౯. నవమసిక్ఖాపదవణ్ణనా

౯౬౯. ఏకిన్ద్రియన్తి కాయిన్ద్రియేనేవ ఏకిన్ద్రియం, నిగణ్ఠానం అచేలకానం మతం. కాపిలా పన ‘‘పఞ్చిన్ద్రియా’’తి మఞ్ఞన్తా ఏవం వదన్తి ‘‘సచక్ఖుకత్తా అలాబుమాలువాదయో యత్థ ఆలమ్బనం, తత్థ గచ్ఛన్తి. ససోతకత్తా కదలియో మేఘగజ్జితం సుత్వా గబ్భం గణ్హన్తి. సఘానకత్తా పనసాదయో కుణపగన్ధేన ఫలన్తి. సజివ్హకత్తా ఉదకం పివన్తి యేన, సబ్బేపి ‘పాదపా’తి వుచ్చన్తి. సకాయపసాదత్తా ఇత్థిసమ్ఫస్సేన అసోకరుక్ఖా పుప్ఫన్తీ’’తి. సఙ్ఘాతన్తి వినాసం.

౯౭౦. ఇధ చ వస్సచ్ఛేదేన దుక్కటం. పఠమం ఆవసిత్వా పచ్ఛా చారికా చరణపచ్చయా పాచిత్తియం ఆపజ్జతీతి వేదితబ్బం. అథ వస్సం అవసిత్వా చరతి, అవస్సుపగమనపచ్చయా దుక్కటం ఆపజ్జతి. పోరాణగణ్ఠిపదే పన ‘‘అన్తోసత్తాహే అన్తోవస్సే చారికం చరన్తియా పాచిత్తియం. సత్తాహకరణీయేన పన వట్టతి, భిక్ఖునో దుక్కటం హోతీ’’తి వుత్తం.

౯౭౨. కేనచి ఉబ్బాళ్హాతి వస్సచ్ఛేదకారణేనాతి నో తక్కోతి ఆచరియో. కిత్తావతా చారికా హోతీతి? ఇదం న సబ్బత్థ విచారితం. అనన్తరసిక్ఖాపదే ‘‘అన్తమసో ఛప్పఞ్చయోజనానిపీ’’తి వుత్తత్తా సో చ మఞ్ఞే హేట్ఠిమపరిచ్ఛేదోతి.

నవమసిక్ఖాపదవణ్ణనా నిట్ఠితా.