౧౫. పరిక్ఖారహారవిభఙ్గవణ్ణనా

౪౯. ‘‘హినోతీ’’తి పదస్స అత్థం దస్సేన్తో ‘‘కారణభావం గచ్ఛతీ’’తి ఆహ అనేకత్థత్తా ధాతూనం. ఏతీతి ఆగచ్ఛతి, ఉప్పజ్జతీతి అత్థో.

అవిజ్జాయపి హేతుభావేతి ఏత్థ అవిజ్జా అనన్తరాయ అవిజ్జాయ అనన్తరసమనన్తరూపనిస్సయనత్థివిగతాసేవనపచ్చయేహి, అనన్తరాయ పన సహజాతాయ సహజాతఅఞ్ఞమఞ్ఞనిస్సయసమ్పయుత్తఅత్థిఅవిగతహేతుపచ్చయేహి, అసహజాతాయ ఉపనిస్సయకోటియా ఏవ పచ్చయో హోతీతి వేదితబ్బం. అత్తనో ఫలం కరోతీతి కారణన్తి ఆహ ‘‘కారణభావో చ ఫలాపేక్ఖాయా’’తి.

నిబ్బత్తిఅత్థో ఫలత్థో ఫలసఙ్ఖాతో అత్థో.

యో సభావోతి పుఞ్ఞాదిఅభిసఙ్ఖారానం యో అభిసఙ్ఖరణసభావో, సో హేతు. సేసపదేసూతి విఞ్ఞాణాదిపదేసు. యథావుత్తప్పభేదోతి ‘‘అసాధారణలక్ఖణో హేతూ’’తిఆదినా వుత్తప్పభేదో. యో కోచి పచ్చయోతి జనకాదిభేదం యం కిఞ్చి కారణం. అభిసఙ్ఖరణతోతి పచ్చక్ఖతో, పరమ్పరాయ చ నిబ్బత్తనతో.

పరిక్ఖారహారవిభఙ్గవణ్ణనా నిట్ఠితా.