౧. అమ్బలట్ఠికరాహులోవాదసుత్తం

౧౦౭. ఏవం మే సుతం – ఏకం సమయం భగవా రాజగహే విహరతి వేళువనే కలన్దకనివాపే. తేన ఖో పన సమయేన ఆయస్మా రాహులో అమ్బలట్ఠికాయం విహరతి. అథ ఖో భగవా సాయన్హసమయం పటిసల్లానా వుట్ఠితో యేన అమ్బలట్ఠికా యేనాయస్మా రాహులో తేనుపసఙ్కమి. అద్దసా ఖో ఆయస్మా రాహులో భగవన్తం దూరతోవ ఆగచ్ఛన్తం. దిస్వాన ఆసనం పఞ్ఞాపేసి, ఉదకఞ్చ పాదానం. నిసీది భగవా పఞ్ఞత్తే ఆసనే. నిసజ్జ పాదే పక్ఖాలేసి. ఆయస్మాపి ఖో రాహులో భగవన్తం అభివాదేత్వా ఏకమన్తం నిసీది.

౧౦౮. అథ ఖో భగవా పరిత్తం ఉదకావసేసం ఉదకాధానే ఠపేత్వా ఆయస్మన్తం రాహులం ఆమన్తేసి – ‘‘పస్ససి నో త్వం, రాహుల, ఇమం పరిత్తం ఉదకావసేసం ఉదకాధానే ఠపిత’’న్తి? ‘‘ఏవం, భన్తే’’. ‘‘ఏవం పరిత్తకం ఖో, రాహుల, తేసం సామఞ్ఞం యేసం నత్థి సమ్పజానముసావాదే లజ్జా’’తి. అథ ఖో భగవా పరిత్తం ఉదకావసేసం ఛడ్డేత్వా ఆయస్మన్తం రాహులం ఆమన్తేసి – ‘‘పస్ససి నో త్వం, రాహుల, పరిత్తం ఉదకావసేసం ఛడ్డిత’’న్తి? ‘‘ఏవం, భన్తే’’. ‘‘ఏవం ఛడ్డితం ఖో, రాహుల, తేసం సామఞ్ఞం యేసం నత్థి సమ్పజానముసావాదే లజ్జా’’తి. అథ ఖో భగవా తం ఉదకాధానం నిక్కుజ్జిత్వా ఆయస్మన్తం రాహులం ఆమన్తేసి – ‘‘పస్ససి నో త్వం, రాహుల, ఇమం ఉదకాధానం నిక్కుజ్జిత’’న్తి? ‘‘ఏవం, భన్తే’’. ‘‘ఏవం నిక్కుజ్జితం ఖో, రాహుల, తేసం సామఞ్ఞం యేసం నత్థి సమ్పజానముసావాదే లజ్జా’’తి. అథ ఖో భగవా తం ఉదకాధానం ఉక్కుజ్జిత్వా ఆయస్మన్తం రాహులం ఆమన్తేసి – ‘‘పస్ససి నో త్వం, రాహుల, ఇమం ఉదకాధానం రిత్తం తుచ్ఛ’’న్తి? ‘‘ఏవం, భన్తే’’. ‘‘ఏవం రిత్తం తుచ్ఛం ఖో, రాహుల, తేసం సామఞ్ఞం యేసం నత్థి సమ్పజానముసావాదే లజ్జాతి. సేయ్యథాపి, రాహుల, రఞ్ఞో నాగో ఈసాదన్తో ఉరూళ్హవా [ఉబ్బూళ్హవా (సీ. పీ.)] అభిజాతో సఙ్గామావచరో సఙ్గామగతో పురిమేహిపి పాదేహి కమ్మం కరోతి, పచ్ఛిమేహిపి పాదేహి కమ్మం కరోతి, పురిమేనపి కాయేన కమ్మం కరోతి, పచ్ఛిమేనపి కాయేన కమ్మం కరోతి, సీసేనపి కమ్మం కరోతి, కణ్ణేహిపి కమ్మం కరోతి, దన్తేహిపి కమ్మం కరోతి, నఙ్గుట్ఠేనపి కమ్మం కరోతి; రక్ఖతేవ సోణ్డం. తత్థ హత్థారోహస్స ఏవం హోతి – ‘అయం ఖో రఞ్ఞో నాగో ఈసాదన్తో ఉరూళ్హవా అభిజాతో సఙ్గామావచరో సఙ్గామగతో పురిమేహిపి పాదేహి కమ్మం కరోతి, పచ్ఛిమేహిపి పాదేహి కమ్మం కరోతి…పే… నఙ్గుట్ఠేనపి కమ్మం కరోతి; రక్ఖతేవ సోణ్డం. అపరిచ్చత్తం ఖో రఞ్ఞో నాగస్స జీవిత’న్తి. యతో ఖో, రాహుల, రఞ్ఞో నాగో ఈసాదన్తో ఉరూళ్హవా అభిజాతో సఙ్గామావచరో సఙ్గామగతో పురిమేహిపి పాదేహి కమ్మం కరోతి, పచ్ఛిమేహిపి పాదేహి కమ్మం కరోతి…పే… నఙ్గుట్ఠేనపి కమ్మం కరోతి, సోణ్డాయపి కమ్మం కరోతి, తత్థ హత్థారోహస్స ఏవం హోతి – ‘అయం ఖో రఞ్ఞో నాగో ఈసాదన్తో ఉరూళ్హవా అభిజాతో సఙ్గామావచరో సఙ్గామగతో పురిమేహిపి పాదేహి కమ్మం కరోతి, పచ్ఛిమేహిపి పాదేహి కమ్మం కరోతి, పురిమేనపి కాయేన కమ్మం కరోతి, పచ్ఛిమేనపి కాయేన కమ్మం కరోతి, సీసేనపి కమ్మం కరోతి, కణ్ణేహిపి కమ్మం కరోతి, దన్తేహిపి కమ్మం కరోతి, నఙ్గుట్ఠేనపి కమ్మం కరోతి, సోణ్డాయపి కమ్మం కరోతి. పరిచ్చత్తం ఖో రఞ్ఞో నాగస్స జీవితం. నత్థి దాని కిఞ్చి రఞ్ఞో నాగస్స అకరణీయ’న్తి. ఏవమేవ ఖో, రాహుల, యస్స కస్సచి సమ్పజానముసావాదే నత్థి లజ్జా, నాహం తస్స కిఞ్చి పాపం అకరణీయన్తి వదామి. తస్మాతిహ తే, రాహుల, ‘హస్సాపి న ముసా భణిస్సామీ’తి – ఏవఞ్హి తే, రాహుల, సిక్ఖితబ్బం.

౧౦౯. ‘‘తం కిం మఞ్ఞసి, రాహుల, కిమత్థియో ఆదాసో’’తి? ‘‘పచ్చవేక్ఖణత్థో, భన్తే’’తి. ‘‘ఏవమేవ ఖో, రాహుల, పచ్చవేక్ఖిత్వా పచ్చవేక్ఖిత్వా కాయేన కమ్మం కత్తబ్బం, పచ్చవేక్ఖిత్వా పచ్చవేక్ఖిత్వా వాచాయ కమ్మం కత్తబ్బం, పచ్చవేక్ఖిత్వా పచ్చవేక్ఖిత్వా మనసా కమ్మం కత్తబ్బం. యదేవ త్వం, రాహుల, కాయేన కమ్మం కత్తుకామో అహోసి, తదేవ తే కాయకమ్మం పచ్చవేక్ఖితబ్బం – ‘యం ను ఖో అహం ఇదం కాయేన కమ్మం కత్తుకామో ఇదం మే కాయకమ్మం అత్తబ్యాబాధాయపి సంవత్తేయ్య, పరబ్యాబాధాయపి సంవత్తేయ్య, ఉభయబ్యాబాధాయపి సంవత్తేయ్య – అకుసలం ఇదం కాయకమ్మం దుక్ఖుద్రయం [దుక్ఖున్ద్రయం, దుక్ఖుదయం (క.)] దుక్ఖవిపాక’న్తి? సచే త్వం, రాహుల, పచ్చవేక్ఖమానో ఏవం జానేయ్యాసి – ‘యం ఖో అహం ఇదం కాయేన కమ్మం కత్తుకామో ఇదం మే కాయకమ్మం అత్తబ్యాబాధాయపి సంవత్తేయ్య, పరబ్యాబాధాయపి సంవత్తేయ్య, ఉభయబ్యాబాధాయపి సంవత్తేయ్య – అకుసలం ఇదం కాయకమ్మం దుక్ఖుద్రయం దుక్ఖవిపాక’న్తి, ఏవరూపం తే, రాహుల, కాయేన కమ్మం ససక్కం న కరణీయం [సంసక్కం న చ కరణీయం (క.)]. సచే పన త్వం, రాహుల, పచ్చవేక్ఖమానో ఏవం జానేయ్యాసి – ‘యం ఖో అహం ఇదం కాయేన కమ్మం కత్తుకామో ఇదం మే కాయకమ్మం నేవత్తబ్యాబాధాయపి సంవత్తేయ్య, న పరబ్యాబాధాయపి సంవత్తేయ్య, న ఉభయబ్యాబాధాయపి సంవత్తేయ్య – కుసలం ఇదం కాయకమ్మం సుఖుద్రయం సుఖవిపాక’న్తి, ఏవరూపం తే, రాహుల, కాయేన కమ్మం కరణీయం.

‘‘కరోన్తేనపి తే, రాహుల, కాయేన కమ్మం తదేవ తే కాయకమ్మం పచ్చవేక్ఖితబ్బం – ‘యం ను ఖో అహం ఇదం కాయేన కమ్మం కరోమి ఇదం మే కాయకమ్మం అత్తబ్యాబాధాయపి సంవత్తతి, పరబ్యాబాధాయపి సంవత్తతి, ఉభయబ్యాబాధాయపి సంవత్తతి – అకుసలం ఇదం కాయకమ్మం దుక్ఖుద్రయం దుక్ఖవిపాక’న్తి? సచే పన త్వం, రాహుల, పచ్చవేక్ఖమానో ఏవం జానేయ్యాసి – ‘యం ఖో అహం ఇదం కాయేన కమ్మం కరోమి ఇదం మే కాయకమ్మం అత్తబ్యాబాధాయపి సంవత్తతి, పరబ్యాబాధాయపి సంవత్తతి, ఉభయబ్యాబాధాయపి సంవత్తతి – అకుసలం ఇదం కాయకమ్మం దుక్ఖుద్రయం దుక్ఖవిపాక’న్తి, పటిసంహరేయ్యాసి త్వం, రాహుల, ఏవరూపం కాయకమ్మం. సచే పన త్వం, రాహుల, పచ్చవేక్ఖమానో ఏవం జానేయ్యాసి – ‘యం ఖో అహం ఇదం కాయేన కమ్మం కరోమి ఇదం మే కాయకమ్మం నేవత్తబ్యాబాధాయపి సంవత్తతి, న పరబ్యాబాధాయపి సంవత్తతి, న ఉభయబ్యాబాధాయపి సంవత్తతి – కుసలం ఇదం కాయకమ్మం సుఖుద్రయం సుఖవిపాక’న్తి, అనుపదజ్జేయ్యాసి త్వం, రాహుల, ఏవరూపం కాయకమ్మం.

‘‘కత్వాపి తే, రాహుల, కాయేన కమ్మం తదేవ తే కాయకమ్మం పచ్చవేక్ఖితబ్బం – ‘యం ను ఖో అహం ఇదం కాయేన కమ్మం అకాసిం ఇదం మే కాయకమ్మం అత్తబ్యాబాధాయపి సంవత్తతి [సంవత్తి (పీ.)], పరబ్యాబాధాయపి సంవత్తతి, ఉభయబ్యాబాధాయపి సంవత్తతి – అకుసలం ఇదం కాయకమ్మం దుక్ఖుద్రయం దుక్ఖవిపాక’న్తి? సచే ఖో త్వం, రాహుల, పచ్చవేక్ఖమానో ఏవం జానేయ్యాసి – ‘యం ఖో అహం ఇదం కాయేన కమ్మం అకాసిం, ఇదం మే కాయకమ్మం అత్తబ్యాబాధాయపి సంవత్తతి, పరబ్యాబాధాయపి సంవత్తతి, ఉభయబ్యాబాధాయపి సంవత్తతి – అకుసలం ఇదం కాయకమ్మం దుక్ఖుద్రయం దుక్ఖవిపాక’న్తి, ఏవరూపం తే, రాహుల, కాయకమ్మం సత్థరి వా విఞ్ఞూసు వా సబ్రహ్మచారీసు దేసేతబ్బం, వివరితబ్బం, ఉత్తానీకాతబ్బం; దేసేత్వా వివరిత్వా ఉత్తానీకత్వా ఆయతిం సంవరం ఆపజ్జితబ్బం. సచే పన త్వం, రాహుల, పచ్చవేక్ఖమానో ఏవం జానేయ్యాసి – ‘యం ఖో అహం ఇదం కాయేన కమ్మం అకాసిం ఇదం మే కాయకమ్మం నేవత్తబ్యాబాధాయపి సంవత్తతి, న పరబ్యాబాధాయపి సంవత్తతి, న ఉభయబ్యాబాధాయపి సంవత్తతి – కుసలం ఇదం కాయకమ్మం సుఖుద్రయం సుఖవిపాక’న్తి, తేనేవ త్వం, రాహుల, పీతిపామోజ్జేన విహరేయ్యాసి అహోరత్తానుసిక్ఖీ కుసలేసు ధమ్మేసు.

౧౧౦. ‘‘యదేవ త్వం, రాహుల, వాచాయ కమ్మం కత్తుకామో అహోసి, తదేవ తే వచీకమ్మం పచ్చవేక్ఖితబ్బం – ‘యం ను ఖో అహం ఇదం వాచాయ కమ్మం కత్తుకామో ఇదం మే వచీకమ్మం అత్తబ్యాబాధాయపి సంవత్తేయ్య, పరబ్యాబాధాయపి సంవత్తేయ్య, ఉభయబ్యాబాధాయపి సంవత్తేయ్య – అకుసలం ఇదం వచీకమ్మం దుక్ఖుద్రయం దుక్ఖవిపాక’న్తి? సచే త్వం, రాహుల, పచ్చవేక్ఖమానో ఏవం జానేయ్యాసి – ‘యం ఖో అహం ఇదం వాచాయ కమ్మం కత్తుకామో ఇదం మే వచీకమ్మం అత్తబ్యాబాధాయపి సంవత్తేయ్య, పరబ్యాబాధాయపి సంవత్తేయ్య, ఉభయబ్యాబాధాయపి సంవత్తేయ్య – అకుసలం ఇదం వచీకమ్మం దుక్ఖుద్రయం దుక్ఖవిపాక’న్తి, ఏవరూపం తే, రాహుల, వాచాయ కమ్మం ససక్కం న కరణీయం. సచే పన త్వం, రాహుల, పచ్చవేక్ఖమానో ఏవం జానేయ్యాసి – ‘యం ఖో అహం ఇదం వాచాయ కమ్మం కత్తుకామో ఇదం మే వచీకమ్మం నేవత్తబ్యాబాధాయపి సంవత్తేయ్య, న పరబ్యాబాధాయపి సంవత్తేయ్య – కుసలం ఇదం వచీకమ్మం సుఖుద్రయం సుఖవిపాక’న్తి, ఏవరూపం తే, రాహుల, వాచాయ కమ్మం కరణీయం.

‘‘కరోన్తేనపి, రాహుల, వాచాయ కమ్మం తదేవ తే వచీకమ్మం పచ్చవేక్ఖితబ్బం – ‘యం ను ఖో అహం ఇదం వాచాయ కమ్మం కరోమి ఇదం మే వచీకమ్మం అత్తబ్యాబాధాయపి సంవత్తతి, పరబ్యాబాధాయపి సంవత్తతి, ఉభయబ్యాబాధాయపి సంవత్తతి – అకుసలం ఇదం వచీకమ్మం దుక్ఖుద్రయం దుక్ఖవిపాక’న్తి? సచే పన త్వం, రాహుల, పచ్చవేక్ఖమానో ఏవం జానేయ్యాసి – ‘యం ఖో అహం ఇదం వాచాయ కమ్మం కరోమి ఇదం మే వచీకమ్మం అత్తబ్యాబాధాయపి సంవత్తతి, పరబ్యాబాధాయపి సంవత్తతి, ఉభయబ్యాబాధాయపి సంవత్తతి – అకుసలం ఇదం వచీకమ్మం దుక్ఖుద్రయం దుక్ఖవిపాక’న్తి, పటిసంహరేయ్యాసి త్వం, రాహుల, ఏవరూపం వచీకమ్మం. సచే పన త్వం, రాహుల, పచ్చవేక్ఖమానో ఏవం జానేయ్యాసి – ‘యం ఖో అహం ఇదం వాచాయ కమ్మం కరోమి ఇదం మే వచీకమ్మం నేవత్తబ్యాబాధాయపి సంవత్తతి, న పరబ్యాబాధాయపి సంవత్తతి, న ఉభయబ్యాబాధాయపి సంవత్తతి – కుసలం ఇదం వచీకమ్మం సుఖుద్రయం సుఖవిపాక’న్తి, అనుపదజ్జేయ్యాసి, త్వం రాహుల, ఏవరూపం వచీకమ్మం.

‘‘కత్వాపి తే, రాహుల, వాచాయ కమ్మం తదేవ తే వచీకమ్మం పచ్చవేక్ఖితబ్బం – ‘యం ను ఖో అహం ఇదం వాచాయ కమ్మం అకాసిం ఇదం మే వచీకమ్మం అత్తబ్యాబాధాయపి సంవత్తతి [సంవత్తి (సీ. పీ.)], పరబ్యాబాధాయపి సంవత్తతి, ఉభయబ్యాబాధాయపి సంవత్తతి – అకుసలం ఇదం వచీకమ్మం దుక్ఖుద్రయం దుక్ఖవిపాక’న్తి? సచే ఖో త్వం, రాహుల, పచ్చవేక్ఖమానో ఏవం జానేయ్యాసి – ‘యం ఖో అహం ఇదం వాచాయ కమ్మం అకాసిం ఇదం మే వచీకమ్మం అత్తబ్యాబాధాయపి సంవత్తతి, పరబ్యాబాధాయపి సంవత్తతి, ఉభయబ్యాబాధాయపి సంవత్తతి – అకుసలం ఇదం వచీకమ్మం దుక్ఖుద్రయం దుక్ఖవిపాక’న్తి, ఏవరూపం తే, రాహుల, వచీకమ్మం సత్థరి వా విఞ్ఞూసు వా సబ్రహ్మచారీసు దేసేతబ్బం, వివరితబ్బం, ఉత్తానీకత్తబ్బం; దేసేత్వా వివరిత్వా ఉత్తానీకత్వా ఆయతిం సంవరం ఆపజ్జితబ్బం. సచే పన త్వం, రాహుల, పచ్చవేక్ఖమానో ఏవం జానేయ్యాసి – ‘యం ఖో అహం ఇదం వాచాయ కమ్మం అకాసిం ఇదం మే వచీకమ్మం నేవత్తబ్యాబాధాయపి సంవత్తతి, న పరబ్యాబాధాయపి సంవత్తతి, న ఉభయబ్యాబాధాయపి సంవత్తతి – కుసలం ఇదం వచీకమ్మం సుఖుద్రయం సుఖవిపాక’న్తి, తేనేవ త్వం, రాహుల, పీతిపామోజ్జేన విహరేయ్యాసి అహోరత్తానుసిక్ఖీ కుసలేసు ధమ్మేసు.

౧౧౧. ‘‘యదేవ త్వం, రాహుల, మనసా కమ్మం కత్తుకామో అహోసి, తదేవ తే మనోకమ్మం పచ్చవేక్ఖితబ్బం – ‘యం ను ఖో అహం ఇదం మనసా కమ్మం కత్తుకామో ఇదం మే మనోకమ్మం అత్తబ్యాబాధాయపి సంవత్తేయ్య, పరబ్యాబాధాయపి సంవత్తేయ్య, ఉభయబ్యాబాధాయపి సంవత్తేయ్య – అకుసలం ఇదం మనోకమ్మం దుక్ఖుద్రయం దుక్ఖవిపాక’న్తి? సచే త్వం, రాహుల, పచ్చవేక్ఖమానో ఏవం జానేయ్యాసి – ‘యం ఖో అహం ఇదం మనసా కమ్మం కత్తుకామో ఇదం మే మనోకమ్మం అత్తబ్యాబాధాయపి సంవత్తేయ్య, పరబ్యాబాధాయపి సంవత్తేయ్య, ఉభయబ్యాబాధాయపి సంవత్తేయ్య – అకుసలం ఇదం మనోకమ్మం దుక్ఖుద్రయం దుక్ఖవిపాక’న్తి, ఏవరూపం తే, రాహుల, మనసా కమ్మం ససక్కం న కరణీయం. సచే పన త్వం, రాహుల, పచ్చవేక్ఖమానో ఏవం జానేయ్యాసి – ‘యం ఖో అహం ఇదం మనసా కమ్మం కత్తుకామో ఇదం మే మనోకమ్మం నేవత్తబ్యాబాధాయపి సంవత్తేయ్య, న పరబ్యాబాధాయపి సంవత్తేయ్య, న ఉభయబ్యాబాధాయపి సంవత్తేయ్య – కుసలం ఇదం మనోకమ్మం సుఖుద్రయం సుఖవిపాక’న్తి, ఏవరూపం తే, రాహుల, మనసా కమ్మం కరణీయం.

‘‘కరోన్తేనపి తే, రాహుల, మనసా కమ్మం తదేవ తే మనోకమ్మం పచ్చవేక్ఖితబ్బం – ‘యం ను ఖో అహం ఇదం మనసా కమ్మం కరోమి ఇదం మే మనోకమ్మం అత్తబ్యాబాధాయపి సంవత్తతి, పరబ్యాబాధాయపి సంవత్తతి, ఉభయబ్యాబాధాయపి సంవత్తతి – అకుసలం ఇదం మనోకమ్మం దుక్ఖుద్రయం దుక్ఖవిపాక’న్తి? సచే పన త్వం, రాహుల, పచ్చవేక్ఖమానో ఏవం జానేయ్యాసి – ‘యం ఖో అహం ఇదం మనసా కమ్మం కరోమి ఇదం మే మనోకమ్మం అత్తబ్యాబాధాయపి సంవత్తతి, పరబ్యాబాధాయపి సంవత్తతి, ఉభయబ్యాబాధాయపి సంవత్తతి – అకుసలం ఇదం మనోకమ్మం దుక్ఖుద్రయం దుక్ఖవిపాక’న్తి, పటిసంహరేయ్యాసి త్వం, రాహుల, ఏవరూపం మనోకమ్మం. సచే పన త్వం, రాహుల, పచ్చవేక్ఖమానో ఏవం జానేయ్యాసి – ‘యం ఖో అహం ఇదం మనసా కమ్మం కరోమి ఇదం మే మనోకమ్మం నేవత్తబ్యాబాధాయపి సంవత్తతి, న పరబ్యాబాధాయపి సంవత్తతి, న ఉభయబ్యాబాధాయపి సంవత్తతి – కుసలం ఇదం మనోకమ్మం సుఖుద్రయం సుఖవిపాక’న్తి, అనుపదజ్జేయ్యాసి త్వం, రాహుల, ఏవరూపం మనోకమ్మం.

‘‘కత్వాపి తే, రాహుల, మనసా కమ్మం తదేవ తే మనోకమ్మం పచ్చవేక్ఖితబ్బం – ‘యం ను ఖో అహం ఇదం మనసా కమ్మం అకాసిం ఇదం మే మనోకమ్మం అత్తబ్యాబాధాయపి సంవత్తతి [సంవత్తి (సీ. పీ.)], పరబ్యాబాధాయపి సంవత్తతి, ఉభయబ్యాబాధాయపి సంవత్తతి – అకుసలం ఇదం మనోకమ్మం దుక్ఖుద్రయం దుక్ఖవిపాక’న్తి? సచే ఖో త్వం, రాహుల, పచ్చవేక్ఖమానో ఏవం జానేయ్యాసి – ‘యం ఖో అహం ఇదం మనసా కమ్మం అకాసిం ఇదం మే మనోకమ్మం అత్తబ్యాబాధాయపి సంవత్తతి, పరబ్యాబాధాయపి సంవత్తతి, ఉభయబ్యాబాధాయపి సంవత్తతి – అకుసలం ఇదం మనోకమ్మం దుక్ఖుద్రయం దుక్ఖవిపాక’న్తి, ఏవరూపం పన [ఏవరూపే (సీ. పీ.), ఏవరూపే పన (స్యా. కం.)] తే, రాహుల, మనోకమ్మం [మనోకమ్మే (సీ. స్యా. కం. పీ.)] అట్టీయితబ్బం హరాయితబ్బం జిగుచ్ఛితబ్బం; అట్టీయిత్వా హరాయిత్వా జిగుచ్ఛిత్వా ఆయతిం సంవరం ఆపజ్జితబ్బం. సచే పన త్వం, రాహుల, పచ్చవేక్ఖమానో ఏవం జానేయ్యాసి – ‘యం ఖో అహం ఇదం మనసా కమ్మం అకాసిం ఇదం మే మనోకమ్మం నేవత్తబ్యాబాధాయపి సంవత్తతి, న పరబ్యాబాధాయపి సంవత్తతి, న ఉభయబ్యాబాధాయపి సంవత్తతి – కుసలం ఇదం మనోకమ్మం సుఖుద్రయం సుఖవిపాక’న్తి, తేనేవ త్వం, రాహుల, పీతిపామోజ్జేన విహరేయ్యాసి అహోరత్తానుసిక్ఖీ కుసలేసు ధమ్మేసు.

౧౧౨. ‘‘యే హి కేచి, రాహుల, అతీతమద్ధానం సమణా వా బ్రాహ్మణా వా కాయకమ్మం పరిసోధేసుం, వచీకమ్మం పరిసోధేసుం, మనోకమ్మం పరిసోధేసుం, సబ్బే తే ఏవమేవం పచ్చవేక్ఖిత్వా పచ్చవేక్ఖిత్వా కాయకమ్మం పరిసోధేసుం, పచ్చవేక్ఖిత్వా పచ్చవేక్ఖిత్వా వచీకమ్మం పరిసోధేసుం, పచ్చవేక్ఖిత్వా పచ్చవేక్ఖిత్వా మనోకమ్మం పరిసోధేసుం. యేపి హి కేచి, రాహుల, అనాగతమద్ధానం సమణా వా బ్రాహ్మణా వా కాయకమ్మం పరిసోధేస్సన్తి, వచీకమ్మం పరిసోధేస్సన్తి, మనోకమ్మం పరిసోధేస్సన్తి, సబ్బే తే ఏవమేవం పచ్చవేక్ఖిత్వా పచ్చవేక్ఖిత్వా కాయకమ్మం పరిసోధేస్సన్తి, పచ్చవేక్ఖిత్వా పచ్చవేక్ఖిత్వా వచీకమ్మం పరిసోధేస్సన్తి, పచ్చవేక్ఖిత్వా పచ్చవేక్ఖిత్వా మనోకమ్మం పరిసోధేస్సన్తి. యేపి హి కేచి, రాహుల, ఏతరహి సమణా వా బ్రాహ్మణా వా కాయకమ్మం పరిసోధేన్తి, వచీకమ్మం పరిసోధేన్తి, మనోకమ్మం పరిసోధేన్తి, సబ్బే తే ఏవమేవం పచ్చవేక్ఖిత్వా పచ్చవేక్ఖిత్వా కాయకమ్మం పరిసోధేన్తి, పచ్చవేక్ఖిత్వా పచ్చవేక్ఖిత్వా వచీకమ్మం పరిసోధేన్తి, పచ్చవేక్ఖిత్వా పచ్చవేక్ఖిత్వా మనోకమ్మం పరిసోధేన్తి. తస్మాతిహ, రాహుల, ‘పచ్చవేక్ఖిత్వా పచ్చవేక్ఖిత్వా కాయకమ్మం పరిసోధేస్సామి, పచ్చవేక్ఖిత్వా పచ్చవేక్ఖిత్వా వచీకమ్మం పరిసోధేస్సామి, పచ్చవేక్ఖిత్వా పచ్చవేక్ఖిత్వా మనోకమ్మం పరిసోధేస్సామీ’తి – ఏవఞ్హి తే, రాహుల, సిక్ఖితబ్బ’’న్తి.

ఇదమవోచ భగవా. అత్తమనో ఆయస్మా రాహులో భగవతో భాసితం అభినన్దీతి.

అమ్బలట్ఠికరాహులోవాదసుత్తం నిట్ఠితం పఠమం.