౨. రత్తన్ధకారవగ్గో

౧. రత్తన్ధకారసిక్ఖాపదవణ్ణనా

అరహోపేక్ఖాయాతి నరహోఅస్సాదాపేక్ఖాయ. అఞ్ఞవిహితాయాతి రహోఅస్సాదతో అఞ్ఞవిహితావ హుత్వా ఞాతిం వా పుచ్ఛన్తియా, దానే వా పూజాయ వా మన్తేన్తియా.

రత్తన్ధకారసిక్ఖాపదవణ్ణనా నిట్ఠితా.

౨-౩. పటిచ్ఛన్నోకాసఅజ్ఝోకాససల్లపనసిక్ఖాపదవణ్ణనా

దుతియతతియాని ఉత్తానత్థానేవ.

పటిచ్ఛన్నోకాసఅజ్ఝోకాససల్లపనసిక్ఖాపదవణ్ణనా నిట్ఠితా.

౪. దుతియికఉయ్యోజనసిక్ఖాపదవణ్ణనా

‘‘పురిమనయేనేవా’’తి ఇమినా ‘‘సన్తిట్ఠేయ్య వాతి హత్థపాసే ఠితమత్తాయ పాచిత్తియం, సల్లపేయ్య వాతి తత్థ ఠత్వా గేహసికకథం కథేన్తియాపి పాచిత్తియమేవ, నికణ్ణికం వా జప్పేయ్యాతి కణ్ణమూలే జప్పేన్తియాపి పాచిత్తియమేవా’’తి ఇమం నయం దస్సేతి.

దుతియికఉయ్యోజనసిక్ఖాపదవణ్ణనా నిట్ఠితా.

౫. అనాపుచ్ఛాపక్కమనసిక్ఖాపదవణ్ణనా

ఆసీదన్తి ఏత్థాతి ఆసనన్తి ఆహ ‘‘పల్లఙ్కస్సోకాసభూతే’’తి, ఊరుబద్ధాసనస్స ఓకాసేతి అత్థో. అనోవస్సకన్తి నిబ్బకోకాసం. అజ్ఝోకాసే ఉపచారన్తి అజ్ఝోకాసే నిసీదిత్వా ద్వాదసహత్థప్పమాణం పదేసం. గిలానాయాతి యా తాదిసేన గేలఞ్ఞేన ఆపుచ్ఛితుం న సక్కోతి. ఆపదాసూతి ఘరే అగ్గి వా ఉట్ఠితో హోతి, చోరో వా, ఏవరూపే ఉపద్దవే అనాపుచ్ఛా పక్కమతి, అనాపత్తి.

అనాపుచ్ఛాపక్కమనసిక్ఖాపదవణ్ణనా నిట్ఠితా.

౬. అనాపుచ్ఛాఅభినిసీదనసిక్ఖాపదవణ్ణనా

ధువపఞ్ఞత్తేతి భిక్ఖునీనం అత్థాయ నిచ్చపఞ్ఞత్తే.

అనాపుచ్ఛాఅభినిసీదనసిక్ఖాపదవణ్ణనా నిట్ఠితా.

౭. అనాపుచ్ఛాసన్థరణసిక్ఖాపదవణ్ణనా

కులానీతి కులస్స ఘరాని.

అనాపుచ్ఛాసన్థరణసిక్ఖాపదవణ్ణనా నిట్ఠితా.

౮. పరఉజ్ఝాపనకసిక్ఖాపదవణ్ణనా

అట్ఠమం ఉత్తానత్థమేవ.

పరఉజ్ఝాపనకసిక్ఖాపదవణ్ణనా నిట్ఠితా.

౯. పరఅభిసపనసిక్ఖాపదవణ్ణనా

మనుస్సదోభగ్గేన వాతి ‘‘కాణా హోమి, కుణీ హోమి, ఇతరా వా ఈదిసా హోతూ’’తిఆదినా మనుస్సవిరూపభావేన. అత్థధమ్మఅనుసాసనిపురేక్ఖారానన్తి ఏత్థ అత్థపురేక్ఖారాయాతి అట్ఠకథం కథేన్తియా. ధమ్మపురేక్ఖారాయాతి పాళిం వాచేన్తియా. అనుసాసనిపురేక్ఖారాయాతి ‘‘ఇదానిపి త్వం ఏదిసా, సాధు విరమస్సు, నో చే విరమసి, అద్ధా పున ఏవరూపాని కమ్మాని కత్వా నిరయే ఉప్పజ్జిస్ససి, తిరచ్ఛానయోనియా ఉప్పజ్జిస్ససీ’’తి (పాచి. అట్ఠ. ౮౭౮) ఏవం అనుసాసనియం ఠత్వా వదన్తియా.

పరఅభిసపనసిక్ఖాపదవణ్ణనా నిట్ఠితా.

౧౦. రోదనసిక్ఖాపదవణ్ణనా

దసమం ఉత్తానత్థమేవ.

రోదనసిక్ఖాపదవణ్ణనా నిట్ఠితా.

రత్తన్ధకారవగ్గో దుతియో.