౨. పుబ్బేసమ్బోధసుత్తవణ్ణనా

౧౧౫. అయం పథవీధాతుం నిస్సాయ తం ఆరబ్భ పవత్తో అస్సాదో. ఏవం పవత్తానన్తి ఏవం కాయే పభావస్స పవేదనవసేనేవ పవత్తానం. హుత్వా అభావాకారేనాతి పుబ్బే అవిజ్జమానా పచ్చయసామగ్గియా హుత్వా ఉప్పజ్జిత్వా పున భఙ్గుపగమనతో ఉద్ధం అభావాకారేన. న నిచ్చాతి అనిచ్చా అద్ధువత్తా, ధువం నిచ్చం. పటిపీళనాకారేనాతి ఉదయబ్బయవసేన అభిణ్హం పీళనాకారేన దుక్ఖట్ఠేన. సభావవిగమాకారేనాతి అత్తనో సభావస్స విగచ్ఛనాకారేన. సభావధమ్మా హి అప్పమత్తం ఖణం పత్వా నిరుజ్ఝన్తి. తస్మా తే ‘‘జరాయ మరణేన చా’’తి ద్వేధా విపరిణమన్తి. తేనాహ ‘‘విపరిణామధమ్మా’’తి. ఆదీనం వాతి పవత్తేతీతి ఆదీనవో, పరమకాపఞ్ఞతా. వినీయతీతి వూపసమీయతి. అచ్చన్తప్పహానవసేన నిస్సరతి ఏతేనాతి నిస్సరణం.

సాయం నిపన్నా సబ్బరత్తిం ఖేపేత్వా పాతో ఉట్ఠహామ, మాసపుణ్ణఘటో వియ నో సరీరం నిస్సన్దాభావతో.

ఫుసితమత్తేసుపీతి ఉదకస్స ఫుసితమత్తేసుపి.

అతినామేన్తి కాలం. ఏవం వుత్తనయేన పవత్తా పుగ్గలా ఏతా పథవీధాతుఆదయో అస్సాదేన్తి నామ అభిరతివసేన తత్థ ఆకఙ్ఖుప్పాదనతో.

అభివిసిట్ఠేన ఞాణేనాతి అగ్గమగ్గఞాణేన. రుక్ఖో బోధి ‘‘బుజ్ఝతి ఏత్థా’’తి కత్వా. మగ్గో బోధి ‘‘బుజ్ఝతి ఏతేనా’’తి కత్వా. సబ్బఞ్ఞుతఞ్ఞాణం బోధి సమ్మా సామఞ్చ సబ్బధమ్మానం బుజ్ఝనతో. నిబ్బానం బోధి బుజ్ఝితబ్బతో. తేసన్తి నిద్ధారణే సామివచనం. సావకపారమీఞాణన్తి సావకపారమీఞాణం యాథావతో దస్సనవత్థు.

అకుప్పాతి పటిపక్ఖేహి అకోపేతబ్బో. కారణతోతి అరియమగ్గతో. తతో హిస్స అకుప్పతా. తేనాహ ‘‘సా హీ’’తిఆదీ. ఆరమ్మణతోతి నిబ్బానారమ్మణతో నిబ్బానారమ్మణానం లోకియసమాపత్తీనం అభావతో.

విత్థారవసేనాతి ఏకేకధాతువసేనాతి వదన్తి, ఏకేకిస్సా పన ధాతుయా లక్ఖణవిభత్తిదస్సనవసేన. యన్తి హేతుఅత్థే నిపాతో, యం నిమిత్తన్తి అత్థో. అస్సాదేతి ఏతేనాతి అస్సాదో, తణ్హా. అయం పథవీధాతుయా అస్సాదోతి ఏత్థ అయం-సద్దో ‘‘పహానపటివేధో’’తి ఏత్థాపి ఆనేత్వా సమ్బన్ధితబ్బో ‘‘అయం పహానపటివేధో పటివిజ్ఝితబ్బట్ఠేన సముదయసచ్చ’’న్తి. ఏస నయో సేససచ్చేసుపి. యాతి యథావుత్తేసు అస్సాదో ఆదీనవో నిస్సరణన్తి ఇమేసు తీసు ఠానేసు పవత్తా యా దిట్ఠి…పే… యో సమాధి, అయం భావనాపటివేధో మగ్గసచ్చన్తి వుత్తనయేనేవ యోజేతబ్బం.

పుబ్బేసమ్బోధసుత్తవణ్ణనా నిట్ఠితా.