౭. విహారకారసిక్ఖాపదవణ్ణనా

౩౬౫. సత్తమే పూజావచనప్పయోగే కత్తరి సామివచనస్సపి ఇచ్ఛితత్తా ‘‘గామస్స వా పూజిత’’న్తి వుత్తం. రూపిన్ద్రియేసు విజ్జమానం సన్ధాయ ఏకిన్ద్రియతా వుచ్చతీతి ఆహ ‘‘కాయిన్ద్రియం సన్ధాయా’’తి. తే హి మనిన్ద్రియమ్పి భూతగామానం ఇచ్ఛన్తి.

౩౬౬. కిరియతో సముట్ఠానాభావోతి వత్థునో అదేసనాసఙ్ఖాతం అకిరియం వినా న కేవలం కిరియాయ సముట్ఠానభావో. కిరియాకిరియతో హి ఇదం సముట్ఠాతి. ఇమస్మిం సిక్ఖాపదే భిక్ఖూ వా అనభినేయ్యాతి ఏత్థ వా-సద్దో సముచ్చయత్థో, తేన ‘‘మహల్లకఞ్చ విహారం కరేయ్య, భిక్ఖూ చ అనభినేయ్యా’’తి కిరియఞ్చ అకిరియఞ్చ సముచ్చినోతి.

విహారకారసిక్ఖాపదవణ్ణనా నిట్ఠితా.