౧౦. ఆధిపతేయ్యసుత్తవణ్ణనా

౪౦. దసమే అభిభవిత్వా పవత్తనట్ఠేన అధిపతి యం కిఞ్చి జేట్ఠకం న కారకం అత్తానం అధిపతీతి కత్వా అత్తా ఏవ అధిపతి, తతో ఆగతం అత్తాధిపతేయ్యం. తేనాహ ‘‘అత్తాన’’న్తిఆది. లోకన్తి సత్తలోకం. సో చ ఖో ఇద్ధివిధాదిగుణవిసేసయుత్తో అధిప్పేతో అధిపతిభావస్స అధిప్పేతత్తా. నవవిధం లోకుత్తరధమ్మన్తి ఉక్కట్ఠనిద్దేసేన వుత్తం. ఇతి భవోతి ఏవం సమ్పత్తిభవో, తత్థ ఏవం అభివుద్ధీతి. సమ్పత్తిభవస్స హేతూతి తంతంసమ్పత్తిభవస్స తత్థ చ అభివుద్ధియా హేతు. జాతినిమిత్తస్స కమ్మభవస్స కతూపచితత్తా జాతి అన్తోపవిట్ఠా. జరాదీసుపి ఏసేవ నయో హేతుసిద్ధియా ఫలసిద్ధితో.

అసల్లీనన్తి న సఙ్కోచప్పత్తం. ఉపట్ఠితాతి కాయాదిసభావసల్లక్ఖణవసేన ఉపట్ఠితా. అసమ్ముట్ఠా సమ్మోసాభావతో. అసారద్ధోతి సారమ్భస్స సారమ్భహేతూనఞ్చ విక్ఖమ్భనేన అసారద్ధో. ఏకగ్గం అనేకగ్గభావస్స దూరసముస్సాపితత్తా. నిమ్మలం కత్వాతి రాగాదిమలానం అపనయనేన మలరహితం కత్వా. గోపాయతీతి సంకిలేసానత్థతో రక్ఖతి. అయన్తి ఏవంపటిపన్నో భిక్ఖు. సుద్ధమత్తానం పరిహరతి అసుద్ధభావస్స కిలేసస్సపి అభావతో.

అతిక్కమిత్వా మఞ్ఞసీతి అసక్ఖిం కత్వా మఞ్ఞసి. తాయ తణ్హాయ నిబ్బత్తోతి తమ్మయో, తణ్హావసికో. తస్స భావో తమ్మయతా, తస్సా తమ్మయతాయ అభావేన. న హాయతి పఞ్ఞాదిగుణవేపుల్లప్పత్తియా.

ఆధిపతేయ్యసుత్తవణ్ణనా నిట్ఠితా.

దేవదూతవగ్గవణ్ణనా నిట్ఠితా.