౪. చతుత్థపారాజికసిక్ఖాపదం

౬౭౫. చతుత్థే మేథునరాగేన అవస్సుతా నాధిప్పేతా, కాయసంసగ్గరాగేన అవస్సుతావాధిప్పేతాతి ఆహ ‘‘కాయసంసగ్గరాగేన అవస్సుతా’’తి. ‘‘పురిసపుగ్గలస్సా’’తిపదం న హత్థసద్దేన సమ్బన్ధితబ్బం, గహణసద్దేనేవ సమ్బన్ధితబ్బన్తి దస్సేన్తో ఆహ ‘‘యం పురిసపుగ్గలేనా’’తిఆది. తన్తి గహణం, ‘‘హత్థగ్గహణ’’న్తి వుత్తవచనం ఉపలక్ఖణమత్తమేవాతి ఆహ ‘‘అఞ్ఞమ్పీ’’తిఆది. తత్థ ‘‘అఞ్ఞమ్పీ’’తి హత్థగహణతో ఇతరమ్పి. అపారాజికక్ఖేత్తేతి ఉబ్భక్ఖకే అధోజాణుమణ్డలే. అస్సాతి ‘‘హత్థగ్గహణ’’న్తిపదస్స. ఏత్థాతి ‘‘అసద్ధమ్మస్స పటిసేవనత్థాయా’’తిపదే. కాయసంసగ్గోతి కాయసంసగ్గో ఏవ. తేన వుత్తం ‘‘న మేథునధమ్మో’’తి. హీతి సచ్చం, యస్మా వా. ఏత్థాతి కాయసంసగ్గగహణే. సాధకన్తి ఞాపకం.

తిస్సిత్థియోతి భుమ్మత్థే చేతం ఉపయోగవచనం. తీసు ఇత్థీసూతి హి అత్థో, తిస్సో ఇత్థియో ఉపగన్త్వాతి వా యోజేతబ్బో. ఏసేవ నయో పరతోపి. యం మేథునం అత్థి, తం న సేవేతి యోజనా. న సేవేతి చ న సేవతి. తికారస్స హి ఏకారో. తయో పురిసేతి తీసు పురిసేసు, తే వా ఉపగన్త్వా. తయో చ అనరియపణ్డకేతి తీసు అనరియసఙ్ఖాతేసు ఉభతోబ్యఞ్జనకేసు చ పణ్డకేసు చ, తే వా ఉపగన్త్వాతి యోజనా. న చాచరే మేథునం బ్యఞ్జనస్మిన్తి అత్తనో నిమిత్తస్మిం మేథునం న చ ఆచరతి. ఇదం అనులోమపారాజికం సన్ధాయ వుత్తం. ఛేజ్జం సియా మేథునధమ్మపచ్చయాతి మేథునధమ్మకారణా ఛేజ్జం సియా, పారాజికం భవేయ్యాతి అత్థో. కుసలేహీతి పఞ్హావిసజ్జనే ఛేకేహి, ఛేకకామేహి వా. అయం పఞ్హో అట్ఠవత్థుకం సన్ధాయ వుత్తో.

పఞ్హావిసజ్జనత్థాయ చిన్తేన్తానం సేదమోచనకారణత్తా ‘‘సేదమోచనగాథా’’తి వుత్తా. విరుజ్ఝతీతి ‘‘న మేథునధమ్మో’’తి వచనేన ‘‘ఛేజ్జం సియా మేథునధమ్మపచ్చయా’’తి వచనం విరుజ్ఝతి, న సమేతీతి అత్థో. ఇతి చే వదేయ్య, న విరుజ్ఝతి. కస్మా? మేథునధమ్మస్స పుబ్బభాగత్తాతి యోజనా. ఇమినా మేథునధమ్మస్స పుబ్బభాగభూతో కాయసంసగ్గోవ ఉపచారేన తత్థ మేథునధమ్మసద్దేన వుత్తో, న ద్వయంద్వయసమాపత్తీతి దీపేతి. హిసద్దో విత్థారజోతకో. పరివారేయేవ వుత్తానీతి సమ్బన్ధో. వణ్ణావణ్ణోతి సుక్కవిసట్ఠి. ధనమనుప్పాదానన్తి సఞ్చరిత్తం. ‘‘ఇమినా పరియాయేనా’’తి ఇమినా లేసేన సమీపూపచారేనాతి అత్థో. ఏతేనుపాయేనాతి ‘‘హత్థగ్గహణం సాదియేయ్యా’’తిపదే వుత్తఉపాయేన. సబ్బపదేసూతి సబ్బేసు ‘‘సఙ్ఘాటికణ్ణగ్గహణం సాదియేయ్యా’’తిఆదీసు పదేసు. అపి చాతి ఏకంసేన, విసేసం వక్ఖామీతి అధిప్పాయో. ‘‘ఏవంనామకం ఠాన’’న్తి ఇమినా ‘‘ఇత్థంనామం ఇమస్స ఠానస్సా’’తి వచనత్థం దీపేతి.

౬౭౬. ఏకన్తరికాయ వాతి ఏత్థ వాసద్దేన ద్వన్తరికాదీనిపి సఙ్గయ్హన్తి. యేన తేనాతి యేన వా తేన వా. ద్వితిచతుప్పఞ్చఛవత్థూని పేయ్యాలవసేన వా వాసద్దేన వా గహేతబ్బాని. అపి చాతి కిఞ్చ భియ్యో, వత్తబ్బవిసేసం వక్ఖామీతి అధిప్పాయో. ఏత్థాతి ‘‘ఆపత్తియో దేసేత్వా’’తి వచనే. హీతి సచ్చం. వుత్తన్తి పరివారే వుత్తం. తత్రాతి పురిమవచనాపేక్ఖం. దేసితా ఆపత్తి గణనూపికాతి యోజనా. ఏకం వత్థుం ఆపన్నా యా భిక్ఖునీతి యోజనా. ధురనిక్ఖేపం కత్వాతి ‘‘ఇమఞ్చ వత్థుం, అఞ్ఞమ్పి చ వత్థుం నాపజ్జిస్సామీ’’తి ధురనిక్ఖేపం కత్వా. యా పన సఉస్సాహావ దేసేతీతి యోజనాతి. చతుత్థం.

సాధారణాతి భిక్ఖునీహి సాధారణా. ఏత్థాతి ‘‘ఉద్దిట్ఠా ఖో అయ్యాయో’’తిఆదివచనే.

ఇతి సమన్తపాసాదికాయ వినయసంవణ్ణనాయ

భిక్ఖునివిభఙ్గే పారాజికకణ్డవణ్ణనాయ యోజనా సమత్తా.