౯. దుట్ఠుల్లారోచనసిక్ఖాపదవణ్ణనా

నవమే భిక్ఖుస్సాతి పారాజికం అనజ్ఝాపన్నస్స. దుట్ఠుల్లన్తి కిఞ్చాపి ద్విన్నం ఆపత్తిక్ఖన్ధానమేతం అధివచనం, ఇధ పన సఙ్ఘాదిసేసమేవ అధిప్పేతం. అఞ్ఞత్ర భిక్ఖుసమ్ముతియాతి యం సఙ్ఘో అభిణ్హాపత్తికస్స భిక్ఖునో ఆయతిం సంవరత్థాయ ఆపత్తీనఞ్చ కులానఞ్చ పరియన్తం కత్వా వా అకత్వా వా తిక్ఖత్తుం అపలోకేత్వా కతికం కరోతి, తం ఠపేత్వా, అయథాకతికాయ ‘‘అయం అసుచిం మోచేత్వా సఙ్ఘాదిసేసం ఆపన్నో’’తిఆదినా నయేన వత్థునా సద్ధిం ఆపత్తిం ఘటేత్వా ఆరోచేన్తస్స పాచిత్తియం.

సావత్థియం ఛబ్బగ్గియే భిక్ఖూ ఆరబ్భ దుట్ఠుల్లాపత్తిఆరోచనవత్థుస్మిం పఞ్ఞత్తం, సాధారణపఞ్ఞత్తి, అనాణత్తికం, తికపాచిత్తియం, అదుట్ఠుల్లాయ దుట్ఠుల్లసఞ్ఞినో వేమతికస్స వా దుక్కటం, అవసేసే ఛ ఆపత్తిక్ఖన్ధే, అనుపసమ్పన్నస్స పురిమపఞ్చసిక్ఖాపదవీతిక్కమసఙ్ఖాతం దుట్ఠుల్లం వా ఇతరం అదుట్ఠుల్లం వా అజ్ఝాచారం ఆరోచేన్తస్సాపి దుక్కటమేవ. వత్థుమత్తం వా ఆపత్తిమత్తం వా ఆరోచేన్తస్స, భిక్ఖుసమ్ముతిపరిచ్ఛేదం అనతిక్కమిత్వా ఆరోచేన్తస్స, ఉమ్మత్తకాదీనఞ్చ అనాపత్తి. వుత్తలక్ఖణస్స భిక్ఖునో సవత్థుకో సఙ్ఘాదిసేసో, అనుపసమ్పన్నస్స ఆరోచనం, భిక్ఖుసమ్ముతియా అభావోతి ఇమానేత్థ తీణి అఙ్గాని. సముట్ఠానాదీని అదిన్నాదానసదిసాని, వేదనా పన ఇధ దుక్ఖాయేవాతి.

దుట్ఠుల్లారోచనసిక్ఖాపదవణ్ణనా నిట్ఠితా.