౩. బ్రహ్మదేవసుత్తం

౧౭౪. ఏవం మే సుతం – ఏకం సమయం భగవా సావత్థియం విహరతి జేతవనే అనాథపిణ్డికస్స ఆరామే. తేన ఖో పన సమయేన అఞ్ఞతరిస్సా బ్రాహ్మణియా బ్రహ్మదేవో నామ పుత్తో భగవతో సన్తికే అగారస్మా అనగారియం పబ్బజితో హోతి.

అథ ఖో ఆయస్మా బ్రహ్మదేవో ఏకో వూపకట్ఠో అప్పమత్తో ఆతాపీ పహితత్తో విహరన్తో నచిరస్సేవ – యస్సత్థాయ కులపుత్తా సమ్మదేవ అగారస్మా అనగారియం పబ్బజన్తి, తదనుత్తరం బ్రహ్మచరియపరియోసానం దిట్ఠేవ ధమ్మే సయం అభిఞ్ఞా సచ్ఛికత్వా ఉపసమ్పజ్జ విహాసి. ‘‘ఖీణా జాతి, వుసితం బ్రహ్మచరియం, కతం కరణీయం, నాపరం ఇత్థత్తాయా’’తి అబ్భఞ్ఞాసి. అఞ్ఞతరో చ పనాయస్మా బ్రహ్మదేవో అరహతం అహోసి.

అథ ఖో ఆయస్మా బ్రహ్మదేవో పుబ్బణ్హసమయం నివాసేత్వా పత్తచీవరమాదాయ సావత్థిం పిణ్డాయ పావిసి. సావత్థియం సపదానం పిణ్డాయ చరమానో యేన సకమాతు నివేసనం తేనుపసఙ్కమి. తేన ఖో పన సమయేన ఆయస్మతో బ్రహ్మదేవస్స మాతా బ్రాహ్మణీ బ్రహ్మునో ఆహుతిం నిచ్చం పగ్గణ్హాతి. అథ ఖో బ్రహ్మునో సహమ్పతిస్స ఏతదహోసి – ‘‘అయం ఖో ఆయస్మతో బ్రహ్మదేవస్స మాతా బ్రాహ్మణీ బ్రహ్మునో ఆహుతిం నిచ్చం పగ్గణ్హాతి. యంనూనాహం తం ఉపసఙ్కమిత్వా సంవేజేయ్య’’న్తి. అథ ఖో బ్రహ్మా సహమ్పతి – సేయ్యథాపి నామ బలవా పురిసో సమిఞ్జితం వా బాహం పసారేయ్య, పసారితం వా బాహం సమిఞ్జేయ్య ఏవమేవ – బ్రహ్మలోకే అన్తరహితో ఆయస్మతో బ్రహ్మదేవస్స మాతు నివేసనే పాతురహోసి. అథ ఖో బ్రహ్మా సహమ్పతి వేహాసం ఠితో ఆయస్మతో బ్రహ్మదేవస్స మాతరం బ్రాహ్మణిం గాథాయ అజ్ఝభాసి –

‘‘దూరే ఇతో బ్రాహ్మణి బ్రహ్మలోకో,

యస్సాహుతిం పగ్గణ్హాసి నిచ్చం;

నేతాదిసో బ్రాహ్మణి బ్రహ్మభక్ఖో,

కిం జప్పసి బ్రహ్మపథం అజానం [అజానన్తీ (సీ. పీ. క.)].

‘‘ఏసో హి తే బ్రాహ్మణి బ్రహ్మదేవో,

నిరూపధికో అతిదేవపత్తో;

అకిఞ్చనో భిక్ఖు అనఞ్ఞపోసీ,

యో తే సో [తే సో (సీ. పీ.), యో తే స (?)] పిణ్డాయ ఘరం పవిట్ఠో.

‘‘ఆహునేయ్యో వేదగు భావితత్తో,

నరానం దేవానఞ్చ దక్ఖిణేయ్యో;

బాహిత్వా పాపాని అనూపలిత్తో,

ఘాసేసనం ఇరియతి సీతిభూతో.

‘‘న తస్స పచ్ఛా న పురత్థమత్థి,

సన్తో విధూమో అనిఘో నిరాసో;

నిక్ఖిత్తదణ్డో తసథావరేసు,

సో త్యాహుతిం భుఞ్జతు అగ్గపిణ్డం.

‘‘విసేనిభూతో ఉపసన్తచిత్తో,

నాగోవ దన్తో చరతి అనేజో;

భిక్ఖు సుసీలో సువిముత్తచిత్తో,

సో త్యాహుతిం భుఞ్జతు అగ్గపిణ్డం.

‘‘తస్మిం పసన్నా అవికమ్పమానా,

పతిట్ఠపేహి దక్ఖిణం దక్ఖిణేయ్యే;

కరోహి పుఞ్ఞం సుఖమాయతికం,

దిస్వా మునిం బ్రాహ్మణి ఓఘతిణ్ణ’’న్తి.

‘‘తస్మిం పసన్నా అవికమ్పమానా,

పతిట్ఠపేసి దక్ఖిణం దక్ఖిణేయ్యే;

అకాసి పుఞ్ఞం సుఖమాయతికం,

దిస్వా మునిం బ్రాహ్మణీ ఓఘతిణ్ణ’’న్తి.