౧౦. నన్దసిక్ఖాపదం

౫౪౭. తేన సమయేన బుద్ధో భగవా సావత్థియం విహరతి జేతవనే అనాథపిణ్డికస్స ఆరామే. తేన ఖో పన సమయేన ఆయస్మా నన్దో భగవతో మాతుచ్ఛాపుత్తో అభిరూపో హోతి దస్సనీయో పాసాదికో చతురఙ్గులోమకో భగవతా [భగవతో (క.)]. సో సుగతచీవరప్పమాణం చీవరం ధారేతి. అద్దసంసు ఖో థేరా భిక్ఖూ ఆయస్మన్తం నన్దం దూరతోవ ఆగచ్ఛన్తం. దిస్వాన – ‘‘భగవా ఆగచ్ఛతీ’’తి ఆసనా వుట్ఠహన్తి. తే ఉపగతే జానిత్వా [ఉపగతం సఞ్జానిత్వా (స్యా.), ఉపగతే సఞ్జానిత్వా (సీ.)] ఉజ్ఝాయన్తి ఖియ్యన్తి విపాచేన్తి – ‘‘కథఞ్హి నామ ఆయస్మా నన్దో సుగతచీవరప్పమాణం చీవరం ధారేస్సతీ’’తి…పే… సచ్చం కిర త్వం, నన్ద, సుగతచీవరప్పమాణం చీవరం ధారేసీతి? ‘‘సచ్చం, భగవా’’తి. విగరహి బుద్ధో భగవా…పే… కథఞ్హి నామ త్వం, నన్ద, సుగతచీవరప్పమాణం చీవరం ధారేస్ససి! నేతం, నన్ద, అప్పసన్నానం వా పసాదాయ…పే… ఏవఞ్చ పన, భిక్ఖవే, ఇమం సిక్ఖాపదం ఉద్దిసేయ్యాథ –

౫౪౮. ‘‘యో పన భిక్ఖు సుగతచీవరప్పమాణం చీవరం కారాపేయ్య అతిరేకం వా, ఛేదనకం పాచిత్తియం. తత్రిదం సుగతస్స సుగతచీవరప్పమాణం – దీఘసో నవ విదత్థియో, సుగతవిదత్థియా; తిరియం ఛ విదత్థియో. ఇదం సుగతస్స సుగతచీవరప్పమాణ’’న్తి.

౫౪౯. యో పనాతి యో యాదిసో…పే… భిక్ఖూతి…పే… అయం ఇమస్మిం అత్థే అధిప్పేతో భిక్ఖూతి.

సుగతచీవరప్పమాణం [సుగతచీవరం (క.)] నామ దీఘసో నవ విదత్థియో, సుగతవిదత్థియా; తిరియం ఛ విదత్థియో.

కారాపేయ్యాతి కరోతి వా కారాపేతి వా, పయోగే దుక్కటం. పటిలాభేన ఛిన్దిత్వా పాచిత్తియం దేసేతబ్బం.

౫౫౦. అత్తనా విప్పకతం అత్తనా పరియోసాపేతి, ఆపత్తి పాచిత్తియస్స. అత్తనా విప్పకతం పరేహి పరియోసాపేతి, ఆపత్తి పాచిత్తియస్స. పరేహి విప్పకతం అత్తనా పరియోసాపేతి, ఆపత్తి పాచిత్తియస్స. పరేహి విప్పకతం పరేహి పరియోసాపేతి, ఆపత్తి పాచిత్తియస్స.

అఞ్ఞస్సత్థాయ కరోతి వా కారాపేతి వా, ఆపత్తి దుక్కటస్స. అఞ్ఞేన కతం పటిలభిత్వా పరిభుఞ్జతి, ఆపత్తి దుక్కటస్స.

౫౫౧. అనాపత్తి ఊనకం కరోతి, అఞ్ఞేన కతం పటిలభిత్వా ఛిన్దిత్వా పరిభుఞ్జతి, వితానం వా భూమత్థరణం వా సాణిపాకారం వా భిసిం వా బిబ్బోహనం వా కరోతి, ఉమ్మత్తకస్స, ఆదికమ్మికస్సాతి.

నన్దసిక్ఖాపదం నిట్ఠితం దసమం.

రతనవగ్గో [రాజవగ్గో (సీ.)] నవమో.

తస్సుద్దానం –

రఞ్ఞో చ రతనం సన్తం, సూచి మఞ్చఞ్చ తూలికం;

నిసీదనఞ్చ కణ్డుఞ్చ, వస్సికా సుగతేన చాతి.

ఉద్దిట్ఠా ఖో, ఆయస్మన్తో, ద్వేనవుతి పాచిత్తియా ధమ్మా. తత్థాయస్మన్తే పుచ్ఛామి – ‘‘కచ్చిత్థ పరిసుద్ధా’’? దుతియమ్పి పుచ్ఛామి – ‘‘కచ్చిత్థ పరిసుద్ధా’’? తతియమ్పి పుచ్ఛామి – ‘‘కచ్చిత్థ పరిసుద్ధా’’? పరిసుద్ధేత్థాయస్మన్తో, తస్మా తుణ్హీ, ఏవమేతం ధారయామీతి.

ఖుద్దకం సమత్తం.

పాచిత్తియకణ్డం నిట్ఠితం.