౩. పరమ్పరభోజనసిక్ఖాపదం

౨౨౧. తతియే ‘‘న ఖో…పే… కరోన్తీ’’తిపాఠస్స అత్థసమ్బన్ధం దస్సేన్తో ఆహ ‘‘యేన నియామేనా’’తిఆది. తత్థ ‘‘యేన నియామేనా’’తిఇమినా ‘‘యథయిమే మనుస్సా’’తి ఏత్థ యథాసద్దస్స యంసద్దత్థభావం దస్సేతి. తేనాతి తేన నియామేన. ఇమినా యథాసద్దస్స నియమనిద్దిట్ఠభావం దస్సేతి. ‘‘ఞాయతీ’’తిఇమినా కిరియాపాఠసేసం దస్సేతి. ‘‘సాసనం వా దానం వా’’తిపదేహి ఇదంసద్దస్స అత్థం దస్సేతి. బుద్ధప్పముఖే సఙ్ఘేతి సమ్పదానత్థే చేతాని భుమ్మవచనాని, బుద్ధప్పముఖస్స సఙ్ఘస్స దానం వాతి అత్థో. ‘‘పరిత్త’’న్తిఇమినా ఓరకసద్దస్స అత్థం దస్సేతి. ‘‘లామక’’న్తిఇమినా పరిత్తసద్దస్స పరివారత్థం నివత్తేతి. కిరో ఏవ పతిభావే నియుత్తో కిరపతికోతి అత్థం దస్సేన్తో ఆహ ‘‘కిరపతికోతి ఏత్థా’’తి ఆది. సోతి కిరపతికో. కమ్మం కారేతీతి సమ్బన్ధో. ఉపచారవసేనాతి వోహారవసేన, ఉపలక్ఖణవసేన, పధానవసేన వాతి అత్థో. న కేవలం బదరాయేవ, అఞ్ఞేపి పన బహూ ఖాదనీయభోజనీయా పటియత్తాతి అధిప్పాయో. బదరేన మిస్సో బదరమిస్సో, బదరసాళవోతి ఆహ ‘‘బదరసాళవేనా’’తి. బదరచుణ్ణేన మిస్సో మధుసక్ఖరాది ‘‘బదరసాళవో’’తి వుచ్చతి.

౨౨౨. ఉద్ధం సూరో ఉగ్గతో అస్మిం కాలేతి ఉస్సూరోతి వుత్తే అతిదివాకాలోతి ఆహ ‘‘అతిదివా’’తి.

౨౨౬. అయం భత్తవికప్పనా నామ వట్టతీతి యోజనా. పఞ్చసు సహధమ్మికేసూతి నిద్ధారణసముదాయో, ఇత్థన్నామస్సాతి సమ్బన్ధో. యది పన సమ్ముఖాపి వికప్పితుం వట్టతి, తదా అత్తనా సహ ఠితస్స భగవతో కస్మా న వికప్పేతీతి ఆహ ‘‘సా చాయ’’న్తిఆది. సా అయం వికప్పనా సఙ్గహితాతి సమ్బన్ధో. కస్మా భగవతో వికప్పేతుం న వట్టతీతి ఆహ ‘‘భగవతి హీ’’తిఆది. హీతి సచ్చం, యస్మా వా. సఙ్ఘేన కతన్తి సమ్బన్ధో.

౨౨౯. ‘‘ద్వే తయో నిమన్తనే’’తిపదాని లిఙ్గవిపల్లాసానీతి ఆహ ‘‘ద్వే తీణి నిమన్తనానీ’’తి. నిమన్తితబ్బో ఏతేహీతి నిమన్తనాని భోజనాని భుఞ్జతీతి సమ్బన్ధో. ద్వే తీణి కులాని ఆకిరన్తీతి యోజనా. సూపబ్యఞ్జనన్తి సూపో చ బ్యఞ్జనఞ్చ సూపబ్యఞ్జనం. అనాపత్తి ఏకతో మిస్సితత్తాతి అధిప్పాయో. మూలనిమన్తనన్తి పఠమనిమన్తనం భోజనం. అన్తోతి హేట్ఠా. ఏకమ్పి కబళన్తి ఏకమ్పి ఆలోపం. యథా తథా వాతి యేన వా తేన వా ఆకారేన. తత్థాతి తస్మిం భోజనే. రసం వాతి ఖీరతో అఞ్ఞం రసం వా. యేన ఖీరరసేన అజ్ఝోత్థతం భత్తం ఏకరసం హోతి, తం ఖీరం వా తం రసం వా ఆకిరన్తీతి యోజనా. యంసద్దో హి ఉత్తరవాక్యే ఠితో పుబ్బవాక్యే తంసద్దం అవగమయతి. ఖీరేన సంసట్ఠం భత్తం ఖీరభత్తం. ఏవం రసభత్తం. అఞ్ఞేపీతి ఖీరభత్తరసభత్తదాయకతో అఞ్ఞేపి. అనాపత్తి భత్తేన అమిస్సితత్తాతి అధిప్పాయో. ‘‘భుఞ్జన్తేనా’’తిపదం ‘‘భుఞ్జితు’’న్తిపదే భావకత్తా. సప్పిపాయాసేపీతి సప్పినా చ పాయాసేన చ కతే భత్తేపి.

తస్సాతి మహాఉపాసకస్స. ఆపత్తీతి చ వట్టతీతి చ ద్విన్నం అట్ఠకథావాదానం యుత్తభావం మహాపచ్చరివాదేన దస్సేతుం వుత్తం ‘‘మహాపచ్చరియ’’న్తిఆది. ద్వే అట్ఠకథావాదా హి సన్ధాయభాసితమత్తమేవ విసేసా, అత్థతో పన ఏకా. మహాపచ్చరియం వుత్తన్తి సమ్బన్ధో. ఏకోవాతి కుమ్భియా ఏకోవ. పరమ్పరభోజనన్తి పరస్స పరస్స భోజనం. నిమన్తితమ్హాతి అహం నిమన్తితో అమ్హి ననూతి అత్థో. ఆపుచ్ఛిత్వాపీతి మహాఉపాసకం ఆపుచ్ఛిత్వాపి.

సోతి అనుమోదకో భిక్ఖు. తన్తి భిక్ఖుం. అఞ్ఞోతి అఞ్ఞతరో. కిన్తి కస్మా. నిమన్తితత్తాతి నిమన్తితభావతో.

సకలేన గామేన నిమన్తితోపి ఏకతో హుత్వావ నిమన్తితస్స కప్పతి, న విసుం విసున్తి ఆహ ‘‘ఏకతో హుత్వా’’తి. పూగేపీతి సమాదపేత్వా పుఞ్ఞం కరోన్తానం సమూహేపి. ‘‘నిమన్తియమానో’’తిపదస్స నిమన్తనాకారం దస్సేన్తో ఆహ ‘‘భత్తం గణ్హా’’తి. యదగ్గేనాతి యం అగ్గేన యేన కోట్ఠాసేనాతి అత్థో. ద్వీసు థేరవాదేసు మహాసుమత్థేరవాదోవ యుత్తోతి సో పచ్ఛా వుత్తోతి. తతియం.