౫. అపరలకుణ్డకభద్దియసుత్తం

౬౫. ఏవం మే సుతం – ఏకం సమయం భగవా సావత్థియం విహరతి జేతవనే అనాథపిణ్డికస్స ఆరామే. తేన ఖో పన సమయేన ఆయస్మా లకుణ్డకభద్దియో సమ్బహులానం భిక్ఖూనం పిట్ఠితో పిట్ఠితో యేన భగవా తేనుపసఙ్కమి.

అద్దసా ఖో భగవా ఆయస్మన్తం లకుణ్డకభద్దియం దూరతోవ సమ్బహులానం భిక్ఖూనం పిట్ఠితో పిట్ఠితో ఆగచ్ఛన్తం దుబ్బణ్ణం దుద్దసికం ఓకోటిమకం యేభుయ్యేన భిక్ఖూనం పరిభూతరూపం. దిస్వాన భిక్ఖూ ఆమన్తేసి –

‘‘పస్సథ నో తుమ్హే, భిక్ఖవే, ఏతం భిక్ఖుం దూరతోవ సమ్బహులానం భిక్ఖూనం పిట్ఠితో పిట్ఠితో ఆగచ్ఛన్తం దుబ్బణ్ణం దుద్దసికం ఓకోటిమకం యేభుయ్యేన భిక్ఖూనం పరిభూతరూప’’న్తి? ‘‘ఏవం, భన్తే’’తి.

‘‘ఏసో, భిక్ఖవే, భిక్ఖు మహిద్ధికో మహానుభావో. న చ సా సమాపత్తి సులభరూపా యా తేన భిక్ఖునా అసమాపన్నపుబ్బా. యస్స చత్థాయ [యస్సత్థాయ (సీ. క.)] కులపుత్తా సమ్మదేవ అగారస్మా అనగారియం పబ్బజన్తి తదనుత్తరం బ్రహ్మచరియపరియోసానం దిట్ఠేవ ధమ్మే సయం అభిఞ్ఞా సచ్ఛికత్వా ఉపసమ్పజ్జ విహరతీ’’తి.

అథ ఖో భగవా ఏతమత్థం విదిత్వా తాయం వేలాయం ఇమం ఉదానం ఉదానేసి –

‘‘నేలఙ్గో సేతపచ్ఛాదో, ఏకారో వత్తతీ రథో;

అనీఘం పస్స ఆయన్తం, ఛిన్నసోతం అబన్ధన’’న్తి. పఞ్చమం;