౮. ఉయ్యుత్తసేనాసిక్ఖాపదవణ్ణనా

అట్ఠమే ఉయ్యుత్తన్తి కతఉయ్యోగం, గామతో నిక్ఖన్తన్తి అత్థో. సేనన్తి చతురఙ్గినిం. అఞ్ఞత్ర తథారూపప్పచ్చయాతి తథారూపే కారణే అసతి కేవలం సేనం దస్సనత్థాయ గచ్ఛతో పదే పదే దుక్కటం, దస్సనూపచారే ఠత్వా పస్సతో పాచిత్తియం. దస్సనూపచారో నామ యత్థ ఠితో పస్సతి, తం పన విజహిత్వా పునప్పునం పస్సతో పయోగే పయోగే పాచిత్తియం.

సావత్థియం ఛబ్బగ్గియే ఆరబ్భ సేనాదస్సనవత్థుస్మిం పఞ్ఞత్తం, ‘‘అఞ్ఞత్ర తథారూపప్పచ్చయా’’తి అయమేత్థ అనుపఞ్ఞత్తి, సాధారణపఞ్ఞత్తి, అనాణత్తికం, తికపాచిత్తియం, హత్థిఆదీసు ఏకమేకం దస్సనాయ గమనే వుత్తనయేనేవ దుక్కటం, తథా అనుయ్యుత్తే ఉయ్యుత్తసఞ్ఞినో, వేమతికస్స చ దుక్కటం. అనుయ్యుత్తసఞ్ఞినో పన, ఆరామే ఠత్వా అత్తనో ఠితోకాసం ఆగతం, పటిపథం ఆగచ్ఛన్తఞ్చ పస్సతో, తథారూపప్పచ్చయే, ఆపదాసు, ఉమ్మత్తకాదీనఞ్చ అనాపత్తి. ఉయ్యుత్తసేనం దస్సనత్థాయ గమనం, అనుఞ్ఞాతోకాసతో అఞ్ఞత్ర దస్సనం, తథారూపప్పచ్చయస్స ఆపదాయ వా అభావోతి ఇమానేత్థ చత్తారి అఙ్గాని. సముట్ఠానాదీని ఏళకలోమసదిసాని, ఇదం పన లోకవజ్జం, అకుసలచిత్తం, తివేదనన్తి.

ఉయ్యుత్తసేనాసిక్ఖాపదవణ్ణనా నిట్ఠితా.