౯. ఉదపానసుత్తం

౬౯. ఏవం మే సుతం – ఏకం సమయం భగవా మల్లేసు చారికం చరమానో మహతా భిక్ఖుసఙ్ఘేన సద్ధిం యేన థూణం [థూనం (సీ. స్యా. పీ.)] నామ మల్లానం బ్రాహ్మణగామో తదవసరి. అస్సోసుం ఖో థూణేయ్యకా బ్రాహ్మణగహపతికా – ‘‘సమణో ఖలు, భో, గోతమో సక్యపుత్తో సక్యకులా పబ్బజితో మల్లేసు చారికం చరమానో మహతా భిక్ఖుసఙ్ఘేన సద్ధిం థూణం అనుప్పత్తో’’తి.( ) [(అథ ఖో తే థూణేయ్యకా బ్రాహ్మణగహపతికా) (?)] ఉదపానం తిణస్స చ భుసస్స చ యావ ముఖతో పూరేసుం – ‘‘మా తే ముణ్డకా సమణకా పానీయం అపంసూ’’తి.

అథ ఖో భగవా మగ్గా ఓక్కమ్మ యేన రుక్ఖమూలం తేనుపసఙ్కమి; ఉపసఙ్కమిత్వా పఞ్ఞత్తే ఆసనే నిసీది. నిసజ్జ ఖో భగవా ఆయస్మన్తం ఆనన్దం ఆమన్తేసి – ‘‘ఇఙ్ఘ మే త్వం, ఆనన్ద, ఏతమ్హా ఉదపానా పానీయం ఆహరా’’తి.

ఏవం వుత్తే, ఆయస్మా ఆనన్దో భగవన్తం ఏతదవోచ – ‘‘ఇదాని సో, భన్తే, ఉదపానో థూణేయ్యకేహి బ్రాహ్మణగహపతికేహి తిణస్స చ భుసస్స చ యావ ముఖతో పూరితో – ‘మా తే ముణ్డకా సమణకా పానీయం అపంసూ’’’తి.

దుతియమ్పి ఖో…పే… తతియమ్పి ఖో భగవా ఆయస్మన్తం ఆనన్దం ఆమన్తేసి – ‘‘ఇఙ్ఘ మే త్వం, ఆనన్ద, ఏతమ్హా ఉదపానా పానీయం ఆహరా’’తి. ‘‘ఏవం, భన్తే’’తి ఖో ఆయస్మా ఆనన్దో భగవతో పటిస్సుత్వా పత్తం గహేత్వా యేన సో ఉదపానో తేనుపసఙ్కమి. అథ ఖో సో ఉదపానో ఆయస్మన్తే ఆనన్దే ఉపసఙ్కమన్తే సబ్బం తం తిణఞ్చ భుసఞ్చ ముఖతో ఓవమిత్వా అచ్ఛస్స ఉదకస్స అనావిలస్స విప్పసన్నస్స యావ ముఖతో పూరితో విస్సన్దన్తో [విస్సన్దో (క.)] మఞ్ఞే అట్ఠాసి.

అథ ఖో ఆయస్మతో ఆనన్దస్స ఏతదహోసి – ‘‘అచ్ఛరియం వత, భో, అబ్భుతం వత, భో, తథాగతస్స మహిద్ధికతా మహానుభావతా! అయఞ్హి సో ఉదపానో మయి ఉపసఙ్కమన్తే సబ్బం తం తిణఞ్చ భుసఞ్చ ముఖతో ఓవమిత్వా అచ్ఛస్స ఉదకస్స అనావిలస్స విప్పసన్నస్స యావ ముఖతో పూరితో విస్సన్దన్తో మఞ్ఞే ఠితో’’తి!! పత్తేన పానీయం ఆదాయ యేన భగవా తేనుపసఙ్కమి; ఉపసఙ్కమిత్వా భగవన్తం ఏతదవోచ – ‘‘అచ్ఛరియం, భన్తే, అబ్భుతం, భన్తే, తథాగతస్స మహిద్ధికతా మహానుభావతా! అయఞ్హి సో, భన్తే, ఉదపానో మయి ఉపసఙ్కమన్తే సబ్బం తం తిణఞ్చ భుసఞ్చ ముఖతో ఓవమిత్వా అచ్ఛస్స ఉదకస్స అనావిలస్స విప్పసన్నస్స యావ ముఖతో పూరితో విస్సన్దన్తో మఞ్ఞే అట్ఠాసి!! పివతు భగవా పానీయం, పివతు సుగతో పానీయ’’న్తి.

అథ ఖో భగవా ఏతమత్థం విదిత్వా తాయం వేలాయం ఇమం ఉదానం ఉదానేసి –

‘‘కిం కయిరా ఉదపానేన,

ఆపా చే సబ్బదా సియుం;

తణ్హాయ మూలతో ఛేత్వా,

కిస్స పరియేసనం చరే’’తి. నవమం;