౧౦. నన్దమాతాసుత్తవణ్ణనా

౫౩. దసమే ‘‘వుత్థవస్సో పవారేత్వా…పే… నిక్ఖమీ’’తి అఙ్గుత్తరభాణకానం మతేనేతం వుత్తం. మజ్ఝిమభాణకా పన వదన్తి ‘‘భగవా ఉపకట్ఠాయ వస్సూపనాయికాయ జేతవనతో భిక్ఖుసఙ్ఘపరివుతో చారికం నిక్ఖమి. తేనేవ చ అకాలే నిక్ఖన్తత్తా కోసలరాజాదయో వారేతుం ఆరభింసు. పవారేత్వా హి చరణం బుద్ధాచిణ్ణ’’న్తి. పుణ్ణాయ సమ్మాపటిపత్తిం పచ్చాసీసన్తో భగవా ‘‘మమ నివత్తనపచ్చయా త్వం కిం కరిస్ససీ’’తి ఆహ. పుణ్ణాపి…పే… పబ్బజీతి ఏత్థ సేట్ఠి ‘‘పుణ్ణాయ భగవా నివత్తితో’’తి సుత్వా తం భుజిస్సం కత్వా ధీతుట్ఠానే ఠపేసి. సా పబ్బజ్జం యాచిత్వా పబ్బజి, పబ్బజిత్వా విపస్సనం ఆరభి. అథస్సా సత్థా ఆరద్ధవిపస్సకభావం ఞత్వా ఇమం ఓభాసగాథం విస్సజ్జేసి –

‘‘పుణ్ణే పూరస్సు సద్ధమ్మం, చన్దో పన్నరసో యథా;

పరిపుణ్ణాయ పఞ్ఞాయ, దుక్ఖస్సన్తం కరిస్ససీ’’తి. (థేరీగా. ౩);

సా గాథాపరియోసానే అరహత్తం పత్వా అభిఞ్ఞాతా సావికా అహోసి. సేసమేత్థ సువిఞ్ఞేయ్యమేవ.

నన్దమాతాసుత్తవణ్ణనా నిట్ఠితా.

మహాయఞ్ఞవగ్గవణ్ణనా నిట్ఠితా.

పఠమపణ్ణాసకం నిట్ఠితం.