౧౦. భిక్ఖకసుత్తం

౨౦౬. సావత్థినిదానం. అథ ఖో భిక్ఖకో బ్రాహ్మణో యేన భగవా తేనుపసఙ్కమి; ఉపసఙ్కమిత్వా భగవతా సద్ధిం సమ్మోది. సమ్మోదనీయం కథం సారణీయం వీతిసారేత్వా ఏకమన్తం నిసీది. ఏకమన్తం నిసిన్నో ఖో భిక్ఖకో బ్రాహ్మణో భగవన్తం ఏతదవోచ – ‘‘అహమ్పి ఖో, భో గోతమ, భిక్ఖకో, భవమ్పి భిక్ఖకో, ఇధ నో కిం నానాకరణ’’న్తి?

‘‘న తేన భిక్ఖకో హోతి, యావతా భిక్ఖతే పరే;

విస్సం ధమ్మం సమాదాయ, భిక్ఖు హోతి న తావతా.

‘‘యోధ పుఞ్ఞఞ్చ పాపఞ్చ, బాహిత్వా బ్రహ్మచరియం;

సఙ్ఖాయ లోకే చరతి, స వే భిక్ఖూతి వుచ్చతీ’’తి.

ఏవం వుత్తే, భిక్ఖకో బ్రాహ్మణో భగవన్తం ఏతదవోచ – ‘‘అభిక్కన్తం, భో గోతమ, అభిక్కన్తం, భో గోతమ…పే… ఉపాసకం మం భవం గోతమో ధారేతు అజ్జతగ్గే పాణుపేతం సరణం గత’’న్తి.