౧. అదన్తఅగుత్తసుత్తవణ్ణనా

౯౪. అదమితాతి దమం నిబ్బిసేవనభావం అనీతా. అగోపితాతి సతిసఙ్ఖాతాయ వతియా న రక్ఖితా. అపిహితాతి సతికవాటేన న పిహితా. చతూహిపి పదేహి ఇన్ద్రియానం అనావరణమేవాహ. అధికం వహన్తీతి అధివాహా, దుక్ఖస్స అధివాహా దుక్ఖాధివాహా. నిరయేసు ఉప్పజ్జనకం నేరయికం. ఆది-సద్దేన సేసపాళిం సఙ్గణ్హాతి.

సళేవాతి ఛ-కారస్స స-కారో, ళ-కారో పదసన్ధికరో. యత్థాతి నిమిత్తత్థే భుమ్మం. అనవస్సుతా అతిన్తాతి రాగేన అతేమితా.

అస్సాదితన్తి అస్సాదం ఇతం ఉపగతం. తేనాహ ‘‘అస్సాదవన్త’’న్తి. సుఖదుక్ఖన్తి ఇట్ఠానిట్ఠం. అన్వయతీతి అన్వయో, హేతు. ఫస్సోతి అన్వయో ఏతస్సాతి ఫస్సన్వయన్తి ఆహ – ‘‘ఫస్సహేతుక’’న్తి. ‘‘అవిరుద్ధ’’ఇతి విభత్తిలోపేన నిద్దేసో.

పపఞ్చసఞ్ఞాతి తణ్హాదిసమధూపసంహతసఞ్ఞా. తేనాహ ‘‘కిలేససఞ్ఞాయ పపఞ్చసఞ్ఞా నామ హుత్వా’’తి. పపఞ్చసఞ్ఞా ఏతేసం అత్థీతి పపఞ్చసఞ్ఞా, ఇతరీతరా నరా. పపఞ్చయన్తాతి సంసారే పపఞ్చం చిరాయనం కరోన్తా. సఞ్ఞినోతి గేహస్సితసఞ్ఞాయ సఞ్ఞావన్తో. మనోమయం వితక్కన్తి కేవలం మనసా సమ్భావితం మిచ్ఛావితక్కం. ఇరీయతీతి ఇరియం పటిపత్తిం ఇరీయతి పటిపజ్జతి.

సుట్ఠు భావితోతి సుట్ఠుభావం సుభావనం ఇతో భావితభావితో. ఫుట్ఠస్స చిత్తన్తి తేన యథావుత్తఫస్సేన ఫుట్ఠం అస్స చిత్తం. న వికమ్పతే క్వచీతి కిస్మిఞ్చి ఇట్ఠానిట్ఠారమ్మణే న కమ్పతి. పారగాతి పారగామినో భవథ.

అదన్తఅగుత్తసుత్తవణ్ణనా నిట్ఠితా.