౯. పఠమసేఖసుత్తవణ్ణనా

౮౯. నవమే ఆరమితబ్బట్ఠేన కమ్మం ఆరామో ఏతస్సాతి కమ్మారామో, తస్స భావో కమ్మారామతా. తత్థ కమ్మన్తి ఇతికత్తబ్బం కమ్మం వుచ్చతి. సేయ్యథిదం – చీవరవిచారణం చీవరకమ్మకరణం ఉపత్థమ్భనం పత్తత్థవికఅంసబద్ధకకాయబన్ధనధమ్మకరణఆధారకపాదకథలికసమ్మజ్జనిఆదీనం కరణన్తి. ఏకచ్చో హి ఏతాని కరోన్తో సకలదివసం ఏతానేవ కరోతి, తం సన్ధాయేస పటిక్ఖేపో. యో పన ఏతేసం కరణవేలాయమేవ తాని కరోతి, ఉద్దేసవేలాయ ఉద్దేసం గణ్హాతి, సజ్ఝాయవేలాయ సజ్ఝాయతి, చేతియఙ్గణవత్తవేలాయ చేతియఙ్గణవత్తం కరోతి, మనసికారవేలాయ మనసికారం కరోతి, న సో కమ్మారామో నామ. భస్సారామతాతి ఏత్థ యో ఇత్థివణ్ణపురిసవణ్ణాదివసేన ఆలాపసల్లాపం కరోన్తోయేవ దివసఞ్చ రత్తిఞ్చ వీతినామేతి, ఏవరూపో భస్సే పరియన్తకారీ న హోతి, అయం భస్సారామో నామ. యో పన రత్తిమ్పి దివసమ్పి ధమ్మం కథేతి, పఞ్హం విస్సజ్జేతి, అయం అప్పభస్సో భస్సే పరియన్తకారీయేవ. కస్మా? ‘‘సన్నిపతితానం వో, భిక్ఖవే, ద్వయం కరణీయం ధమ్మీ వా కథా, అరియో వా తుణ్హీభావో’’తి (మ. ని. ౧.౨౭౩; ఉదా. ౧౨, ౨౮, ౨౯) వుత్తత్తా.

నిద్దారామతాతి ఏత్థ యో గచ్ఛన్తోపి నిసిన్నోపి నిపన్నోపి థినమిద్ధాభిభూతో నిద్దాయతియేవ, అయం నిద్దారామో నామ. యస్స పన కరజకాయే గేలఞ్ఞేన చిత్తం భవఙ్గే ఓతరతి, నాయం నిద్దారామో. తేనేవాహ – ‘‘అభిజానామి ఖో పనాహం, అగ్గివేస్సన, గిమ్హానం పచ్ఛిమే మాసే పచ్ఛాభత్తం పిణ్డపాతప్పటిక్కన్తో చతుగ్గుణం సఙ్ఘాటిం పఞ్ఞాపేత్వా దక్ఖిణేన పస్సేన సతో సమ్పజానో నిద్దం ఓక్కమితా’’తి (మ. ని. ౧.౩౮౭). సఙ్గణికారామతాతి ఏత్థ యో ఏకస్స దుతియో, ద్విన్నం తతియో, తిణ్ణం చతుత్థోతి ఏవం సంసట్ఠోవ విహరతి, ఏకకో అస్సాదం న లభతి, అయం సఙ్గణికారామో. యో పన చతూసు ఇరియాపథేసు ఏకకోవ అస్సాదం లభతి, నాయం సఙ్గణికారామో వేదితబ్బో. సేఖానం పటిలద్ధగుణస్స పరిహానాసమ్భవతో ‘‘ఉపరిగుణేహీ’’తిఆది వుత్తం.

పఠమసేఖసుత్తవణ్ణనా నిట్ఠితా.