౧. వాదయుత్తివణ్ణనా

౨౮౨. సబ్బస్మిం సరీరే సబ్బన్తి సిరసి పాదా పచ్ఛతో చక్ఖూనీతి ఏవం సబ్బం సబ్బత్థ అత్థీతి అత్థో. సబ్బస్మిం కాలేతి బాలకాలే యువతా, వుడ్ఢకాలే బాలతా, ఏవం సబ్బస్మిం కాలే సబ్బం. సబ్బేనాకారేనాతి నీలాకారేన పీతం, పీతాకారేన లోహితన్తి ఏవం. సబ్బేసు ధమ్మేసూతి చక్ఖుస్మిం సోతం, సోతస్మిం ఘానన్తి ఏవం. అయుత్తన్తి యోగరహితం వదతి, తం పన ఏకసభావం. కథం పన ఏకసభావస్స యోగరహితతాతి తం దస్సేన్తో ‘‘నానాసభావానఞ్హీ’’తిఆదిమాహ. ద్విన్నఞ్హి నానాసభావానం అఙ్గులీనం మేణ్డకానం వా అఞ్ఞమఞ్ఞయోగో హోతి, న ఏకస్సేవ సతో, తస్మా యో నానాసభావేసు హోతి యోగో, తేన రహితం ఏకసభావం అయోగన్తి వుత్తం. ఇదం పుచ్ఛతీతి పరవాదీదిట్ఠియా మిచ్ఛాదిట్ఠిభావం గహేత్వా ఉప్పన్నాయ అత్తనో దిట్ఠియా సమ్మాదిట్ఠిభావో అత్థీతి వుత్తం హోతి.

వాదయుత్తివణ్ణనా నిట్ఠితా.