౩. ధజగ్గసుత్తం

౨౪౯. సావత్థియం. తత్ర ఖో భగవా భిక్ఖూ ఆమన్తేసి – ‘‘భిక్ఖవో’’తి. ‘‘భదన్తే’’తి తే భిక్ఖూ భగవతో పచ్చస్సోసుం. భగవా ఏతదవోచ –

‘‘భూతపుబ్బం, భిక్ఖవే, దేవాసురసఙ్గామో సముపబ్యూళ్హో అహోసి. అథ ఖో, భిక్ఖవే, సక్కో దేవానమిన్దో దేవే తావతింసే ఆమన్తేసి –

‘సచే, మారిసా, దేవానం సఙ్గామగతానం ఉప్పజ్జేయ్య భయం వా ఛమ్భితత్తం వా లోమహంసో వా, మమేవ తస్మిం సమయే ధజగ్గం ఉల్లోకేయ్యాథ. మమఞ్హి వో ధజగ్గం ఉల్లోకయతం యం భవిస్సతి భయం వా ఛమ్భితత్తం వా లోమహంసో వా, సో పహీయిస్సతి’.

‘నో చే మే ధజగ్గం ఉల్లోకేయ్యాథ, అథ పజాపతిస్స దేవరాజస్స ధజగ్గం ఉల్లోకేయ్యాథ. పజాపతిస్స హి వో దేవరాజస్స ధజగ్గం ఉల్లోకయతం యం భవిస్సతి భయం వా ఛమ్భితత్తం వా లోమహంసో వా, సో పహీయిస్సతి’.

‘నో చే పజాపతిస్స దేవరాజస్స ధజగ్గం ఉల్లోకేయ్యాథ, అథ వరుణస్స దేవరాజస్స ధజగ్గం ఉల్లోకేయ్యాథ. వరుణస్స హి వో దేవరాజస్స ధజగ్గం ఉల్లోకయతం యం భవిస్సతి భయం వా ఛమ్భితత్తం వా లోమహంసో వా, సో పహీయిస్సతి’.

‘నో చే వరుణస్స దేవరాజస్స ధజగ్గం ఉల్లోకేయ్యాథ, అథ ఈసానస్స దేవరాజస్స ధజగ్గం ఉల్లోకేయ్యాథ. ఈసానస్స హి వో దేవరాజస్స ధజగ్గం ఉల్లోకయతం యం భవిస్సతి భయం వా ఛమ్భితత్తం వా లోమహంసో వా, సో పహీయిస్సతీ’’’తి.

‘‘తం ఖో పన, భిక్ఖవే, సక్కస్స వా దేవానమిన్దస్స ధజగ్గం ఉల్లోకయతం, పజాపతిస్స వా దేవరాజస్స ధజగ్గం ఉల్లోకయతం, వరుణస్స వా దేవరాజస్స ధజగ్గం ఉల్లోకయతం, ఈసానస్స వా దేవరాజస్స ధజగ్గం ఉల్లోకయతం యం భవిస్సతి భయం వా ఛమ్భితత్తం వా లోమహంసో వా, సో పహీయేథాపి నోపి పహీయేథ [నో పహీయేథ (క.)].

‘‘తం కిస్స హేతు? సక్కో హి, భిక్ఖవే, దేవానమిన్దో అవీతరాగో అవీతదోసో అవీతమోహో భీరు ఛమ్భీ ఉత్రాసీ పలాయీతి.

‘‘అహఞ్చ ఖో, భిక్ఖవే, ఏవం వదామి – ‘సచే తుమ్హాకం, భిక్ఖవే, అరఞ్ఞగతానం వా రుక్ఖమూలగతానం వా సుఞ్ఞాగారగతానం వా ఉప్పజ్జేయ్య భయం వా ఛమ్భితత్తం వా లోమహంసో వా, మమేవ తస్మిం సమయే అనుస్సరేయ్యాథ – ఇతిపి సో భగవా అరహం సమ్మాసమ్బుద్ధో విజ్జాచరణసమ్పన్నో సుగతో లోకవిదూ అనుత్తరో పురిసదమ్మసారథి సత్థా దేవమనుస్సానం బుద్ధో భగవా’తి. మమఞ్హి వో, భిక్ఖవే, అనుస్సరతం యం భవిస్సతి భయం వా ఛమ్భితత్తం వా లోమహంసో వా, సో పహీయిస్సతి.

‘‘నో చే మం అనుస్సరేయ్యాథ, అథ ధమ్మం అనుస్సరేయ్యాథ – ‘స్వాక్ఖాతో భగవతా ధమ్మో సన్దిట్ఠికో అకాలికో ఏహిపస్సికో ఓపనేయ్యికో పచ్చత్తం వేదితబ్బో విఞ్ఞూహీ’తి. ధమ్మఞ్హి వో, భిక్ఖవే, అనుస్సరతం యం భవిస్సతి భయం వా ఛమ్భితత్తం వా లోమహంసో వా, సో పహీయిస్సతి.

‘‘నో చే ధమ్మం అనుస్సరేయ్యాథ, అథ సఙ్ఘం అనుస్సరేయ్యాథ – ‘సుప్పటిపన్నో భగవతో సావకసఙ్ఘో ఉజుప్పటిపన్నో భగవతో సావకసఙ్ఘో ఞాయప్పటిపన్నో భగవతో సావకసఙ్ఘో సామీచిప్పటిపన్నో భగవతో సావకసఙ్ఘో, యదిదం చత్తారి పురిసయుగాని అట్ఠ పురిసపుగ్గలా ఏస భగవతో సావకసఙ్ఘో, ఆహునేయ్యో పాహునేయ్యో దక్ఖిణేయ్యో అఞ్జలికరణీయో అనుత్తరం పుఞ్ఞక్ఖేత్తం లోకస్సా’తి. సఙ్ఘఞ్హి వో, భిక్ఖవే, అనుస్సరతం యం భవిస్సతి భయం వా ఛమ్భితత్తం వా లోమహంసో వా, సో పహీయిస్సతి.

‘‘తం కిస్స హేతు? తథాగతో హి, భిక్ఖవే, అరహం సమ్మాసమ్బుద్ధో వీతరాగో వీతదోసో వీతమోహో అభీరు అచ్ఛమ్భీ అనుత్రాసీ అపలాయీ’’తి. ఇదమవోచ భగవా. ఇదం వత్వాన సుగతో అథాపరం ఏతదవోచ సత్థా –

‘‘అరఞ్ఞే రుక్ఖమూలే వా, సుఞ్ఞాగారేవ భిక్ఖవో;

అనుస్సరేథ [అనుస్సరేయ్యాథ (క.) పదసిద్ధి పన చిన్తేతబ్బా] సమ్బుద్ధం, భయం తుమ్హాక నో సియా.

‘‘నో చే బుద్ధం సరేయ్యాథ, లోకజేట్ఠం నరాసభం;

అథ ధమ్మం సరేయ్యాథ, నియ్యానికం సుదేసితం.

‘‘నో చే ధమ్మం సరేయ్యాథ, నియ్యానికం సుదేసితం;

అథ సఙ్ఘం సరేయ్యాథ, పుఞ్ఞక్ఖేత్తం అనుత్తరం.

‘‘ఏవం బుద్ధం సరన్తానం, ధమ్మం సఙ్ఘఞ్చ భిక్ఖవో;

భయం వా ఛమ్భితత్తం వా, లోమహంసో న హేస్సతీ’’తి.