౩. సప్పురిసధమ్మసుత్తవణ్ణనా

౧౦౫. సప్పురిసధమ్మన్తి సప్పురిసభావకరం ధమ్మం. సో పన యస్మా సప్పురిసానం పవేణికో ధమ్మో హోతి. తస్మా ఆహ – ‘‘సప్పురిసానం ధమ్మ’’న్తి, ఏస నయో అసప్పురిసధమ్మన్తి ఏత్థాపి. ఏవం పధానం అనుట్ఠాతబ్బఞ్చ సప్పురిసధమ్మం ఆదిం కత్వా మాతికం ఠపేత్వా అయథానుపుబ్బియా నిద్దిసన్తో ‘‘కతమో చ, భిక్ఖవే, అసప్పురిసధమ్మో’’తిఆదిమాహ. తథా పన నిద్దిసన్తో ఉదాహరణపుబ్బకం హేతుం దస్సేతుం, ‘‘యథా నామా’’తిఆది వుత్తం. తేన ఇచ్ఛితబ్బపరిచ్చాగపుబ్బకం గహేతబ్బగ్గహణం నామ ఞాయపటిపత్తి, తస్మా సప్పురిసధమ్మా సమ్పాదేతబ్బాతి దీపేన్తో సత్థా అయథానుపుబ్బియా నిద్ధారీయతీతి ఇమమత్థం దస్సేతి. తథా అఞ్ఞత్థాపి ‘‘అసేవనా చ బాలానం, పణ్డితానఞ్చ సేవనా’’తి. ఏతదేవ హి కులద్వయం ‘‘ఉచ్చకుల’’న్తి వుచ్చతి నిప్పరియాయతో. తథాహి అన్తిమభవికా బోధిసత్తా తత్థేవ పటిసన్ధిం గణ్హన్తి. సోతి సామీచిప్పటిపన్నో భిక్ఖు. అన్తరం కరిత్వాతి తం కారణం కత్వా. పటిపదా హి విఞ్ఞూనం పూజాయ కారణం, న ఉచ్చకులీనతా. మహాకులాతి విపులకులా ఉపాదితోదితకులసమ్పవత్తికాతి అత్థో.

౧౦౬. యససద్దో పరివారవాచకో. యసస్సీతి చ సాతిసయపరివారవన్తతా వుచ్చతీతి ఆహ ‘‘పరివారసమ్పన్నో’’తి. ఆధిపతేయ్యాభావతో పరేసం ఉపరినత్తి ఏతేసం ఈసో ఈసనం ఇస్సరియన్తి అక్ఖాతబ్బాతి అప్పేసక్ఖా. తేనాహ ‘‘అప్పపరివారా’’తి. అభావత్థో హి ఇధ అప్ప-సద్దో.

౧౦౭. నవేవ ధుతఙ్గాని ఆగతానీతి ఏత్థ యథా ఉక్కట్ఠపంసుకూలికస్స తేచీవరికతా సుకరా. ఏవం ఉక్కట్ఠపిణ్డపాతికస్స సపదానచారికతా సుకరా. ఏకాసనికస్స చ పత్తపిణ్డికఖలుపచ్ఛాభత్తికతా సుకరా ఏవాతి – ‘‘పంసుకూలికో హోతీ’’తిఆదివచనేనేవ పాళియా అనాగతానమ్పి ఆగతభావో వేదితబ్బో పరిహరణసుకరతాయ తేసమ్పి సమాదానసమ్భవతో. తేనాహ ‘‘తేరస హోన్తీ’’తి.

౧౦౮. కామతణ్హాదికాయ తాయ తణ్హాయ నిబ్బత్తాతి తమ్మయా, పుథుజ్జనా, పకతిభావూపగమనేన తేసం భావో తమ్మయతా, తప్పటిక్ఖేపతో అతమ్మయతా, నిత్తణ్హతా. తంయేవ కారణం కత్వాతి పఠమజ్ఝానేపి తణ్హాపహానంయేవ కారణం కత్వా. చిత్తే ఉప్పాదేత్వాతి అతమ్మయతాపరియాయేన వుత్తే తణ్హాయ పటిపక్ఖధమ్మే సమ్పాదేత్వా. న మఞ్ఞతీతి మఞ్ఞనానం అరియమగ్గేన సబ్బసో సముచ్ఛిన్నత్తా కిస్మిఞ్చి ఓకాసే కామభవాదికే కేనచి వత్థునా హత్థిఅస్సఖేత్తవత్థాదినా పత్తచీవరవిహారపరివేణాదినా చ పుగ్గలం న మఞ్ఞతి. సేసం సువిఞ్ఞేయ్యమేవ.

సప్పురిసధమ్మసుత్తవణ్ణనాయ లీనత్థప్పకాసనా సమత్తా.