౪. సక్కచ్చవగ్గవణ్ణనా

౬౦౮. చతుత్థవగ్గాదీసు సపదానన్తి ఏత్థ దానం వుచ్చతి అవఖణ్డనం, అపేతం దానతో అపదానం, సహ అపదానేన సపదానం, అవఖణ్డనవిరహితం అనుపటిపాటియాతి వుత్తం హోతి. తేనాహ ‘‘తత్థ తత్థ ఓధిం అకత్వా’’తిఆది.

౬౧౧. విఞ్ఞత్తియన్తి సూపోదనవిఞ్ఞత్తిసిక్ఖాపదం సన్ధాయ వదతి. ‘‘వత్తబ్బం నత్థీ’’తి ఇమినా పాళియావ సబ్బం విఞ్ఞాయతీతి దస్సేతి. తత్థ పాళియం అసఞ్చిచ్చాతిఆదీసు వత్థుమత్తం ఞత్వా భుఞ్జనేన ఆపత్తిం ఆపజ్జన్తస్సేవ పున పణ్ణత్తిం ఞత్వా ముఖగతం ఛడ్డేతుకామస్స యం అరుచియా పవిట్ఠం, తం అసఞ్చిచ్చ పవిట్ఠం నామ, తత్థ అనాపత్తి. తదేవ పున అఞ్ఞవిహితతాయ వా అవిఞ్ఞత్తమిదన్తిసఞ్ఞాయ వా భుఞ్జనే ‘‘అసతియా’’తి వుచ్చతి.

౬౧౩. ‘‘అఞ్ఞస్సత్థాయా’’తి ఇదమస్స సిక్ఖాపదస్స అత్తనో అత్థాయ విఞ్ఞాపేత్వా సయం భుఞ్జనే ఏవ పఞ్ఞత్తత్తా ఇమినా సిక్ఖాపదేన అనాపత్తిం సన్ధాయ వుత్తం. పఞ్చసహధమ్మికానం పన అత్థాయ అఞ్ఞాతకఅప్పవారితట్ఠానే విఞ్ఞాపేన్తో విఞ్ఞత్తిక్ఖణే అట్ఠకథాసు సుత్తానులోమతో వుత్తఅకతవిఞ్ఞత్తిదుక్కటతో న ముచ్చతి. సఞ్చిచ్చ భుఞ్జనక్ఖణే సయఞ్చ అఞ్ఞే చ మిచ్ఛాజీవతో న ముచ్చన్తీతి గహేతబ్బం.

౬౧౫. ‘‘కుక్కుటణ్డం అతిఖుద్దక’’న్తి ఇదం అసారుప్పవసేన వుత్తం, అతిమహన్తే ఏవ ఆపత్తీతి దట్ఠబ్బం. భుఞ్జన్తేన పన చోరాదిభయం పటిచ్చ మహన్తమ్పి అపరిమణ్డలమ్పి కత్వా సీఘం భుఞ్జనవసేనేత్థ ఆపదా. ఏవమఞ్ఞేసుపి యథానురూపం దట్ఠబ్బం.

సక్కచ్చవగ్గవణ్ణనా నిట్ఠితా.