౧. నచ్చగీతసుత్తవణ్ణనా

౧౧౫౧. సఙ్ఖేపతో ‘‘సబ్బపాపస్స అకరణ’’న్తిఆదినయప్పవత్తం (దీ.ని. ౨.౯౦; ధ.ప. ౧౮౩) భగవతో సాసనం అచ్చన్తఛన్దరాగపవత్తితో నచ్చాదీనం దస్సనం న అనులోమేతీతి ఆహ ‘‘సాసనస్స అననులోమత్తా’’తి. అత్తనా పరేహి చ పయోజియమానం పయోజాపియమానఞ్చ ఏతేనేవ నచ్చ-సద్దేన గహితం, తథా గీతవాదితసద్దేహి చాతి ఆహ – ‘‘నచ్చననచ్చాపనాదివసేనా’’తి. ఆది-సద్దేన గాయన-గాయాపన-వాదన-వాదాపనాదీని సఙ్గణ్హాతి. దస్సనేన చేత్థ సవనమ్పి సఙ్గహితం విరూపేకసేసనయేన. యథాసకం విసయస్స ఆలోచనసభావతాయ వా పఞ్చన్నం విఞ్ఞాణానం సవనకిరియాయపి దస్సనసఙ్ఖేపసబ్భావతో ‘‘దస్సనా’’ఇచ్చేవ వుత్తం. అవిసూకభూతస్స గీతస్స సవనం కదాచి వట్టతీతి ఆహ – ‘‘విసూకభూతా దస్సనా చా’’తి. తథా హి వుత్తం పరమత్థజోతికాయ ఖుద్దకఅట్ఠకథాయ (ఖు. పా. అట్ఠ. ౨.పచ్ఛిమపఞ్చసిక్ఖాపదవణ్ణనా) – ‘‘ధమ్మూపసంహితం గీతం వట్టతి, గీతూపసంహితో ధమ్మో న వట్టతీ’’తి.