ਧਮ੍ਮੁਦ੍ਦੇਸਵਾਰਕਥਾ
ਫਸ੍ਸਪਞ੍ਚਮਕਰਾਸਿਵਣ੍ਣਨਾ
ਆਚਰਿਯਾਨਨ੍ਤਿ ਰੇਵਤਾਚਰਿਯਸ੍ਸ. ਨ ਪਨੇਤਂ ਸਾਰਤੋ ਦਟ੍ਠਬ੍ਬਂ. ਨ ਹਿ ਫਸ੍ਸਾਦੀਨਂ ਕਾਮਾਵਚਰਾਦਿਭਾਵਦਸ੍ਸਨਤ੍ਥਂ ਇਦਮਾਰਦ੍ਧਂ, ਕਿਨ੍ਤੁ ਤਸ੍ਮਿਂ ਸਮਯੇ ਫਸ੍ਸਾਦਿਸਭਾਵਦਸ੍ਸਨਤ੍ਥਨ੍ਤਿ.
ਚਿਤ੍ਤਸ੍ਸ ਪਠਮਾਭਿਨਿਪਾਤਤ੍ਤਾਤਿ ਸਬ੍ਬੇ ਚੇਤਸਿਕਾ ਚਿਤ੍ਤਾਯਤ੍ਤਾ ਚਿਤ੍ਤਕਿਰਿਯਾਭਾਵੇਨ ਵੁਚ੍ਚਨ੍ਤੀਤਿ ਫਸ੍ਸੋ ‘‘ਚਿਤ੍ਤਸ੍ਸ ਪਠਮਾਭਿਨਿਪਾਤੋ’’ਤਿ ਵੁਤ੍ਤੋ. ਕਾਮਂ ਉਪ੍ਪਨ੍ਨਫਸ੍ਸੋ ਪੁਗ੍ਗਲੋ ਚਿਤ੍ਤਚੇਤਸਿਕਰਾਸਿ ਵਾ ਆਰਮ੍ਮਣੇਨ ਫੁਟ੍ਠੋ ਫਸ੍ਸਸਹਜਾਤਾਯ ਵੇਦਨਾਯ ਤਂਸਮਕਾਲਮੇਵ ਵੇਦੇਤਿ, ਫਸ੍ਸੋ ਪਨ ਓਭਾਸਸ੍ਸ ਪਦੀਪੋ ਵਿਯ ਵੇਦਨਾਦੀਨਂ ਪਚ੍ਚਯਵਿਸੇਸੋ ਹੋਤੀਤਿ ਪੁਰਿਮਕਾਲੋ ਵਿਯ ਵੁਤ੍ਤੋ. ਗੋਪਾਨਸੀਨਂ ਉਪਰਿ ਤਿਰਿਯਂ ਠਪਿਤਕਟ੍ਠਂ ਪਕ੍ਖਪਾਸੋ. ਕਟ੍ਠਦ੍ਵਯਾਦਿ ਵਿਯ ਏਕਦੇਸੇਨ ਏਕਪਸ੍ਸੇਨ ਅਨਲ੍ਲੀਯਮਾਨੋਪਿ ਰੂਪੇਨ ਸਹ ਫਸ੍ਸਸ੍ਸ ਸਾਮਞ੍ਞਂ ਅਨਲ੍ਲੀਯਮਾਨਂ ਸਙ੍ਘਟ੍ਟਨਮੇਵ, ਨ ਵਿਸਯਭਾਵੋ, ਸਙ੍ਘਟ੍ਟਨਞ੍ਚ ਫਸ੍ਸਸ੍ਸ ਚਿਤ੍ਤਾਰਮ੍ਮਣਾਨਂ ਸਨ੍ਨਿਪਤਨਭਾਵੋ ਏਵ. ਵਤ੍ਥਾਰਮ੍ਮਣਸਨ੍ਨਿਪਾਤੇਨ ਸਮ੍ਪਜ੍ਜਤੀਤਿ ਸਙ੍ਘਟ੍ਟਨਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਕੋ ਫਸ੍ਸੋ. ਪਾਣਿਦ੍ਵਯਸ੍ਸ ਸਨ੍ਨਿਪਾਤੋ ਵਿਯ ਚਿਤ੍ਤਾਰਮ੍ਮਣਸਨ੍ਨਿਪਾਤੋ ਫਸ੍ਸੋ ਚਿਤ੍ਤਸ੍ਸ ਆਰਮ੍ਮਣੇ ਸਨ੍ਨਿਪਤਿਤਪ੍ਪਵਤ੍ਤਿਯਾ ਪਚ੍ਚਯੋ ਹੋਤੀਤਿ ਕਿਚ੍ਚਟ੍ਠੇਨੇਵ ਰਸੇਨ ਸਙ੍ਘਟ੍ਟਨਰਸੋ. ਤਥਾ ਪਚ੍ਚਯਭਾਵੋ ਹਿ ਤਸ੍ਸ ਫਸ੍ਸਸ੍ਸ ਸਙ੍ਘਟ੍ਟਨਕਿਚ੍ਚਨ੍ਤਿ. ਯਥਾ ਹਿ ਪਾਣਿਯਾ ਪਾਣਿਮ੍ਹਿ ਸਙ੍ਘਟ੍ਟਨਂ ਤਬ੍ਬਿਸੇਸਭੂਤਾ ਰੂਪਧਮ੍ਮਾ, ਏਵਂ ਚਿਤ੍ਤਸ੍ਸ ਆਰਮ੍ਮਣੇ ਸਙ੍ਘਟ੍ਟਨਂ ਤਬ੍ਬਿਸੇਸਭੂਤੋ ਏਕੋ ਚੇਤਸਿਕਧਮ੍ਮੋ ਦਟ੍ਠਬ੍ਬੋ. ਚਿਤ੍ਤੇਯੇਵਾਤਿ ਏਤੇਨ ਚੇਤਸਿਕਸਭਾਵਤਂ ਵਤ੍ਥਾਰਮ੍ਮਣੇਹਿ ਅਸਂਸਟ੍ਠਂ ਸਙ੍ਘਟ੍ਟਨਂ ਵੇਦਨਾਯ ਦਸ੍ਸੇਤਿ, ਨ ਪਨ ਵਤ੍ਥੁਨਿਸ੍ਸਯਤਂ ਪਟਿਕ੍ਖਿਪਤਿ. ਤਸ੍ਸ ਫਸ੍ਸਸ੍ਸ ਕਾਰਣਭੂਤੋ ਤਦਨੁਰੂਪੋ ਸਮਨ੍ਨਾਹਾਰੋ ਤਜ੍ਜਾਸਮਨ੍ਨਾਹਾਰੋ. ਇਨ੍ਦ੍ਰਿਯਸ੍ਸ ਤਦਭਿਮੁਖਭਾਵੋ ਆਵਜ੍ਜਨਾਯ ਚ ਆਰਮ੍ਮਣਕਰਣਂ ਵਿਸਯਸ੍ਸ ਪਰਿਕ੍ਖਤਤਾ ਅਭਿਸਙ੍ਖਤਤਾ ਵਿਞ੍ਞਾਣਸ੍ਸ ਵਿਸਯਭਾਵਕਰਣਨ੍ਤਿ ਅਤ੍ਥੋ.
ਸੁਖਵੇਦਨਾਯਮੇਵ ਲਬ੍ਭਤਿ ਅਸ੍ਸਾਦਭਾਵਤੋਤਿ ਅਧਿਪ੍ਪਾਯੋ. ਵਿਸ੍ਸਵਿਤਾਯਾਤਿ ਅਰਹਤਾਯ. ਅਨੇਕਤ੍ਥਤ੍ਤਾ ਹਿ ਧਾਤੂਨਂ ਅਰਹਤ੍ਥੋ ਵਿਪੁਬ੍ਬੋ ਸੁਸਦ੍ਦੋ. ਵਿਸ੍ਸਵਂ ਵਾ ਸਜਨਂ ਵਸਿਤਾ ਕਾਮਕਾਰਿਤਾ ਵਿਸ੍ਸਵਿਤਾ. ਆਰਮ੍ਮਣਰਸੇਕਦੇਸਮੇਵ ਅਨੁਭਵਨ੍ਤੀਤਿ ਇਦਂ ਫੁਸਨਾਦਿਕਿਚ੍ਚਂ ਏਕਦੇਸਾਨੁਭਵਨਮਿਵ ਹੋਤੀਤਿ ਕਤ੍ਵਾ ਵੁਤ੍ਤਂ. ਵੇਦਯਿਤਸਭਾਵੋ ਏਵ ਹਿ ਅਨੁਭਵਨਨ੍ਤਿ. ਫੁਸਨਾਦਿਭਾਵੇਨ ਵਾ ਆਰਮ੍ਮਣਗ੍ਗਹਣਂ ਏਕਦੇਸਾਨੁਭਵਨਂ, ਵੇਦਯਿਤਭਾਵੇਨ ਗਹਣਂ ਯਥਾਕਾਮਂ ਸਬ੍ਬਾਨੁਭਵਨਂ. ਏਵਂ ਸਭਾਵਾਨੇਵ ਤਾਨਿ ਗਹਣਾਨੀਤਿ ਨ ਵੇਦਨਾਯ ਵਿਯ ਫਸ੍ਸਾਦੀਨਮ੍ਪਿ ਯਥਾਸਕਕਿਚ੍ਚਕਰਣੇਨ ਸਾਮਿਭਾਵਾਨੁਭਵਨਂ ਚੋਦੇਤਬ੍ਬਂ. ਅਯਂ ਇਧਾਤਿ ਏਤੇਨ ਪਞ੍ਚਸੁ ਵੇਦਨਾਸੁ ਇਮਸ੍ਮਿਂ ਚਿਤ੍ਤੇ ਅਧਿਪ੍ਪੇਤਂ ਸੋਮਨਸ੍ਸਵੇਦਨਂ ਵਦਤਿ, ਤਸ੍ਮਾ ਅਸੋਮਨਸ੍ਸਵੇਦਨਂ ਅਪਨੇਤ੍ਵਾ ਗਹਿਤਾਯ ਸੋਮਨਸ੍ਸਵੇਦਨਾਯ ਸਮਾਨਾ ਇਟ੍ਠਾਕਾਰਸਮ੍ਭੋਗਰਸਤਾ ਵੁਤ੍ਤਾਤਿ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬਾ.
ਨਿਮਿਤ੍ਤੇਨ ਪੁਨਸਞ੍ਜਾਨਨਕਿਚ੍ਚਾ ਪਚ੍ਚਾਭਿਞ੍ਞਾਣਰਸਾ. ਪੁਨਸਞ੍ਜਾਨਨਸ੍ਸ ਪਚ੍ਚਯੋ ਪੁਨਸਞ੍ਜਾਨਨਪਚ੍ਚਯੋ, ਤਦੇਵ ਨਿਮਿਤ੍ਤਂ ਪੁਨ…ਪੇ… ਨਿਮਿਤ੍ਤਂ, ਤਸ੍ਸ ਕਰਣਂ ਪੁਨ…ਪੇ… ਕਰਣਂ. ਪੁਨਸਞ੍ਜਾਨਨਪਚ੍ਚਯਭੂਤਂ ਵਾ ਨਿਮਿਤ੍ਤਕਰਣਂ ਪੁਨ…ਪੇ… ਕਰਣਂ, ਤਦਸ੍ਸਾ ਕਿਚ੍ਚਨ੍ਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਪੁਨਸਞ੍ਜਾਨਨਪਚ੍ਚਯਨਿਮਿਤ੍ਤਕਰਣਂ ਨਿਮਿਤ੍ਤਕਾਰਿਕਾਯ ਨਿਮਿਤ੍ਤੇਨ ਸਞ੍ਜਾਨਨ੍ਤਿਯਾ ਚ ਸਬ੍ਬਾਯ ਸਞ੍ਞਾਯ ਸਮਾਨਂ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬਂ. ਞਾਣਮੇਵ ਅਨੁਵਤ੍ਤਤਿ, ਤਸ੍ਮਾ ਅਭਿਨਿਵੇਸਕਾਰਿਕਾ ਵਿਪਰੀਤਗ੍ਗਾਹਿਕਾ ਚ ਨ ਹੋਤੀਤਿ ਅਧਿਪ੍ਪਾਯੋ. ਏਤੇਨੁਪਾਯੇਨ ਸਮਾਧਿਸਮ੍ਪਯੁਤ੍ਤਾਯ ਅਚਿਰਟ੍ਠਾਨਤਾ ਚ ਨ ਹੋਤੀਤਿ ਦਟ੍ਠਬ੍ਬਾ.
ਅਭਿਸਨ੍ਦਹਤੀਤਿ ਪਬਨ੍ਧਤਿ ਪਵਤ੍ਤੇਤਿ. ਚੇਤਨਾਭਾਵੋ ਬ੍ਯਾਪਾਰਭਾਵੋ. ਦਿਗੁਣੁਸ੍ਸਾਹਾਤਿ ਨ ਦਿਗੁਣਂ ਵੀਰਿਯਯੋਗਂ ਸਨ੍ਧਾਯ ਵੁਤ੍ਤਂ, ਅਤ੍ਤਨੋ ਏਵ ਪਨ ਬ੍ਯਾਪਾਰਕਿਚ੍ਚਸ੍ਸ ਮਹਨ੍ਤਭਾਵਂ ਦੀਪੇਤਿ. ਉਸ੍ਸਾਹਨਭਾਵੇਨਾਤਿ ਆਦਰਭਾਵੇਨ. ਸਾ ਹਿ ਸਯਂ ਆਦਰਭੂਤਾ ਸਮ੍ਪਯੁਤ੍ਤੇ ਆਦਰਯਤੀਤਿ.
ਵਿਜਾਨਨਂ ਆਰਮ੍ਮਣਸ੍ਸ ਉਪਲਦ੍ਧਿ. ਸਨ੍ਦਹਨਂ ਚਿਤ੍ਤਨ੍ਤਰਸ੍ਸ ਅਨੁਪ੍ਪਬਨ੍ਧਨਂ. ਚਕ੍ਖੁਨਾ ਹਿ ਦਿਟ੍ਠਨ੍ਤਿ ਚਕ੍ਖੁਨਾ ਦਟ੍ਠਬ੍ਬਂ. ਯਥਾ ‘‘ਦਿਟ੍ਠਂ ਸੁਤਂ ਮੁਤਂ ਵਿਞ੍ਞਾਤ’’ਨ੍ਤਿ ਦਟ੍ਠਬ੍ਬਾਦਿ ਵੁਚ੍ਚਤਿ, ਏਵਮਿਧਾਪਿ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬਂ. ਚਕ੍ਖੁਨਾ ਹੀਤਿਆਦੀਸੁ ਚਕ੍ਖੁਨਾ…ਪੇ… ਮਨਸਾ ਦ੍ਵਾਰੇਨਾਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਨਗਰਗੁਤ੍ਤਿਕਸ੍ਸ ਵਿਯ ਚਿਤ੍ਤਸ੍ਸ ਆਰਮ੍ਮਣਵਿਭਾਵਨਮਤ੍ਤਂ ਉਪਧਾਰਣਮਤ੍ਤਂ ਉਪਲਦ੍ਧਿਮਤ੍ਤਂ ਕਿਚ੍ਚਂ, ਆਰਮ੍ਮਣਪਟਿਵੇਧਨਪਚ੍ਚਾਭਿਞ੍ਞਾਣਾਦਿ ਪਨ ਕਿਚ੍ਚਂ ਪਞ੍ਞਾਸਞ੍ਞਾਦੀਨਨ੍ਤਿ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬਂ. ਪੁਰਿਮਨਿਦ੍ਦਿਟ੍ਠਨ੍ਤਿ ਸਮਯਵਵਤ੍ਥਾਨੇ ਨਿਦ੍ਦਿਟ੍ਠਂ. ਭਾਵੇਨ੍ਤੋ ਵਿਯ ਨ ਨ ਉਪ੍ਪਜ੍ਜਤਿ, ਕਿਨ੍ਤੁ ਉਪ੍ਪਜ੍ਜਤੀਤਿ ਦਸ੍ਸੇਤੁਂ ‘‘ਚਿਤ੍ਤਂ ਹੋਤੀ’’ਤਿ ਵੁਤ੍ਤਨ੍ਤਿ ਏਤਂ ਹੋਤਿ-ਸਦ੍ਦਸ੍ਸ ਉਪ੍ਪਜ੍ਜਤਿ-ਸਦ੍ਦਸ੍ਸ ਚ ਸਮਾਨਤ੍ਥਤ੍ਤੇ ਸਤਿ ਯੁਜ੍ਜੇਯ੍ਯ, ਤਦਤ੍ਥਤ੍ਤੇ ਚ ਤਤ੍ਥ ਉਪ੍ਪਨ੍ਨਂ ਹੋਤੀਤਿ ਨ ਵੁਚ੍ਚੇਯ੍ਯ. ਨ ਹਿ ਯੁਤ੍ਤਂ ਉਪ੍ਪਨ੍ਨਂ ਉਪ੍ਪਜ੍ਜਤੀਤਿ ਵਤ੍ਤੁਂ. ਚਿਤ੍ਤਸ੍ਸ ਚ ਉਪ੍ਪਨ੍ਨਤਾ ਸਮਯਵਵਤ੍ਥਾਨੇ ਵੁਤ੍ਤਾ ਏਵਾਤਿ ਕਿਂ ਤਸ੍ਸ ਪੁਨ ਉਪ੍ਪਤ੍ਤਿਦਸ੍ਸਨੇਨ. ਯੇਨ ਚ ਸਮਯਵਵਤ੍ਥਾਨਂ ਕਤਂ, ਤਸ੍ਸ ਨਿਦ੍ਦੇਸੋ ਨ ਨ ਸਕ੍ਕਾ ਕਾਤੁਨ੍ਤਿ ਕਿਂ ਤਂ ਨਿਦ੍ਦੇਸਤ੍ਥਂ ਉਦ੍ਦੇਸੇਨ ਦੁਤਿਯੇਨ, ਨਿਦ੍ਦੇਸੇਨੇਵ ਚ ਫਸ੍ਸਾਦੀਹਿ ਚ ਅਞ੍ਞਤ੍ਤਂ ਚਿਤ੍ਤਸ੍ਸ ਸਿਜ੍ਝਤੀਤਿ ਕਿਂ ਤਦਤ੍ਥੇਨ ਪੁਨ ਵਚਨੇਨ, ਅਞ੍ਞਪ੍ਪਯੋਜਨਤ੍ਤਾ ਪਨ ਪੁਰਿਮਸ੍ਸ ਚਿਤ੍ਤਵਚਨਸ੍ਸ ਪਚ੍ਛਿਮਂ ਵੁਤ੍ਤਂ. ਪੁਰਿਮਞ੍ਹਿ ਸਮਯਵਵਤ੍ਥਾਨਤ੍ਥਮੇਵ ਵੁਤ੍ਤਂ, ਨ ਵਵਤ੍ਥਿਤਸਮਯੇ ਵਿਜ੍ਜਮਾਨਧਮ੍ਮਦਸ੍ਸਨਤ੍ਥਂ, ਇਤਰਞ੍ਚ ਤਸ੍ਮਿਂ ਸਮਯੇ ਵਿਜ੍ਜਮਾਨਧਮ੍ਮਦਸ੍ਸਨਤ੍ਥਂ ਵੁਤ੍ਤਂ, ਨ ਸਮਯਵਵਤ੍ਥਾਨਤ੍ਥਂ, ਨ ਚ ਅਞ੍ਞਦਤ੍ਥਂ ਵਚਨਂ ਅਞ੍ਞਦਤ੍ਥਂ ਵਦਤਿ, ਨ ਚ ਲੇਸੇਨ ਵੁਤ੍ਤੋਤਿ ਕਤ੍ਵਾ ਮਹਾਕਾਰੁਣਿਕੋ ਅਤ੍ਥਂ ਪਾਕਟਂ ਨ ਕਰੋਤੀਤਿ.
ਫਸ੍ਸਪਞ੍ਚਮਕਰਾਸਿਵਣ੍ਣਨਾ ਨਿਟ੍ਠਿਤਾ.
ਝਾਨਙ੍ਗਰਾਸਿਵਣ੍ਣਨਾ
ਵਿਤਕ੍ਕੇਤੀਤਿ ਧਮ੍ਮਤੋ ਅਞ੍ਞਸ੍ਸ ਕਤ੍ਤੁਨਿਵਤ੍ਤਨਤ੍ਥਂ ਧਮ੍ਮਮੇਵ ਕਤ੍ਤਾਰਂ ਨਿਦ੍ਦਿਸਤਿ. ਤਸ੍ਸ ਪਨ ਵਸਵਤ੍ਤਿਭਾਵਨਿਵਾਰਣਤ੍ਥਂ ‘‘ਵਿਤਕ੍ਕਨਂ ਵਾ’’ਤਿ ਭਾਵਨਿਦ੍ਦੇਸੋ. ਰੂਪਂ ਰੂਪਨ੍ਤਿ ਪਥਵੀ ਪਥਵੀਤਿ ਵਾ ਆਕੋਟੇਨ੍ਤੋ ਵਿਯ ਹੋਤੀਤਿ ਆਕੋਟਨਲਕ੍ਖਣੋ. ਆਦਿਤੋ, ਅਭਿਮੁਖਂ ਵਾ ਹਨਨਂ ਆਹਨਨਂ, ਪਰਿਤੋ, ਪਰਿਵਤ੍ਤੇਤ੍ਵਾ ਵਾ ਆਹਨਨਂ ਪਰਿਯਾਹਨਨਂ. ਵਿਚਾਰਤੋ ਓਲ਼ਾਰਿਕਟ੍ਠੇਨ ਵਿਚਾਰਸ੍ਸੇਵ ਪੁਬ੍ਬਙ੍ਗਮਟ੍ਠੇਨ ਅਨੁਰਵਤੋ ਓਲ਼ਾਰਿਕੋ ਤਸ੍ਸ ਚ ਪੁਬ੍ਬਙ੍ਗਮੋ ਘਣ੍ਟਾਭਿਘਾਤੋ ਵਿਯ ਹੋਤਿ ਵਿਤਕ੍ਕੋ. ਸੋ ਯਥਾ ਘਣ੍ਟਾਭਿਘਾਤੋ ਪਠਮਾਭਿਨਿਪਾਤੋ ਹੋਤਿ, ਏਵਂ ਆਰਮ੍ਮਣਾਭਿਮੁਖਨਿਰੋਪਨਟ੍ਠੇਨ ਪਠਮਾਭਿਨਿਪਾਤੋ ਹੋਤਿ. ਵਿਪ੍ਫਾਰਵਾਤਿ ਵਿਚਲਨਯੁਤ੍ਤੋ. ਅਨੁਪ੍ਪਬਨ੍ਧੇਨ ਪਵਤ੍ਤਿਯਨ੍ਤਿ ਉਪਚਾਰੇ ਵਾ ਅਪ੍ਪਨਾਯਂ ਵਾ ਸਨ੍ਤਾਨੇਨ ਪਵਤ੍ਤਿਯਂ. ਤਤ੍ਥ ਹਿ ਵਿਤਕ੍ਕੋ ਨਿਚ੍ਚਲੋ ਹੁਤ੍ਵਾ ਆਰਮ੍ਮਣਂ ਅਨੁਪਵਿਸਿਤ੍ਵਾ ਪਵਤ੍ਤਤਿ. ਮਣ੍ਡਲਨ੍ਤਿ ਖਲਮਣ੍ਡਲਂ.
ਪਿਣਯਤੀਤਿ ਤਪ੍ਪੇਤਿ, ਵਡ੍ਢੇਤਿ ਵਾ. ਫਰਣਰਸਾਤਿ ਪਣੀਤਰੂਪੇਹਿ ਕਾਯਸ੍ਸ ਬ੍ਯਾਪਨਰਸਾ. ਉਦਗ੍ਗਭਾਵੋ ਓਦਗ੍ਯਂ. ਖੁਦ੍ਦਿਕਾ ਲਹੁਂ ਲੋਮਹਂਸਨਮਤ੍ਤਂ ਕਤ੍ਵਾ ਭਿਨ੍ਨਾ ਨ ਪੁਨ ਉਪ੍ਪਜ੍ਜਤਿ. ਖਣਿਕਾ ਬਹੁਲਂ ਉਪ੍ਪਜ੍ਜਤਿ. ਉਬ੍ਬੇਗਤੋ ਫਰਣਾ ਨਿਚ੍ਚਲਤ੍ਤਾ ਚਿਰਟ੍ਠਿਤਿਕਤ੍ਤਾ ਚ ਪਣੀਤਤਰਾ. ਪਸ੍ਸਦ੍ਧਿਯਾ ਨਿਮਿਤ੍ਤਭਾਵੇਨ ਗਬ੍ਭਂ ਗਣ੍ਹਨ੍ਤੀ. ਅਪ੍ਪਨਾਸਮ੍ਪਯੁਤ੍ਤਾਵ ਪੀਤਿ ਅਪ੍ਪਨਾਸਮਾਧਿਪੂਰਿਕਾਤਿ ਕਤ੍ਵਾ ਸਾ ਠਪਿਤਾ. ਇਤਰਾ ਦ੍ਵੇ ਖਣਿਕੋਪਚਾਰਸਮਾਧਿਪੂਰਿਕਾ ਪੀਤੀ.
ਸਮਾਧਿਚਿਤ੍ਤੇਨਾਤਿ ਸਮਾਧਿਸਹਿਤਚਿਤ੍ਤੇਨ. ਅਵਿਸਾਰੋ ਅਤ੍ਤਨੋ ਏਵ ਅਵਿਸਰਣਸਭਾਵੋ. ਅਵਿਕ੍ਖੇਪੋ ਸਮ੍ਪਯੁਤ੍ਤਾਨਂ ਅਵਿਕ੍ਖਿਤ੍ਤਤਾ. ਯੇਨ ਸਮ੍ਪਯੁਤ੍ਤਾ ਅਵਿਕ੍ਖਿਤ੍ਤਾ ਹੋਨ੍ਤਿ, ਸੋ ਧਮ੍ਮੋ ਅਵਿਕ੍ਖੇਪੋਤਿ. ਵਿਸੇਸਤੋਤਿ ਯੇਭੁਯ੍ਯੇਨ. ਸੁਖਵਿਰਹਿਤੋਪਿ ਹਿ ਅਤ੍ਥਿ ਸਮਾਧੀਤਿ. ਪਦੀਪਨਿਦਸ੍ਸਨੇਨ ਸਨ੍ਤਾਨਟ੍ਠਿਤਿਭਾਵਂ ਸਮਾਧਿਸ੍ਸ ਦਸ੍ਸੇਤਿ.
ਝਾਨਙ੍ਗਰਾਸਿਵਣ੍ਣਨਾ ਨਿਟ੍ਠਿਤਾ.
ਇਨ੍ਦ੍ਰਿਯਰਾਸਿਵਣ੍ਣਨਾ
ਸਦ੍ਦਹਨ੍ਤਿ ਏਤਾਯਾਤਿ ਸਦ੍ਦਹਨਕਿਰਿਯਾਯ ਪਵਤ੍ਤਮਾਨਾਨਂ ਧਮ੍ਮਾਨਂ ਤਤ੍ਥ ਆਧਿਪਚ੍ਚਭਾਵੇਨ ਸਦ੍ਧਾਯ ਪਚ੍ਚਯਤਂ ਦਸ੍ਸੇਤਿ. ਤਸ੍ਸਾ ਹਿ ਧਮ੍ਮਾਨਂ ਤਥਾਪਚ੍ਚਯਭਾਵੇ ਸਤਿ ‘‘ਪੁਗ੍ਗਲੋ ਸਦ੍ਦਹਤੀ’’ਤਿ ਵੋਹਾਰੋ ਹੋਤਿ. ਪਸਾਦਨੀਯਟ੍ਠਾਨੇਸੁ ਪਸਾਦਸ੍ਸ ਪਟਿਪਕ੍ਖਭੂਤਂ ਅਕੁਸਲਂ ਅਸ੍ਸਦ੍ਧਿਯਂ ਮਿਚ੍ਛਾਧਿਮੋਕ੍ਖੋ ਚ. ਪਸਾਦਭੂਤੋ ਨਿਚ੍ਛਯੋ ਵਤ੍ਥੁਗਤੋ ਅਧਿਮੋਕ੍ਖਲਕ੍ਖਣਂ, ਨ ਯੇਵਾਪਨਕਾਧਿਮੋਕ੍ਖੋਤਿ. ਇਨ੍ਦਟ੍ਠਂ ਕਾਰੇਤੀਤਿ ‘‘ਮਂ ਅਨ੍ਤਰੇਨ ਤੁਮ੍ਹਾਕਂ ਅਧਿਮੁਚ੍ਚਨਂ ਨਤ੍ਥਿ, ਮਯਾ ਸਦ੍ਦਹਥਾ’’ਤਿ ਵਿਯ ਅਤ੍ਤਾਨਂ ਅਨੁਵਤ੍ਤੇਤਿ ਸਮ੍ਪਯੁਤ੍ਤਧਮ੍ਮੇ. ਏਵਂ ਸੇਸੇਸੁਪਿ. ਪਕ੍ਖਨ੍ਦਨਨ੍ਤਿ ਸਂਸੀਦਨਂ. ਪਙ੍ਕੋ ਕਦ੍ਦਮਤੋ ਘਨੀਭੂਤੋ ਹੋਤਿ. ਪਣਕਂ ਪਿਚ੍ਛਿਲਂ ਉਦਕਮਲਂ. ਪੀਤਂ ਉਦਕਂ. ਓਕਪ੍ਪਨਲਕ੍ਖਣਾਤਿ ਅਨੁਪਵਿਸਿਤ੍ਵਾ ਏਵਮੇਤਨ੍ਤਿ ਕਪ੍ਪਨਲਕ੍ਖਣਾ. ਅਕਲੁਸਭਾਵੋ ਅਕਾਲੁਸਿਯਂ, ਅਨਾਵਿਲਭਾਵੋਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਬੁਦ੍ਧਾਦਿਵਤ੍ਥੂਨਿ ਸਦ੍ਧੇਯ੍ਯਾਨਿ. ਸਪ੍ਪੁਰਿਸੂਪਸੇਵਨਸਦ੍ਧਮ੍ਮਸਵਨਯੋਨਿਸੋਮਨਸਿਕਾਰਧਮ੍ਮਾਨੁਧਮ੍ਮਪਟਿਪਤ੍ਤਿਯੋ ਸੋਤਾਪਤ੍ਤਿਯਙ੍ਗਾਨਿ. ਕੁਸਲਧਮ੍ਮਾਨਂ ਆਦਾਨੇ ਹਤ੍ਥੋ ਵਿਯ, ਸਬ੍ਬਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਨਿਪ੍ਫਾਦਨੇ ਵਿਤ੍ਤਂ ਵਿਯ, ਅਮਤਕਸਿਫਲਫਲਨੇ ਬੀਜਂ ਵਿਯ ਦਟ੍ਠਬ੍ਬਾ.
ਵੀਰਭਾਵੋਤਿ ਯੇਨ ਵੀਰੋ ਨਾਮ ਹੋਤਿ, ਸੋ ਧਮ੍ਮੋਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਅਨੁਬਲਪ੍ਪਦਾਨਂ ਪਗ੍ਗਹੋ. ਮਗ੍ਗੋ ਗਨ੍ਤਬ੍ਬੋ ਹੋਤਿ, ਮਗ੍ਗੋ ਗਤੋ, ਕਮ੍ਮਂ ਕਤ੍ਤਬ੍ਬਂ, ਕਮ੍ਮਂ ਕਤਂ, ਅਪ੍ਪਮਤ੍ਤਕੋ ਆਬਾਧੋ ਉਪ੍ਪਨ੍ਨੋ, ਗਿਲਾਨਾ ਵੁਟ੍ਠਿਤੋ ਹੋਤਿ ਅਚਿਰਵੁਟ੍ਠਿਤੋ ਗੇਲਞ੍ਞਾ, ਗਾਮਂ ਵਾ ਨਿਗਮਂ ਵਾ ਪਿਣ੍ਡਾਯ ਚਰਨ੍ਤੋ ਨ ਲਭਤਿ ਲੂਖਸ੍ਸ ਵਾ ਪਣੀਤਸ੍ਸ ਵਾ ਭੋਜਨਸ੍ਸ ਯਾਵਦਤ੍ਥਂ ਪਾਰਿਪੂਰਿਂ, ਲਭਤਿ…ਪੇ… ਪਾਰਿਪੂਰਿਨ੍ਤਿ ਏਤਾਨਿ ਅਨੁਰੂਪਪਚ੍ਚਵੇਕ੍ਖਣਾਸਹਿਤਾਨਿ ਅਟ੍ਠ ਵੀਰਿਯਾਰਮ੍ਭਵਤ੍ਥੂਨਿ ਤਂਮੂਲਕਾਨਿ ਵਾ ਪਚ੍ਚਵੇਕ੍ਖਣਾਨਿ.
ਚਿਰਕਤਾਦਿਆਰਮ੍ਮਣਂ ਉਪਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਠਾਨਂ, ਅਨਿਸ੍ਸਜ੍ਜਨਂ ਵਾ ਆਰਮ੍ਮਣਸ੍ਸ ਉਪਟ੍ਠਾਨਂ. ਉਦਕੇ ਅਲਾਬੁ ਵਿਯ ਆਰਮ੍ਮਣਂ ਪਿਲਵਿਤ੍ਵਾ ਗਨ੍ਤੁਂ ਅਪ੍ਪਦਾਨਂ ਪਾਸਾਣਸ੍ਸ ਵਿਯ ਨਿਚ੍ਚਲਸ੍ਸ ਆਰਮ੍ਮਣਸ੍ਸ ਠਪਨਂ ਸਾਰਣਂ ਅਸਮ੍ਮੁਟ੍ਠਤਾਕਰਣਂ ਅਪਿਲਾਪਨਂ. ਅਪਿਲਾਪੇ ਕਰੋਤਿ ਅਪਿਲਾਪੇਤਿ. ਗਤਿਯੋਤਿ ਨਿਪ੍ਫਤ੍ਤਿਯੋ ਸਮ੍ਭਵਤੋ ਫਲਤੋ ਚ. ਅਪਰੋ ਨਯੋਤਿ ਰਸਾਦਿਦਸ੍ਸਨਤ੍ਥਂ ਆਰਦ੍ਧਂ. ਸਮ੍ਮੋਸਪਚ੍ਚਨੀਕਂ ਕਿਚ੍ਚਂ ਅਸਮ੍ਮੋਸੋ, ਨ ਸਮ੍ਮੋਸਾਭਾਵਮਤ੍ਤਂ. ਸਤਿਯਾ ਵਤ੍ਥੁਭੂਤਾ ਕਾਯਾਦਯੋ ਕਾਯਾਦਿਸਤਿਪਟ੍ਠਾਨਾ, ਸਤਿਯੋਯੇਵ ਵਾ ਪੁਰਿਮਾ ਪਚ੍ਛਿਮਾਨਂ ਪਦਟ੍ਠਾਨਂ.
ਵਿਕ੍ਖੇਪਸ੍ਸ ਉਦ੍ਧਚ੍ਚਸ੍ਸ. ਪਞ੍ਞਾਪੇਤੀਤਿ ਪਕਾਰੇਹਿ ਜਾਨਾਪੇਤਿ. ਏਕਾਲੋਕਾ ਹੋਤੀਤਿ ਵਿਪਸ੍ਸਨੁਪਕ੍ਕਿਲੇਸੋਭਾਸਂ ਸਨ੍ਧਾਯਾਹ. ਮਨਤੇ ਵਿਜਾਨਾਤਿ ਏਤੇਨਾਤਿ ਵਾ ਮਨੋ, ਏਵਞ੍ਚ ਕਤ੍ਵਾ ‘‘ਮਨਞ੍ਚ ਪਟਿਚ੍ਚ ਧਮ੍ਮੇ ਚਾ’’ਤਿ (ਮ. ਨਿ. ੧.੨੦੪, ੪੦੦; ੩.੪੨੧, ੪੨੫) ਕਾਰਣਭਾਵੇਨ ਮਨੋ ਵੁਤ੍ਤੋ. ਸਬ੍ਬੋ ਹਿ ਮਨੋ ਅਤ੍ਤਨੋ ਅਨਨ੍ਤਰਸ੍ਸ ਵਿਞ੍ਞਾਣਸ੍ਸ ਕਾਰਣਨ੍ਤਿ. ਵਿਜਾਨਾਤੀਤਿ ਪਰਿਚ੍ਛਿਨ੍ਨੋਪਲਦ੍ਧਿਵਸੇਨ ਜਾਨਾਤਿ, ਨ ਸਞ੍ਞਾਪਞ੍ਞਾ ਵਿਯ ਸਞ੍ਜਾਨਨਪਟਿਵਿਜ੍ਝਨਵਸੇਨ.
ਪੀਤਿਸੋਮਨਸ੍ਸਸਮ੍ਪਯੋਗਤੋਤਿ ਵੁਤ੍ਤੇ ਯੇਨ ਯੋਗਾ ਸੁਮਨੋ ਹੋਤਿ, ਤਂ ਸੋਮਨਸ੍ਸਨ੍ਤਿ ਵੁਚ੍ਚਤੀਤਿ ਪੀਤਿਯਾ ਚ ਸੋਮਨਸ੍ਸਭਾਵੋ ਆਪਜ੍ਜਤਿ, ਤਸ੍ਮਾ ਵਿਨਾਪਿ ਕਾਯੇਨ ਵਤ੍ਥੁਨਾ ਸਾਤਵੇਦਨਾਸਮ੍ਪਯੋਗਤੋਤਿ ਯੋਜੇਤਬ੍ਬਂ. ਏਵਞ੍ਚ ਨਿਪ੍ਪੀਤਿਕਂ ਸੋਮਨਸ੍ਸਞ੍ਚ ਸਙ੍ਗਹਿਤਂ ਹੋਤਿ, ਪੀਤਿਉਪਲਕ੍ਖਿਤਂ ਵਾ ਸੋਮਨਸ੍ਸਂ ਸਪ੍ਪੀਤਿਕਂ ਨਿਪ੍ਪੀਤਿਕਞ੍ਚ ਸੋਮਨਸ੍ਸਨ੍ਤਿ ਅਤ੍ਥੋ ਦਟ੍ਠਬ੍ਬੋ.
ਪਵਤ੍ਤਸਨ੍ਤਤਾਧਿਪਤੇਯ੍ਯਨ੍ਤਿ ਪਵਤ੍ਤਸਙ੍ਖਾਤਾਯ ਸਨ੍ਤਤਿਯਾ ਅਧਿਪਤਿਭੂਤਂ. ਜੀਵਿਤਿਨ੍ਦ੍ਰਿਯਸ੍ਸ ਹਿ ਅਤ੍ਤਨੋ ਵਿਜ੍ਜਮਾਨਕ੍ਖਣੇ ਅਨੁਪਾਲੇਨ੍ਤਸ੍ਸ ਅਨਨ੍ਤਰਞ੍ਚ ਸਾਨੁਪਾਲਨਾਨਂ ਉਪ੍ਪਤ੍ਤਿਯਾ ਹੇਤੁਭੂਤਸ੍ਸ ਵਸੇਨ ਪਵਤ੍ਤਂ ਚਿਰਟ੍ਠਿਤਿਕਂ ਹੋਤਿ, ਤਂਤਂਕਮ੍ਮਵਿਸੇਸੇਨ ਵਿਸੇਸਯੁਤ੍ਤਂ ਯਾਵ ਚੁਤਿ ਅਵਿਸੇਸੇਨ ਵਾ ਯਾਵ ਪਰਿਨਿਬ੍ਬਾਨਂ ਅਵਿਚ੍ਛਿਨ੍ਨਂ ਪਵਤ੍ਤਤਿ ਜੀਵਮਾਨਤਾਵਿਸੇਸਯੁਤ੍ਤਞ੍ਚਾਤਿ ਰੂਪਾਰੂਪਜੀਵਿਤਿਨ੍ਦ੍ਰਿਯਾਨਂ ਸਮਾਨਲਕ੍ਖਣਾਦਿਂ ਵਤ੍ਤੁਂ ‘‘ਅਤ੍ਤਨਾ ਅਵਿਨਿਭੁਤ੍ਤਧਮ੍ਮਾਨ’’ਨ੍ਤਿ ਆਹ. ਅਨੁਪਾਲੇਤਬ੍ਬਾਨਂ ਅਤ੍ਥਿਕ੍ਖਣੇਯੇਵ. ਅਸਤਿ ਹਿ ਅਨੁਪਾਲੇਤਬ੍ਬੇ ਉਪ੍ਪਲਾਦਿਮ੍ਹਿ ਕਿਂ ਉਦਕਂ ਅਨੁਪਾਲੇਯ੍ਯਾਤਿ. ਤਸ੍ਸ ਤਸ੍ਸਾਤਿ ਅਨੁਪਾਲਨਾਦਿਕਸ੍ਸ. ਸਾਧਨਤੋਤਿ ਸਾਧਨੇਨ. ਤਂਸਾਧਨਞ੍ਚ ਜੀਵਮਾਨਵਿਸੇਸਪਚ੍ਚਯਭਾਵਤੋ.
ਇਨ੍ਦ੍ਰਿਯਰਾਸਿਵਣ੍ਣਨਾ ਨਿਟ੍ਠਿਤਾ.
ਮਗ੍ਗਙ੍ਗਰਾਸਿਵਣ੍ਣਨਾ
ਸਮ੍ਮਾਤਿ ਅਵਿਪਰੀਤਨਿਯ੍ਯਾਨਿਕਭਾਵੇਨ. ਪਸਤ੍ਥਤਾ ਚ ਏਵਮੇਵ ਦਟ੍ਠਬ੍ਬਾ.
ਬਲਰਾਸਿਵਣ੍ਣਨਾ
ਅਸ੍ਸਦ੍ਧਿਯੇਤਿ ਅਸ੍ਸਦ੍ਧਿਯਕਾਰਣਾ. ਉਭਯਪਦਵਸੇਨਾਤਿ ਸਦ੍ਧਾਪਦਂ ਬਲਪਦਨ੍ਤਿ ਏਵਮਾਦਿਪਦਦ੍ਵਯਵਸੇਨ. ਨਿਯਕਜ੍ਝਤ੍ਤਂ ਜਾਤਿਆਦਿਸਮੁਟ੍ਠਾਨਂ ਏਤਿਸ੍ਸਾਤਿ ਅਜ੍ਝਤ੍ਤਸਮੁਟ੍ਠਾਨਾ. ਗਰੁਨਾ ਕਿਸ੍ਮਿਞ੍ਚਿ ਵੁਤ੍ਤੇ ਗਾਰਵਵਸੇਨ ਪਤਿਸ੍ਸਵਨਂ ਪਤਿਸ੍ਸਵੋ, ਸਹ ਪਤਿਸ੍ਸਵੇਨ ਸਪ੍ਪਤਿਸ੍ਸਵਂ, ਪਤਿਸ੍ਸਵਭੂਤਂ ਤਂਸਭਾਗਞ੍ਚ ਯਂਕਿਞ੍ਚਿ ਗਾਰਵਨ੍ਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਜਾਤਿਆਦਿਮਹਤ੍ਤਪਚ੍ਚਵੇਕ੍ਖਣੇਨ ਉਪ੍ਪਜ੍ਜਮਾਨਾ ਚ ਹਿਰੀ ਤਤ੍ਥ ਗਾਰਵਵਸੇਨ ਪਵਤ੍ਤਤੀਤਿ ‘‘ਸਪ੍ਪਤਿਸ੍ਸਵਲਕ੍ਖਣਾ’’ਤਿ ਵੁਚ੍ਚਤਿ. ਵਜ੍ਜਂ ਭਾਯਤਿ ਤਞ੍ਚ ਭਯਤੋ ਪਸ੍ਸਤੀਤਿ ਵਜ੍ਜਭੀਰੁਕਭਯਦਸ੍ਸਾਵੀ. ਏਵਂਸਭਾਵਂ ਓਤ੍ਤਪ੍ਪਂ. ਹਿਰੀ ਪਾਪਧਮ੍ਮੇ ਗੂਥਂ ਵਿਯ ਪਸ੍ਸਤਿ, ਓਤ੍ਤਪ੍ਪਂ ਉਣ੍ਹਂ ਵਿਯ. ਦਾਯਜ੍ਜਂ ਨਵਲੋਕੁਤ੍ਤਰਧਮ੍ਮਾਦਿ. ਅਜ੍ਝਤ੍ਤਸਮੁਟ੍ਠਾਨਾਦਿਤਾ ਚ ਹਿਰੀਓਤ੍ਤਪ੍ਪਾਨਂ ਤਤ੍ਥ ਤਤ੍ਥ ਪਾਕਟਭਾਵੇਨ ਵੁਤ੍ਤਾ, ਨ ਪਨ ਤੇਸਂ ਕਦਾਚਿ ਅਞ੍ਞਮਞ੍ਞਂ ਵਿਪ੍ਪਯੋਗਾ. ਨ ਹਿ ਲਜ੍ਜਨਂ ਨਿਬ੍ਭਯਂ ਪਾਪਭਯਂ ਵਾ ਅਲਜ੍ਜਨਂ ਹੋਤੀਤਿ.
ਮੂਲਰਾਸਿਵਣ੍ਣਨਾ
ਅਗੇਧੋ ਅਨਭਿਜ੍ਝਨਂ ਅਨਭਿਕਙ੍ਖਨਂ. ਅਨਲ੍ਲੀਨੋ ਭਾਵੋ ਅਧਿਪ੍ਪਾਯੋ ਏਤਸ੍ਸਾਤਿ ਅਨਲ੍ਲੀਨਭਾਵੋ, ਏਵਞ੍ਹਿ ਉਪਮਾਯ ਸਮੇਤਿ. ਅਨੁਕੂਲਮਿਤ੍ਤੋ ਅਨੁਵਤ੍ਤਕੋ. ਵਿਨਯਰਸੋਤਿ ਵਿਨਯਨਰਸੋ. ਅਦੋਸੋ ਦੁਸ੍ਸੀਲ੍ਯਮਲਸ੍ਸਾਤਿ ਇਦਂ ਦੁਸ੍ਸੀਲ੍ਯਸ੍ਸ ਦੋਸਸਮੁਟ੍ਠਾਨਤਂ ਦੋਸੂਪਨਿਸ੍ਸਯਤਞ੍ਚ ਸਨ੍ਧਾਯ ਵੁਤ੍ਤਂ. ਅਭਾਵਨਾਯਾਤਿ ‘‘ਤਤ੍ਥ ਜਾਤਾਨਂ ਧਮ੍ਮਾਨਂ ਅਨਤਿਵਤ੍ਤਨਟ੍ਠੇਨ ਭਾਵਨਾਇਨ੍ਦ੍ਰਿਯਾਨਂ ਏਕਰਸਟ੍ਠੇਨ ਭਾਵਨਾ ਤਦੁਪਗਵੀਰਿਯਵਾਹਨਟ੍ਠੇਨ ਭਾਵਨਾ ਆਸੇਵਨਟ੍ਠੇਨ ਭਾਵਨਾ’’ਤਿ ਏਵਂ ਵੁਤ੍ਤਾਯ ਪਞ੍ਞਾਸਾਧਨਾਯ ਭਾਵਨਾਯ ਅਪ੍ਪਵਤ੍ਤਿ, ਤਪ੍ਪਟਿਪਕ੍ਖਭੂਤਾ ਵਾ ਅਕੁਸਲਾ ਅਭਾਵਨਾ. ਨਿਗ੍ਗੁਣੇਪਿ ਗੁਣਗ੍ਗਹਣਂ ਅਧਿਕਗ੍ਗਹਣਂ. ਵਿਜ੍ਜਮਾਨਮ੍ਪਿ ਗੁਣਂ ਵਿਦ੍ਧਂਸੇਤ੍ਵਾ ਗਹਣਂ ਊਨਗ੍ਗਹਣਂ. ਚਤੁਵਿਪਲ੍ਲਾਸਗ੍ਗਹਣਂ ਵਿਪਰੀਤਗ੍ਗਹਣਂ.
ਯਾਥਾਵਸਭਾਵੇਤਿ ‘‘ਏਤ੍ਤਕੋ ਏਤਸ੍ਸ ਗੁਣੋ, ਏਤ੍ਤਕੋ ਦੋਸੋ’’ਤਿ ਗੁਣਦੋਸਾਨਂ ਸਭਾਵੇ ‘‘ਜਰਾਧਮ੍ਮੋ ਜੀਰਤਿ, ਤਂ ਕੁਤੇਤ੍ਥ ਲਬ੍ਭਾ ਮਾ ਜੀਰੀ’’ਤਿ ਏਵਮਾਦਿਪਚ੍ਚਵੇਕ੍ਖਣਸਮ੍ਭਵਤੋ. ਅਲੋਭੇਨ ਚ ਗਹਟ੍ਠਾਨਂ ਖੇਤ੍ਤਵਤ੍ਥਾਦੀਸੁ ਵਿਵਾਦਾਭਾਵਤੋ. ਅਮੋਹੇਨ ਪਬ੍ਬਜਿਤਾਨਂ ਦਿਟ੍ਠਿਗਤਵਿਵਾਦਾਭਾਵਤੋ. ਕਾਮਰਾਗਾਭਿਨਿਵੇਸਵਿਨਿਬਨ੍ਧਾ ਹਿ ਗਹਟ੍ਠਾ ਗਹਟ੍ਠੇਹਿ ਵਿਵਦਨ੍ਤਿ, ਦਿਟ੍ਠਿਰਾਗਾਭਿਨਿਵੇਸਵਿਨਿਬਨ੍ਧਾ ਸਮਣਾ ਸਮਣੇਹੀਤਿ. ਰਾਗਵਸੇਨ ਮਿਤ੍ਤਸਨ੍ਥਵੋ ਦੋਸਵਸੇਨ ਵਿਰੋਧੋ ਚ ਤਬ੍ਬਿਸੇਸੇਨ ਉਪਗਮਾਪਗਮਾ, ਆਰਮ੍ਮਣੇ ਵਾ ਰੂਪਾਦਿਮ੍ਹਿ ਅਨੁਰੋਧਵਿਰੋਧਾ. ਅਮਜ੍ਝਤ੍ਤਭਾਵਸ੍ਸ ਪਟਿਘਾਨੁਨਯਸਙ੍ਖਾਤਸ੍ਸ ਮੋਹੇਨ ਪਵਤ੍ਤਿ. ਸੁਖਵਿਪਰਿਣਾਮੇ ਦੁਕ੍ਖਸਮਾਯੋਗੇ ਚ ਪਟਿਘਪਵਤ੍ਤਿਯਂ ਵੇਦਨਾਪਰਿਗ੍ਗਹੋ ਨ ਸਿਜ੍ਝਤੀਤਿ ਅਦੋਸਾਨੁਭਾਵੇਨ ਵੇਦਨਾਸਤਿਪਟ੍ਠਾਨਂ ਸਿਜ੍ਝਤਿ. ਦਿਬ੍ਬਵਿਹਾਰਸ੍ਸਾਤਿ ਚਤੁਨ੍ਨਂ ਝਾਨਾਨਂ. ਅਰਿਯਵਿਹਾਰੋ ਫਲਸਮਾਪਤ੍ਤਿ. ਮੋਹੇਨ ਅਵਿਚਾਰੇਨ੍ਤੋ ਉਦਾਸੀਨਪਕ੍ਖੇਸੁਪਿ ਸਤ੍ਤਸਙ੍ਖਾਰੇਸੁ ਸਬ੍ਬੇਸੁ ਅਭਿਸਙ੍ਗਂ ਕਰੋਤੀਤਿ ਅਮੂਲ਼੍ਹਸ੍ਸ ਤਦਭਾਵੋ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬੋ. ਦੁਕ੍ਖਦਸ੍ਸਨਸ੍ਸ ਆਸਨ੍ਨਪਟਿਪਕ੍ਖਤ੍ਤਾ ਦੋਸਸ੍ਸ ਤਪ੍ਪਟਿਪਕ੍ਖੇਨ ਅਦੋਸੇਨ ਦੁਕ੍ਖਦਸ੍ਸਨਂ ਹੋਤਿ.
ਕਮ੍ਮਪਥਰਾਸਿਵਣ੍ਣਨਾ
ਸੁਖਾਦੀਨਿ ਅਤ੍ਤਨੋ ਨ ਬ੍ਯਾਪਾਦੇਤਿ ਨ ਵਿਨਾਸੇਤਿ ਪਰਸ੍ਸ ਚਾਤਿ ਦਟ੍ਠਬ੍ਬਂ. ਕਮ੍ਮਪਥਤਾਤਂਸਭਾਗਤਾਹਿ ਕਮ੍ਮਪਥਵਸੇਨ.
ਪਸ੍ਸਦ੍ਧਾਦਿਯੁਗਲਵਣ੍ਣਨਾ
ਦਰਥੋ ਸਾਰਮ੍ਭੋ, ਦੁਕ੍ਖਦੋਮਨਸ੍ਸਪਚ੍ਚਯਾਨਂ ਉਦ੍ਧਚ੍ਚਾਦਿਕਾਨਂ ਕਿਲੇਸਾਨਂ ਚਤੁਨ੍ਨਂ ਵਾ ਖਨ੍ਧਾਨਂ ਏਤਂ ਅਧਿਵਚਨਂ. ਉਦ੍ਧਚ੍ਚਪ੍ਪਧਾਨਾ ਕਿਲੇਸਾ ਉਦ੍ਧਚ੍ਚਾਦਿਕਿਲੇਸਾ, ਉਦ੍ਧਚ੍ਚਂ ਵਾ ਆਦਿਂ ਕਤ੍ਵਾ ਸਬ੍ਬਕਿਲੇਸੇ ਸਙ੍ਗਣ੍ਹਾਤਿ. ਸੁਵਣ੍ਣਵਿਸੁਦ੍ਧਿ ਵਿਯਾਤਿ ਯਥਾ ਸੁਵਣ੍ਣਵਿਸੁਦ੍ਧਿ ਅਲਙ੍ਕਾਰਵਿਕਤਿਵਿਨਿਯੋਗਕ੍ਖਮਾ, ਏਵਂ ਅਯਮ੍ਪਿ ਹਿਤਕਿਰਿਯਾਵਿਨਿਯੋਗਕ੍ਖਮਾ.
ਸਮਂ, ਸਮਨ੍ਤਤੋ ਵਾ ਪਕਾਰੇਹਿ ਜਾਨਨਂ ਸਮ੍ਪਜਞ੍ਞਂ. ਚੇਤਿਯਵਨ੍ਦਨਾਦਿਅਤ੍ਥਂ ਅਭਿਕ੍ਕਮਾਦੀਸੁ ਅਤ੍ਥਾਨਤ੍ਥਪਰਿਗ੍ਗਣ੍ਹਨਂ ਸਾਤ੍ਥਕਸਮ੍ਪਜਞ੍ਞਂ. ਸਤਿ ਚ ਅਤ੍ਥੇ ਸਪ੍ਪਾਯਾਸਪ੍ਪਾਯਰੂਪਾਦਿਪਰਿਗ੍ਗਣ੍ਹਨਂ ਸਪ੍ਪਾਯਸਮ੍ਪਜਞ੍ਞਂ. ਗੋਚਰਗਾਮਾਭਿਕ੍ਕਮਨਾਦੀਸੁ ਕਮ੍ਮਟ੍ਠਾਨਾਵਿਜਹਨਂ ਗੋਚਰਸਮ੍ਪਜਞ੍ਞਂ. ਅਭਿਕ੍ਕਮਨਾਦੀਨਂ ਧਾਤੁਆਦਿਵਸੇਨ ਪਵਿਚਯੋ ਅਸਮ੍ਮੋਹਸਮ੍ਪਜਞ੍ਞਂ. ਸਬ੍ਬਕਮ੍ਮਟ੍ਠਾਨਭਾਵਨਾਨੁਯੁਤ੍ਤਾਨਂ ਸਬ੍ਬਯੋਗੀਨਂ ਸਬ੍ਬਦਾ ਉਪਕਾਰਕਾ ਇਮੇ ਦ੍ਵੇ ਧਮ੍ਮਾ ਪਾਰਿਪਨ੍ਥਕਹਰਣਤੋ ਭਾਵਨਾਵਡ੍ਢਨਤੋ ਚ. ਯਥਾਹ ‘‘ਦ੍ਵੇ ਧਮ੍ਮਾ ਬਹੁਕਾਰਾ ਸਤਿ ਚ ਸਮ੍ਪਜਞ੍ਞਞ੍ਚਾ’’ਤਿ (ਦੀ. ਨਿ. ੩.੩੫੨). ਯੁਗੇ ਨਦ੍ਧਾ ਵਿਯਾਤਿ ਯੁਗਨਦ੍ਧਾ, ਅਞ੍ਞਮਞ੍ਞਂ ਨਿਮਿਤ੍ਤਭਾਵੇਨ ਸਮਂ ਪਵਤ੍ਤਾਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ‘‘ਪੁਨ ਚਪਰਂ, ਆਵੁਸੋ, ਭਿਕ੍ਖੁ ਸਮਥਵਿਪਸ੍ਸਨਂ ਯੁਗਨਦ੍ਧਂ ਭਾਵੇਤੀ’’ਤਿ (ਅ. ਨਿ. ੪.੧੭੦; ਪਟਿ. ਮ. ੨.੧) ਹਿ ਸੁਤ੍ਤੇ ਏਤੇਸਂ ਯੁਗਨਦ੍ਧਤਾ ਵੁਤ੍ਤਾ. ਸਬ੍ਬਕੁਸਲਧਮ੍ਮੇਸੁ ਲੀਨੁਦ੍ਧਚ੍ਚਾਭਾਵੋ ਏਤੇਹਿ ਦ੍ਵੀਹਿ ਸਮਂ ਯੁਤ੍ਤੇਹੀਤਿ ‘‘ਵੀਰਿਯਸਮਾਧਿਯੋਜਨਤ੍ਥਾਯਾ’’ਤਿ ਆਹ, ਯੋਗਵਚਨਤ੍ਥਾਯਾਤਿ ਅਤ੍ਥੋ.
ਯੇਵਾਪਨਕਵਣ੍ਣਨਾ
ਰੂਪਾਭਾਵੇਨਾਤਿ ਰੁਪ੍ਪਨਾਭਾਵੇਨ. ਧਮ੍ਮਾਤਿ ਏਤਸ੍ਸ ਅਤ੍ਥੋ ਸਭਾਵਤੋ ਉਪਲਬ੍ਭਮਾਨਾਤਿ. ਮੇਤ੍ਤਾਪੁਬ੍ਬਭਾਗੋਤਿ ਅਪ੍ਪਨਾਪ੍ਪਤ੍ਤਾਯ ਮੇਤ੍ਤਾਯ ਪੁਬ੍ਬਭਾਗੋ, ਪਰਿਕਮ੍ਮਮੇਤ੍ਤਾ ਏਤਸ੍ਮਿਂ ਚਿਤ੍ਤੇ ਅਤ੍ਥੀਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਵਿਰਤਿਵਸੇਨਾਤਿ ਵਚੀਪਵਤ੍ਤਿਯਾ ਨ ਪੂਰੇਤਿ, ਕਿਨ੍ਤੁ ਵਿਰਤਿਯੋਗੇਨਾਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਅਪਣ੍ਣਕਙ੍ਗਾਨੀਤਿ ਅਵਿਰਦ੍ਧਙ੍ਗਾਨਿ. ਯਥਾ ਤਥਾ ਵਾ ਆਰਮ੍ਮਣੇ ਵਿਨਿਚ੍ਛਯਨਂ ਅਧਿਮੁਚ੍ਚਨਂ. ਨ ਹਿ ਅਨਧਿਮੁਚ੍ਚਨ੍ਤੋ ਪਾਣਾਤਿਪਾਤਾਦੀਸੁ ਦਾਨਾਦੀਸੁ ਵਾ ਪਵਤ੍ਤਤਿ, ਸਦ੍ਧਾ ਪਨ ਪਸਾਦਨੀਯੇਸੁ ਪਸਾਦਾਧਿਮੋਕ੍ਖੋਤਿ ਅਯਮੇਤੇਸਂ ਵਿਸੇਸੋ. ਦਾਰਕਸ੍ਸ ਵਿਯ ਇਤੋ ਚਿਤੋ ਚ ਸਂਸਪ੍ਪਨਸ੍ਸ ਕਰਿਸ੍ਸਾਮਿ ਨ ਕਰਿਸ੍ਸਾਮੀਤਿ ਅਵਿਨਿਚ੍ਛਯਸ੍ਸ ਪਟਿਪਕ੍ਖਕਿਰਿਯਾ ਅਸਂਸਪ੍ਪਨਂ. ਪੁਰਿਮਮਨਤੋਤਿ ਭਵਙ੍ਗਤੋ. ਵਿਸਦਿਸਂ ਵੀਥਿਜਵਨਂ ਮਨਂ ਕਰੋਤੀਤਿ ਮਨਸਿਕਾਰਸਾਮਞ੍ਞੇਨ ਵੀਥਿਜਵਨਪਟਿਪਾਦਕੇ ਦਸ੍ਸੇਤਿ. ਤੇਸੁ ਧਮ੍ਮੇਸੂਤਿ ਚਿਤ੍ਤਚੇਤਸਿਕਧਮ੍ਮੇਸੁ. ਅਤਦਾਰਮ੍ਮਣਤ੍ਤੇਪਿ ਹਿ ਤੇਸੁ ਸਮਪ੍ਪਵਤ੍ਤੇਸੁ ਉਦਾਸੀਨਭਾਵਤੋ ਤਤ੍ਰਮਜ੍ਝਤ੍ਤਤਾਤਿ ਵੁਚ੍ਚਤਿ. ਅਲੀਨਾਨੁਦ੍ਧਤਪ੍ਪਵਤ੍ਤਿਪਚ੍ਚਯਤ੍ਤਾ ਊਨਾਧਿਕਨਿਵਾਰਣਰਸਾ. ਕਾਯਦੁਚ੍ਚਰਿਤਾਦਿਵਤ੍ਥੂਨਨ੍ਤਿ ਪਾਣਾਦੀਨਂ. ਅਮਦ੍ਦਨਾ ਮਦ੍ਦਨਪਟਿਪਕ੍ਖਭਾਵੋਵ.
ਤਂਤਂਰਾਸਿਕਿਚ੍ਚਵਸੇਨ ਵਿਭਾਗਰਹਿਤਾ ਅਵਿਭਤ੍ਤਿਕਾ. ਏਤ੍ਥਾਤਿ ਏਤੇਸੁ ਸਵਿਭਤ੍ਤਿਕੇਸੁ ਦੁਤਿਯਟ੍ਠਾਨਾਦੀਸੁਪਿ ਭਾਜਿਯਮਾਨੇਸੁ ਅਪੁਬ੍ਬਂ ਨਤ੍ਥੀਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਪਦਂ ਪੂਰਿਤਨ੍ਤਿ ਝਾਨਾਦਿਪਦਂ ਪਞ੍ਚਕਾਦਿਵਸੇਨ ਪੂਰਿਤਂ. ਪਞ੍ਚ ਹਿ ਅਙ੍ਗਾਨਿ ਝਾਨਪਦਸ੍ਸ ਅਤ੍ਥੋ, ਤੇਸੁ ਏਕਸ੍ਮਿਞ੍ਚ ਊਨੇ ਝਾਨਪਦਂ ਊਨਂ ਹੋਤੀਤਿ. ਪਦਸਮੂਹੋ ਪਦਕੋਟ੍ਠਾਸੋ ਵਾ ਤਂ ਤਮੇਵ ਵਾ ਪਦਂ, ਅਵੁਤ੍ਤਂ ਹਾਪਿਤਂ ਨਾਮ ਹੋਤੀਤਿ ਵੁਤ੍ਤਂ ‘‘ਪੂਰਿਤ’’ਨ੍ਤਿ. ਵੁਤ੍ਤਸ੍ਮਿਞ੍ਞੇਵ ਵੁਚ੍ਚਮਾਨੇ ਅਨੇਕੇਸਂ ਪੁਰਿਸਸਦ੍ਦਾਨਂ ਵਿਯ ਕੋਚਿ ਸਮ੍ਬਨ੍ਧੋ ਨਤ੍ਥੀਤਿ ਮਞ੍ਞਮਾਨੋ ਆਹ ‘‘ਅਨਨੁਸਨ੍ਧਿਕਾ ਕਥਾ’’ਤਿ. ਅਨ੍ਤਰਨ੍ਤਰਾ ਵੁਤ੍ਤਸ੍ਮਿਞ੍ਞੇਵ ਵੁਚ੍ਚਮਾਨੇ ਅਨੁਕ੍ਕਮੇਨ ਧਮ੍ਮਾ ਕਥਿਤਾ ਨ ਹੋਨ੍ਤੀਤਿ ਆਹ ‘‘ਉਪ੍ਪਟਿਪਾਟਿਯਾ’’ਤਿ. ਫਸ੍ਸਪਞ੍ਚਮਕਰਾਸਿ ਸਬ੍ਬਚਿਤ੍ਤੁਪ੍ਪਾਦਸਾਧਾਰਣਵਸੇਨ ਚਤੁਕ੍ਖਨ੍ਧਤਪ੍ਪਚ੍ਚਯਸਙ੍ਗਹਵਸੇਨ ਚ ਵੁਤ੍ਤੋ. ਯਥਾਵੁਤ੍ਤੇਸੁ ਪਨ ਰਾਸੀਸੁ ਏਕਰਾਸਿਕਿਚ੍ਚਸ੍ਸਪਿ ਅਭਾਵਾ ਛਨ੍ਦਾਦਯੋ ਯੇਵਾਪਨਕਵਸੇਨ ਵੁਤ੍ਤਾ. ਵੁਤ੍ਤਾਨਮ੍ਪਿ ਚ ਧਮ੍ਮਾਨਂ ਯਥਾ ਵੇਦਨਾਦੀਨਂ ਝਾਨਙ੍ਗਾਦਿਭਾਵੋ ਵੁਤ੍ਤੋ, ਨ ਏਵਂ ਸੋਵਚਸ੍ਸਤਾਕਲ੍ਯਾਣਮਿਤ੍ਤਤਾਦਿਵਿਸੇਸੋ ਵੁਤ੍ਤੋਤਿ ਤਸ੍ਸ ਸਙ੍ਗਣ੍ਹਨਤ੍ਥਂ ਕੇਚਿ ਧਮ੍ਮੇ ਵਿਸੁਂ ਠਪੇਤ੍ਵਾ ਤੇ ਚ ਤਞ੍ਚ ਵਿਸੇਸਂ ‘‘ਯੇ ਵਾ ਪਨਾ’’ਤਿ ਆਹ. ਵੇਨੇਯ੍ਯਜ੍ਝਾਸਯਵਸੇਨ ਵਾ ਸਾਵਸੇਸੇ ਧਮ੍ਮੇ ਵਤ੍ਵਾ ‘‘ਯੇ ਵਾ ਪਨਾ’’ਤਿ ਵੁਤ੍ਤਂ.
ਯੇਵਾਪਨਕਵਣ੍ਣਨਾ ਨਿਟ੍ਠਿਤਾ.
ਧਮ੍ਮੁਦ੍ਦੇਸਵਾਰਕਥਾਵਣ੍ਣਨਾ ਨਿਟ੍ਠਿਤਾ.