౩. తతియపాటిదేసనీయసిక్ఖాపదం

౫౬౨. తేన సమయేన బుద్ధో భగవా సావత్థియం విహరతి జేతవనే అనాథపిణ్డికస్స ఆరామే. తేన ఖో పన సమయేన సావత్థియం అఞ్ఞతరం కులం ఉభతోపసన్నం హోతి. సద్ధాయ వడ్ఢతి, భోగేన హాయతి, యం తస్మిం కులే ఉప్పజ్జతి పురేభత్తం ఖాదనీయం వా భోజనీయం వా తం సబ్బం భిక్ఖూనం విస్సజ్జేత్వా అప్పేకదా అనసితా అచ్ఛన్తి. మనుస్సా ఉజ్ఝాయన్తి ఖియ్యన్తి విపాచేన్తి – ‘‘కథఞ్హి నామ సమణా సక్యపుత్తియా న మత్తం జానిత్వా పటిగ్గహేస్సన్తి! ఇమే ఇమేసం దత్వా అప్పేకదా అనసితా అచ్ఛన్తీ’’తి!! అస్సోసుం ఖో భిక్ఖూ తేసం మనుస్సానం ఉజ్ఝాయన్తానం ఖియ్యన్తానం విపాచేన్తానం. అథ ఖో తే భిక్ఖూ భగవతో ఏతమత్థం ఆరోచేసుం. అథ ఖో భగవా ఏతస్మిం నిదానే ఏతస్మిం పకరణే ధమ్మిం కథం కత్వా భిక్ఖూ ఆమన్తేసి – ‘‘అనుజానామి, భిక్ఖవే, యం కులం సద్ధాయ వడ్ఢతి, భోగేన హాయతి ఏవరూపస్స కులస్స ఞత్తిదుతియేన కమ్మేన సేక్ఖసమ్ముతిం దాతుం. ఏవఞ్చ పన, భిక్ఖవే, దాతబ్బా. బ్యత్తేన భిక్ఖునా పటిబలేన సఙ్ఘో ఞాపేతబ్బో –

౫౬౩. ‘‘సుణాతు మే, భన్తే, సఙ్ఘో. ఇత్థన్నామం కులం సద్ధాయ వడ్ఢతి, భోగేన హాయతి. యది సఙ్ఘస్స పత్తకల్లం, సఙ్ఘో ఇత్థన్నామస్స కులస్స సేక్ఖసమ్ముతిం దదేయ్య. ఏసా ఞత్తి.

‘‘సుణాతు మే, భన్తే, సఙ్ఘో. ఇత్థన్నామం కులం సద్ధాయ వడ్ఢతి, భోగేన హాయతి. సఙ్ఘో ఇత్థన్నామస్స కులస్స సేక్ఖసమ్ముతిం దేతి. యస్సాయస్మతో ఖమతి ఇత్థన్నామస్స కులస్స సేక్ఖసమ్ముతియా దానం, సో తుణ్హస్స; యస్స నక్ఖమతి, సో భాసేయ్య.

‘‘దిన్నా సఙ్ఘేన ఇత్థన్నామస్స కులస్స సేక్ఖసమ్ముతి. ఖమతి సఙ్ఘస్స, తస్మా తుణ్హీ, ఏవమేతం ధారయామీ’’తి.

ఏవఞ్చ పన, భిక్ఖవే, ఇమం సిక్ఖాపదం ఉద్దిసేయ్యాథ –

‘‘యాని ఖో పన తాని సేక్ఖసమ్మతాని కులాని, యో పన భిక్ఖు తథారూపేసు సేక్ఖసమ్మతేసు కులేసు ఖాదనీయం వా భోజనీయం వా సహత్థా పటిగ్గహేత్వా ఖాదేయ్య వా భుఞ్జేయ్య వా, పటిదేసేతబ్బం తేన భిక్ఖునా – ‘గారయ్హం, ఆవుసో, ధమ్మం ఆపజ్జిం అసప్పాయం పాటిదేసనీయం తం పటిదేసేమీ’’’తి.

ఏవఞ్చిదం భగవతా భిక్ఖూనం సిక్ఖాపదం పఞ్ఞత్తం హోతి.

౫౬౪. తేన ఖో పన సమయేన సావత్థియం ఉస్సవో హోతి. మనుస్సా భిక్ఖూ నిమన్తేత్వా భోజేన్తి. తమ్పి ఖో కులం భిక్ఖూ నిమన్తేసి. భిక్ఖూ కుక్కుచ్చాయన్తా నాధివాసేన్తి – ‘‘పటిక్ఖిత్తం భగవతా సేక్ఖసమ్మతేసు కులేసు ఖాదనీయం వా భోజనీయం వా సహత్థా పటిగ్గహేత్వా ఖాదితుం భుఞ్జితు’’న్తి. తే ఉజ్ఝాయన్తి ఖియ్యన్తి విపాచేన్తి – ‘‘కిం ను ఖో నామ అమ్హాకం జీవితేన యం అయ్యా అమ్హాకం న పటిగ్గణ్హన్తీ’’తి! అస్సోసుం ఖో భిక్ఖూ తేసం మనుస్సానం ఉజ్ఝాయన్తానం ఖియ్యన్తానం విపాచేన్తానం. అథ ఖో తే భిక్ఖూ భగవతో ఏతమత్థం ఆరోచేసుం. అథ ఖో భగవా ఏతస్మిం నిదానే ఏతస్మిం పకరణే ధమ్మిం కథం కత్వా భిక్ఖూ ఆమన్తేసి – ‘‘అనుజానామి, భిక్ఖవే, నిమన్తితేన సేక్ఖసమ్మతేసు కులేసు ఖాదనీయం వా భోజనీయం వా సహత్థా పటిగ్గహేత్వా ఖాదితుం భుఞ్జితుం. ఏవఞ్చ పన, భిక్ఖవే, ఇమం సిక్ఖాపదం ఉద్దిసేయ్యాథ –

‘‘యాని ఖో పన తాని సేక్ఖసమ్మతాని కులాని, యో పన భిక్ఖు తథారూపేసు సేక్ఖసమ్మతేసు కులేసు పుబ్బే అనిమన్తితో ఖాదనీయం వా భోజనీయం వా సహత్థా పటిగ్గహేత్వా ఖాదేయ్య వా భుఞ్జేయ్య వా, పటిదేసేతబ్బం తేన భిక్ఖునా – ‘గారయ్హం, ఆవుసో, ధమ్మం ఆపజ్జిం అసప్పాయం పాటిదేసనీయం, తం పటిదేసేమీ’’’తి.

ఏవఞ్చిదం భగవతా భిక్ఖూనం సిక్ఖాపదం పఞ్ఞత్తం హోతి.

౫౬౫. తేన ఖో పన సమయేన అఞ్ఞతరో భిక్ఖు తస్స కులస్స కులూపకో హోతి. అథ ఖో సో భిక్ఖు పుబ్బణ్హసమయం నివాసేత్వా పత్తచీవరమాదాయ యేన తం కులం తేనుపసఙ్కమి; ఉపసఙ్కమిత్వా పఞ్ఞత్తే ఆసనే నిసీది. తేన ఖో పన సమయేన సో భిక్ఖు గిలానో హోతి. అథ ఖో తే మనుస్సా తం భిక్ఖుం ఏతదవోచుం – ‘‘భుఞ్జథ, భన్తే’’తి. అథ ఖో సో భిక్ఖు – ‘‘భగవతా పటిక్ఖిత్తం అనిమన్తితేన సేక్ఖసమ్మతేసు కులేసు ఖాదనీయం వా భోజనీయం వా సహత్థా పటిగ్గహేత్వా ఖాదితుం భుఞ్జితు’’న్తి కుక్కుచ్చాయన్తో న పటిగ్గహేసి; నాసక్ఖి పిణ్డాయ చరితుం; ఛిన్నభత్తో అహోసి. అథ ఖో సో భిక్ఖు ఆరామం గన్త్వా భిక్ఖూనం ఏతమత్థం ఆరోచేసి. భిక్ఖూ భగవతో ఏతమత్థం ఆరోచేసుం. అథ ఖో భగవా ఏతస్మిం నిదానే ఏతస్మిం పకరణే ధమ్మిం కథం కత్వా భిక్ఖూ ఆమన్తేసి – ‘‘అనుజానామి, భిక్ఖవే, గిలానేన భిక్ఖునా సేక్ఖసమ్మతేసు కులేసు ఖాదనీయం వా భోజనీయం వా సహత్థా పటిగ్గహేత్వా ఖాదితుం భుఞ్జితుం. ఏవఞ్చ పన, భిక్ఖవే, ఇమం సిక్ఖాపదం ఉద్దిసేయ్యాథ –

౫౬౬. ‘‘యాని ఖో పన తాని సేక్ఖసమ్మతాని కులాని, యో పన భిక్ఖు తథారూపేసు సేక్ఖసమ్మతేసు కులేసు పుబ్బే అనిమన్తితో అగిలానో ఖాదనీయం వా భోజనీయం వా సహత్థా పటిగ్గహేత్వా ఖాదేయ్య వా భుఞ్జేయ్య వా, పటిదేసేతబ్బం తేన భిక్ఖునా – ‘గారయ్హం, ఆవుసో, ధమ్మం ఆపజ్జిం అసప్పాయం పాటిదేసనీయం, తం పటిదేసేమీ’’తి.

౫౬౭. యాని ఖో పన తాని సేక్ఖసమ్మతాని కులానీతి సేక్ఖసమ్మతం నామ కులం యం కులం సద్ధాయ వడ్ఢతి, భోగేన హాయతి. ఏవరూపస్స కులస్స ఞత్తిదుతియేన కమ్మేన సేక్ఖసమ్ముతి దిన్నా హోతి.

యో పనాతి యో యాదిసో…పే… భిక్ఖూతి…పే… అయం ఇమస్మిం అత్థే అధిప్పేతో భిక్ఖూతి.

తథారూపేసు సేక్ఖసమ్మతేసు కులేసూతి ఏవరూపేసు సేక్ఖసమ్మతేసు కులేసు.

అనిమన్తితో నామ అజ్జతనాయ వా స్వాతనాయ వా అనిమన్తితో, ఘరూపచారం ఓక్కమన్తే నిమన్తేతి, ఏసో అనిమన్తితో నామ.

నిమన్తితో నామ అజ్జతనాయ వా స్వాతనాయ వా నిమన్తితో, ఘరూపచారం అనోక్కమన్తే నిమన్తేతి, ఏసో నిమన్తితో నామ.

అగిలానో నామ సక్కోతి పిణ్డాయ చరితుం.

గిలానో నామ న సక్కోతి పిణ్డాయ చరితుం.

ఖాదనీయం నామ పఞ్చ భోజనాని – యామకాలికం సత్తాహకాలికం యావజీవికం ఠపేత్వా అవసేసం ఖాదనీయం నామ.

భోజనీయం నామ పఞ్చ భోజనాని – ఓదనో, కుమ్మాసో, సత్తు, మచ్ఛో, మంసం.

అనిమన్తితో అగిలానో ‘‘ఖాదిస్సామి భుఞ్జిస్సామీ’’తి పటిగ్గణ్హాతి, ఆపత్తి దుక్కటస్స. అజ్ఝోహారే అజ్ఝోహారే ఆపత్తి పాటిదేసనీయస్స.

౫౬౮. సేక్ఖసమ్మతే సేక్ఖసమ్మతసఞ్ఞీ అనిమన్తితో అగిలానో ఖాదనీయం వా భోజనీయంవ సహత్థా పటిగ్గహేత్వా ఖాదతి వా భుఞ్జతి వా, ఆపత్తి పాటిదేసనీయస్స. సేక్ఖసమ్మతే వేమతికో…పే… సేక్ఖసమ్మతే అసేక్ఖసమ్మతసఞ్ఞీ అనిమన్తితో అగిలానో ఖాదనీయం వా భోజనీయం వా సహత్థా పటిగ్గహేత్వా ఖాదతి వా భుఞ్జతి వా, ఆపత్తి పాటిదేసనీయస్స.

యామకాలికం సత్తాహకాలికం యావజీవికం ఆహారత్థాయ పటిగ్గణ్హాతి, ఆపత్తి దుక్కటస్స. అజ్ఝోహారే అజ్ఝోహారే ఆపత్తి దుక్కటస్స. అసేక్ఖసమ్మతే సేక్ఖసమ్మతసఞ్ఞీ, ఆపత్తి దుక్కటస్స. అసేక్ఖసమ్మతే వేమతికో, ఆపత్తి దుక్కటస్స. అసేక్ఖసమ్మతే అసేక్ఖసమ్మతసఞ్ఞీ, అనాపత్తి.

౫౬౯. అనాపత్తి నిమన్తితస్స, గిలానస్స, నిమన్తితస్స వా గిలానస్స వా సేసకం భుఞ్జతి, అఞ్ఞేసం భిక్ఖా తత్థ పఞ్ఞత్తా హోతి, ఘరతో నీహరిత్వా దేన్తి, నిచ్చభత్తే, సలాకభత్తే, పక్ఖికే, ఉపోసథికే, పాటిపదికే, యామకాలికం సత్తాహకాలికం యావజీవికం – ‘‘సతి పచ్చయే పరిభుఞ్జా’’తి దేతి, ఉమ్మత్తకస్స, ఆదికమ్మికస్సాతి.

తతియపాటిదేసనీయసిక్ఖాపదం నిట్ఠితం.