ‘‘ਅਸੁਕੋ ਨਾਮ ਭਿਕ੍ਖੁ ਸਙ੍ਘਾਦਿਸੇਸਂ ਅਜ੍ਝਾਪਜ੍ਜਨ੍ਤੋ ਦਿਟ੍ਠੋ ਹੋਤੀ’’ਤਿਆਦਿਕਾ, ਤਤ੍ਥ ‘‘ਸਙ੍ਘਾਦਿਸੇਸੇ ਥੁਲ੍ਲਚ੍ਚਯਦਿਟ੍ਠਿ ਹੋਤਿ, ਦੁਬ੍ਭਾਸਿਤੇ ਸਙ੍ਘਾਦਿਸੇਸਦਿਟ੍ਠਿ ਹੋਤੀ’’ਤਿ ਏਵਮਾਦਿਕਾ ਵਿਨਯੇ ਅਪਕਤਞ੍ਞੁਤਾਯ, ਤਂਤਂਵਤ੍ਥੁਸਰਿਕ੍ਖਤਾਯ ਵਾ ਵੁਤ੍ਤਾਤਿ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬਾ. ਸਬ੍ਬਤ੍ਥਾਪਿ ‘‘ਪਾਰਾਜਿਕਦਿਟ੍ਠਿ ਹੋਤੀ’’ਤਿ ਨ ਵੁਤ੍ਤਂ. ਤਥਾਸਞ੍ਞਿਨੋ ਅਨਾਪਤ੍ਤਿਤੋ. ‘‘ਤਬ੍ਭਾਗਿਯਵਿਚਾਰਣਾਯ’’ਨ੍ਤਿ ਤਬ੍ਭਾਗਿਯਪਦਨਿਦ੍ਦੇਸੇ ਅਞ੍ਞਭਾਗਿਯਤਾਯਪਿ ਨਿਦ੍ਦਿਟ੍ਠਤ੍ਤਾ ਵੁਤ੍ਤਂ.

ਵਤ੍ਥੁਸਭਾਗਤਾਯਾਤਿ ਅਨੁਵਾਦਵਤ੍ਥੁਸਭਾਗਤਾਯਾਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਅਞ੍ਞਥਾ ‘‘ਚਤਸ੍ਸੋ ਵਿਪਤ੍ਤਿਯੋ’’ਤਿ ਵਚਨਂ ਵਿਰੁਜ੍ਝੇਯ੍ਯ. ਸਭਾਵਸਰਿਕ੍ਖਾਸਰਿਕ੍ਖਤੋ ਚਾਤਿ ਸਭਾਵੇਨ ਸਦਿਸਾਸਦਿਸਤੋ. ਤਤ੍ਥ ਝਾਨਾਦਿਵਤ੍ਥੁਵਿਸਭਾਗਤਾਯਪਿ ਸਭਾਵਸਰਿਕ੍ਖਤਾਯ ਉਤ੍ਤਰਿਮਨੁਸ੍ਸਧਮ੍ਮਪਾਰਾਜਿਕਾਪਤ੍ਤਿ ਤਸ੍ਸੇਵ ਤਬ੍ਭਾਗਿਯਾਵ ਹੋਤਿ. ਤਥਾ ਵਤ੍ਥੁਵਸੇਨ ਅਨੁਵਾਦਾਧਿਕਰਣਂ, ਕਿਚ੍ਚਾਧਿਕਰਣਞ੍ਚ ਪਾਟੇਕ੍ਕਂ ਚਤੁਬ੍ਬਿਧਮ੍ਪਿ ਵੁਤ੍ਤਞ੍ਞਭਾਗਿਯਂ ਨ ਜਾਤਂ, ਤਸ੍ਮਾ ਤਦਞ੍ਞਭਾਗਿਯਤਾਯ ਵਿਦਿਤਾਯ ਤਬ੍ਭਾਗਿਯਤਾ ਪਾਰਿਯੇਸਯੁਤ੍ਤਿਯਾ ਅਵੁਤ੍ਤਾਪਿ ਸਿਜ੍ਝਤੀਤਿ ਕਤ੍ਵਾ ‘‘ਅਞ੍ਞਭਾਗਿਯਮੇਵ ਪਠਮਂ ਨਿਦ੍ਦਿਟ੍ਠ’’ਨ੍ਤਿਪਿ ਵਤ੍ਤੁਂ ਯੁਜ੍ਜਤਿ. ਏਕਂਸੇਨ ਤਬ੍ਭਾਗਿਯਂ ਨ ਹੋਤੀਤਿ ਸਰਿਕ੍ਖਵਸੇਨ ਅਰਹਤ੍ਤਂ ਆਪਤ੍ਤਿ ਅਨਾਪਤ੍ਤੀਤਿ ਵਿਵਾਦਸਬ੍ਭਾਵਤੋ ਅਬ੍ਯਾਕਤਭਾਵੇਨ ਵਿਵਾਦਾਧਿਕਰਣਸ੍ਸਪਿ ਅਞ੍ਞਭਾਗਿਯਂ ਸਿਯਾ, ਪਾਲ਼ਿਯਂ ਆਪਤ੍ਤਾਧਿਕਰਣਸ੍ਸ ਵੁਤ੍ਤਤ੍ਤਾ ਏਵਂ ਵੁਤ੍ਤਂ, ਆਦਿਤੋ ਪਟ੍ਠਾਯਾਤਿ ‘‘ਅਞ੍ਞਭਾਗਿਯਸ੍ਸ ਅਧਿਕਰਣਸ੍ਸਾ’’ਤਿ ਇਤੋ ਪਟ੍ਠਾਯ. ‘‘ਮੇਥੁਨਰਾਗੇਨ ਮਨੁਸ੍ਸਵਿਗ੍ਗਹੋ ਦੋਸੇਨਾਤਿਆਦਿਨਾ ਸਰਿਕ੍ਖਤੋ ਚਾ’’ਤਿ ਲਿਖਿਤਂ. ਤਂ ਵਤ੍ਥੁਵਿਸਭਾਗਤਾਯ ਏਵ ਸਿਦ੍ਧਂ. ਅਯਂ ਪਨ ਵਤ੍ਥੁਸਭਾਗਤਾਯਪਿ ਸਤਿ ਆਪਤ੍ਤਿਸਭਾਗਤਾ ਸਰਿਕ੍ਖਤੋਤਿ ਨੋ ਤਕ੍ਕੋਤਿ ਚ, ਏਕਸ੍ਮਿਮ੍ਪਿ ਹਿ ਵਤ੍ਥੁਸ੍ਮਿਂ ਆਪਤ੍ਤਿਭੇਦੋ ਹੋਤੀਤਿ ਆਚਰਿਯੋ. ਪਰਤੋ ਵੁਤ੍ਤਨਯੇਨ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬਨ੍ਤਿ ਸਮ੍ਬਨ੍ਧੋ.

‘‘ਕਿਚ੍ਚਮੇਵ ਕਿਚ੍ਚਾਧਿਕਰਣ’’ਨ੍ਤਿ ਵੁਤ੍ਤਤ੍ਤਾ ਸਙ੍ਘਕਮ੍ਮਾਨਮੇਤਂ ਅਧਿਵਚਨਂ. ਕਮ੍ਮਲਕ੍ਖਣਨ੍ਤਿ ਕਮ੍ਮਾਨਂ ਸਭਾਵਂ. ਤਂ ਨਿਸ੍ਸਾਯਾਤਿ ਪੁਬ੍ਬੇਵ ਹਿ ਸਂਵਿਧਾਯ ਸਙ੍ਘੋ ਕਮ੍ਮਂ ਕਰੋਤਿ. ਅਥ ਵਾ ਪੁਰਿਮਂ ਪੁਰਿਮਨ੍ਤਿ ਪਰਿਵਾਸਉਕ੍ਖੇਪਨਿਯਾਦੀਨਿ ਸਙ੍ਘਕਮ੍ਮਾਨਿ ਨਿਸ੍ਸਾਯ ਅਬ੍ਭਾਨਓਸਾਰਣਾਦਿ ਉਪ੍ਪਨ੍ਨਨ੍ਤਿ ਕਤ੍ਵਾ ਵੁਤ੍ਤਂ. ਤਸ੍ਮਾ ਕਿਞ੍ਚਾਪਿ ਸਙ੍ਘਕਮ੍ਮਮੇਵ ਕਿਚ੍ਚਾਧਿਕਰਣਂ, ਤਥਾਪਿ ਸੇਸਵਿਸੇਸੋ ਲਬ੍ਭਤੀਤਿ ਦਸ੍ਸੇਤਿ.

੩੯੪. ਅਤ੍ਥਤੋ ਏਕਂ, ਤਸ੍ਮਾ ਦੇਸਸ੍ਸ ਅਤ੍ਥਮਵਤ੍ਵਾ ‘‘ਲੇਸੋ’’ਤਿਆਦਿ ਵੁਤ੍ਤਂ ਕਿਰ.

੩੯੫. ਸਵਤ੍ਥੁਕਂ ਕਤ੍ਵਾਤਿ ਪੁਗ੍ਗਲਸ੍ਸ ਉਪਰਿ ਆਰੋਪੇਤ੍ਵਾ ਖਤ੍ਤਿਯਾਦਿਭਾਵੇਨ ਏਕਜਾਤਿਕੋਪਿ ਦੀਘਰਸ੍ਸਕਾਲ਼ਕੋਦਾਤਾਦੀਨਂ ਦਿਟ੍ਠਸੁਤਪਰਿਸਙ੍ਕਿਤਾਨਂ ਵਸੇਨ ਅਞ੍ਞਭਾਗਿਯਤਾ, ਦੀਘਂ ਖਤ੍ਤਿਯਂ ਅਜ੍ਝਾਚਰਨ੍ਤਂ ਦਿਸ੍ਵਾ ਰਸ੍ਸਾਦਿਖਤ੍ਤਿਯਪਞ੍ਞਤ੍ਤਿਯਾ ਆਧਾਰਭਾਵਤੋ ਜਾਤਿਲੇਸੇਨ ਚੋਦੇਤਿ, ਏਕਂ ਵਾ ਖਤ੍ਤਿਯਂ ਅਜ੍ਝਾਚਰਨ੍ਤਂ ਦਿਸ੍ਵਾ ਤਤੋ ਵਿਸਿਟ੍ਠਞ੍ਞਭਾਗਭੂਤਂ ਖਤ੍ਤਿਯਂ ਜਾਤਿਲੇਸਂ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ‘‘ਖਤ੍ਤਿਯੋ ਦਿਟ੍ਠੋ ਤ੍ਵਂ ਖਤ੍ਤਿਯੋਸੀ’’ਤਿ ਚੋਦੇਤਿ ਦਿਟ੍ਠਾਦਿਅਞ੍ਞਭਾਗੇਨ. ਏਤ੍ਥ ਚ ‘‘ਦੀਘਾਦਯੋ, ਦਿਟ੍ਠਾਦਯੋ ਚ ਜਾਤਿਨਾਮਾਦੀਨਂ ਵਤ੍ਥੁਭੂਤਤ੍ਤਾ ਅਧਿਕਰਣ’’ਨ੍ਤਿ ਲਿਖਿਤਂ. ਤਂ ‘‘ਅਧਿਕਰਣਭਾਵਾਨਿਯਮਤੋ’’ਤਿ ਵੁਤ੍ਤਦੋਸਂ ਨਾਤਿਕ੍ਕਮਤਿ, ਅਟ੍ਠਕਥਾਯਂ ‘‘ਖਤ੍ਤਿਯਜਾਤਿਪਞ੍ਞਤ੍ਤਿਯਾ ਆਧਾਰਵਸੇਨ ਅਧਿਕਰਣਤਾ ਚ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬਾ’’ਤਿ ਵੁਤ੍ਤਂ. ਤਮ੍ਪਿ ਨਾਮਗੋਤ੍ਤਤੋ ਅਞ੍ਞਿਸ੍ਸਾ ਨਾਮਗੋਤ੍ਤਪਞ੍ਞਤ੍ਤਿਯਾ ਨਾਮ ਕਸ੍ਸਚਿ ਅਭਾਵਤੋ ਨ ਸਬ੍ਬਸਾਧਾਰਣਂ, ਤਸ੍ਮਾ ‘‘ਅਧਿਕਰਣਸ੍ਸਾ’’ਤਿ ਪਦੁਦ੍ਧਾਰਣਂ ਅਧਿਕਰਣਚਤੁਕ੍ਕਦਸ੍ਸਨਤ੍ਥਂ, ਤਂ ਸਮਾਨਵਚਨਦਸ੍ਸਨਤ੍ਥਨ੍ਤਿ ਨੋ ਤਕ੍ਕੋਤਿ. ਤਤ੍ਥ ਦੀਘਾਦਿਨੋ ਵਾ ਦਿਟ੍ਠਾਦਿਨੋ ਵਾਤਿ ਏਤ੍ਥ ਦੀਘਾਦਿਤਾ, ਦਿਟ੍ਠਾਦਿਤਾ ਚ ਅਞ੍ਞਭਾਗੋ, ਯੋ ਚੁਦਿਤਕੋ ਇਤਰਸ੍ਸ ਵਿਸੇਸੋ ਯਤੋ ਅਞ੍ਞੋਤਿ ਵੁਚ੍ਚਤਿ.

੩੯੯. ਲਹੁਕਂ ਆਪਤ੍ਤਿਨ੍ਤਿ ਪਾਰਾਜਿਕਤੋ ਲਹੁਕਾਪਤ੍ਤਿ ਸਙ੍ਘਾਦਿਸੇਸਾਦਿ. ਤੇਨੇਵ ਅਨ੍ਤੇ ਤਂ ਦਸ੍ਸੇਨ੍ਤੇਨ ‘‘ਭਿਕ੍ਖੁ ਸਙ੍ਘਾਦਿਸੇਸਂ ਅਜ੍ਝਾਪਜ੍ਜਨ੍ਤੋ ਦਿਟ੍ਠੋ ਹੋਤੀ’’ਤਿਆਦਿ ਵੁਤ੍ਤਂ. ਆਪਤ੍ਤਿਲੇਸੋਪਿ ਕਿਮਤ੍ਥਂ ਜਾਤਿਲੇਸਾਦਯੋ ਵਿਯ ਨ ਵਿਤ੍ਥਾਰਿਤੋਤਿ ਚੇ? ਤਥਾ ਅਸਮ੍ਭਵਤੋਤਿ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬਂ.

੪੦੦. ਸਾਟਕਪਤ੍ਤੋ ਸਰੀਰਟ੍ਠਪਤ੍ਤੋ. ਆਪਤ੍ਤਿਯਾਤਿ ਪਾਰਾਜਿਕਾਪਤ੍ਤਿਯਾ ਅਞ੍ਞਭਾਗਿਯਂ ਸਙ੍ਘਾਦਿਸੇਸਾਦਿ, ਅਧਿਕਰਣਞ੍ਚ ਆਪਤ੍ਤਿਪਞ੍ਞਤ੍ਤਿਯਾ. ‘‘ਲੇਸੋ ਨਾਮ ਆਪਤ੍ਤਿਭਾਗੋ’’ਤਿ ਵੁਤ੍ਤਤ੍ਤਾ ਆਪਤ੍ਤਿਭਾਵਲੇਸੋ ਵੁਤ੍ਤੋਤਿ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬੋ, ਤਸ੍ਮਾ ਪਾਰਾਜਿਕਾਪਤ੍ਤਿਤੋ ਅਞ੍ਞਭਾਗਿਯਸ੍ਸ ਆਪਤ੍ਤਿਪਞ੍ਞਤ੍ਤਿਯਾ ਆਧਾਰਣਟ੍ਠੇਨ ‘‘ਅਧਿਕਰਣ’’ਨ੍ਤਿ ਸਙ੍ਖ੍ਯਂ ਗਤਸ੍ਸ ਸਙ੍ਘਾਦਿਸੇਸਾਦਿਨੋ ਆਪਤ੍ਤਿਨਿਕਾਯਸ੍ਸ ਆਪਤ੍ਤਿਭਾਵਲੇਸਂ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਚੋਦਨਾ ਆਪਤ੍ਤਿਲੇਸਚੋਦਨਾਤਿ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬਾ.

੪੦੮. ਅਨਾਪਤ੍ਤਿ ਤਥਾਸਞ੍ਞੀ ਚੋਦੇਤਿ ਵਾ ਚੋਦਾਪੇਤਿ ਵਾਤਿ ਆਪਤ੍ਤਞ੍ਞਭਾਗਿਯਚੋਦਨਾਯਮੇਵ, ਨ ਅਞ੍ਞਤ੍ਥ. ਏਤ੍ਤਾਵਤਾ ਪਠਮਦੁਟ੍ਠਦੋਸੇ ਵੁਤ੍ਤਵਿਚਰਣਾਯ ਸਂਸਨ੍ਦਿਤਂ ਹੋਤਿ, ਤਂ ਇਧ ਕਥਂ ਪਞ੍ਞਾਯਤੀਤਿ ਚੇ? ਕਙ੍ਖਾਵਿਤਰਣਿਯਾ ਵਚਨਤੋ. ਵੁਤ੍ਤਞ੍ਹਿ ‘‘ਤਤ੍ਥ ਇਧ ਚ ਆਪਤ੍ਤਞ੍ਞਭਾਗਿਯਚੋਦਨਾਯ ਤਥਾਸਞ੍ਞਿਨੋਪਿ ਅਨਾਪਤ੍ਤੀ’’ਤਿ.

ਅਞ੍ਞਾਭਾਗਿਯਸਿਕ੍ਖਂ ਯੋ, ਨੇਵ ਸਿਕ੍ਖਤਿ ਯੁਤ੍ਤਿਤੋ. ਗਚ੍ਛੇ ਵਿਨਯਵਿਞ੍ਞੂਹਿ, ਅਞ੍ਞਭਾਗਿਯਤਞ੍ਚ

ਸੋਤਿ.

ਦੁਤਿਯਦੁਟ੍ਠਦੋਸਸਿਕ੍ਖਾਪਦਵਣ੍ਣਨਾ ਨਿਟ੍ਠਿਤਾ.