౪. ఛబ్బస్ససిక్ఖాపదవణ్ణనా

౫౬౨. నవం నామ కరణం ఉపాదాయాతి ఇదం ఆదికరణతో పట్ఠాయ వస్సగణనం దీపేతి. కరిత్వా వాతి వచనం నిట్ఠానదివసతో పట్ఠాయాతి దీపేతి. ధారేతబ్బన్తి వచనం పన పరిభోగతో పట్ఠాయాతి దీపేతి, యస్మా లద్ధసమ్ముతికస్స గతగతట్ఠానే ఛన్నం ఛన్నం వస్సానం ఓరతోవ కతాని బహూనిపి హోన్తి, తస్మా అఞ్ఞం నవన్తి కిం కతతో అఞ్ఞం, ఉదాహు ధారితతో అఞ్ఞన్తి? కిఞ్చేత్థ యది కతతో అఞ్ఞం, తేసు అఞ్ఞతరం దుక్కతం వా పరిభోగజిణ్ణం వా పున కాతుం వట్టతి, తఞ్చ ఖో వినాపి పురాణసన్థతస్స సుగతవిదత్థిం అప్పటిసిద్ధపరియాపన్నత్తా. కతతో హి అఞ్ఞం పటిసిద్ధం, ఇదఞ్చ పుబ్బకతన్తి తతో అనన్తరసిక్ఖాపదవిరోధో హోతి. అథ ధారితతో అఞ్ఞం నామ, సమ్ముతి నిరత్థికా ఆపజ్జతి, పఠమకతం చే అపరిభుత్తం, సతియాపి సమ్ముతియా అఞ్ఞం నవం న వట్టతీతి అధిప్పాయో? తత్రిదం సన్నిట్ఠాననిదస్సనం – నిట్ఠానదివసతో పట్ఠాయ ఛన్నం ఛన్నం వస్సానం పరిచ్ఛేదో వేదితబ్బో. తత్థ చ సత్తమే వస్సే సమ్పత్తే ఛబ్బస్సాని పరిపుణ్ణాని హోన్తి. తఞ్చ ఖో మాసపరిచ్ఛేదవసేన, న వస్సపరిచ్ఛేదవసేన. సత్తమే పరిపుణ్ణఞ్చ ఊనకఞ్చ వస్సం నామ, తస్మా విప్పకతస్సేవ సచే ఛబ్బస్సాని పూరేన్తి, పున నిట్ఠానదివసతో పట్ఠాయ ఛబ్బస్సాని లభన్తి. తఞ్చ ఖో పరిభుత్తం వా హోతు అపరిభుత్తం వా, ధారితమేవ నామ. యస్మా ‘‘నవం నామ కరణం ఉపాదాయ వుచ్చతీ’’తి వుత్తం, తస్మా ఛన్నం వస్సానం పరతో తమేవ పుబ్బకతం దుక్కతభావేన, పరిభోగజిణ్ణతాయ వా విజటేత్వా పున కరోతి, నిట్ఠానదివసతో పట్ఠాయ ఛబ్బస్సపరమతా ధారేతబ్బం, అతిరేకం వా. అన్తో చే కరోతి, తదేవ అఞ్ఞం నవం నామ హోతి కరణం ఉపాదాయ, తస్మా నిస్సగ్గియం. అఞ్ఞథా ‘‘నవం నామ కరణం ఉపాదాయా’’తి ఇమినా న కోచి విసేసో అత్థి. ఏవం సన్తే కిం హోతి? అట్ఠుప్పత్తీతి. ‘‘యాచనబహులా విఞ్ఞత్తిబహులా విహరన్తీ’’తి హి తత్థ వుత్తం, తఞ్చ అఞ్ఞస్స కరణం దీపేతి. యది ఏవం తం నిబ్బిసేసమేవ ఆపజ్జతీతి? నాపజ్జతి. అయం పనస్స విసేసో, యస్మా ‘‘అఞ్ఞేన కతం పటిలభిత్వా పరిభుఞ్జతి, అనాపత్తీ’’తి వుత్తత్థో విసేసోతి. కిం వుత్తం హోతి? ‘‘నవం నామ కరణం ఉపాదాయ వుచ్చతీ’’తి వుత్తే అతిరేకచీవరస్స ఉప్పత్తి వియ పటిలాభేనస్స ఉప్పత్తి నవతా ఆపజ్జతి. తతో పటిలద్ధదివసతో పట్ఠాయ ఛబ్బస్సపరమతా ధారేతబ్బం. ఓరేన చే ఛన్నం వస్సానం…పే… కారాపేయ్య, నిస్సగ్గియన్తి ఆపజ్జతి, తస్మా నవం నామ కరణమేవ ఉపాదాయ వుచ్చతి, న పటిలాభం. ఓరేన ఛన్నం వస్సానం అత్తనో అనుప్పన్నత్తా ‘‘నవ’’న్తి సఙ్ఖ్యం గతం, అప్పటిలద్ధం చే కారాపేయ్య, యథా లాభో, తథా కరేయ్య వా కారాపేయ్య వాతి చ న హోతి. కస్మా? యస్మా అఞ్ఞేన కతం పటిలభిత్వా పరిభుఞ్జతి, అనాపత్తీతి విసేసోతి.

ఛబ్బస్ససిక్ఖాపదవణ్ణనా నిట్ఠితా.